肝滿腎滿肺滿皆實，即為腫。肺壅，喘而兩 滿。肝壅，兩 滿，臥則驚，不得小便。腎雍， 下至少腹滿，脛有大小，髀（骨行）大，跛易偏枯。雍與瞳通。 ，音區。
滿，脹滿也，肝滿腎滿肺滿皆實，即為腫脹。實者，髒氣郁塞而不通也。腫者，經氣阻梗而不行也。肺壅則喘而兩 滿，肺位于右而脈行兩脅也。肝壅則兩脅滿，肝位于左而脈行兩脅也。臥則肝氣愈壅，膽氣不得下降，是以驚生。風木不升，疏泄莫遂，故不得小便。腎壅， 下至少腹滿，腎位于腰，壅則肝木失生而下陷也。肝脈自少腹行兩 。腎脈出然谷，循內踝，上 內，出 中，上股內後廉，貫脊屬腎，經脈郁塞。故脛有大小，髀（骨行）腫大，跛易偏枯也。易，變也，變輕捷而為跛蹇，故曰跛易。陰陽別論︰三陽三陰發病，為偏枯痿易，亦此義也。三髒之滿，皆由壅塞而至，壅者，滿之原也。
心脈滿大，癇瘛筋孿。肝脈小急，癇瘛筋攣。肝脈騖暴，有所驚駭，脈不至，若喑，不治自已。
心脈滿大，君火不降也，主癇瘛筋攣。癇，驚也。瘛，筋急也。肝脈小急，風木不升也，主癇瘛筋攣。緣肝藏魂，其主筋，心藏神，其主脈，木火之升降失政，則神魂不安而病驚癇，筋脈失榮而攣瘛也。肝脈馳騖暴急，則風木疏泄而膽火弗藏，主有所驚駭。肝脈不至，若其喑 失聲，此緣經絡之結塞，氣通則愈，不治自已。肝脈循喉嚨，入頏顙，故脈不至有喑 者。
腎脈小急，肝脈小急，心脈小急，不鼓，皆為瘕。腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為疝。心脈搏滑急為心疝。肺脈沉搏為肺疝。三陽急為瘕，三陰急為疝。二陰急為癇厥，二陽急為驚。
腎肝心脈小急而不鼓，皆為瘕聚，陽衰而陰凝也。腎脈大急沉，肝脈大急沉，皆為寒疝，水寒木郁，欲發而不能也。心脈搏滑急為心疝，肺脈沉搏為肺疝，火冷而金寒也。三陽急為瘕，三陰急為疝，寒水凝冱而瘕生，濕土郁陷而疝作也。三陽，太陽。三陰，太陰。水寒土濕，腎肝凝瘀，陰氣摶結，故生瘕疝。二陰急為癇厥，二陽急為驚，癸水寒而戊土濕，胃氣逆而膽火升也。二陰，少陰。二陽，陽明。水寒土濕，陽明不降，膽木拔根，故生驚癇。驚者，陽神升泄而不根于陰，是以惶駭不安。癇者，陰精沉陷而內無微陽，是以怯懼莫寧。厥者，升降巔倒而氣逆也。
腎肝並沉為石水，並浮為風水，並小弦欲驚，並虛為死。
腎肝並沉為石水，水凝于下而不散也。並浮為風水，水瘀于表而莫泄也。風閉皮毛，水凝于經。並小弦欲驚，乙木不達而甲木失根也。並虛為死，陽根斷絕而生氣敗亡也。
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脾脈外鼓沉，是脾土濕陷，欲升而不能也。陷而欲升，故外 。欲升不能，故內沉。陷遏肝氣，風木下沖，則為腸噃C＞枚 テ⑸ 洳 砸選８溫魴』海 且夷救砣醵 簧 病８紋 魯澹 轡 蕁６ 黽 』海 蚋渦胺峭 洳∫字巍Ｉ雎魴﹝ 粒 槍鎪 荒萇 病Ｋ 居簦 莩逑慮希 轡 蕁８尾匱 文臼 蚰靜簧 ７縉 櫳梗 居舨淮鐫蚍縞 ３ 薟灰眩 夭∠卵 Ｑ 露 砣日擼 縷 巒齠 嗷鶘閑梗 芙擼 蛉慫酪病Ｐ母魏閑岸 菡擼 嘀饗卵 願尾匱 牟羋觶 穌擼 尚幸玻 鞠莘縞 蚵霾徊匱 鋁鞁鵲潰 什∠卵 Ｈ羝湫﹞遼 擼 虻 荻 眩 隕 蚱 ＃ 獵蚰鞠藎 ≡虺料菸醇 實謚 蕁Ｆ湫母味 嗤 嚦芍危 願尾≡螄藎 牟≡蚰媯 鶘夏媯 縋靜荒莧 梗 諳慮希 且鑰芍巍Ｈ羝瀋砣日咭嗨潰 縷 巒訊 鶘賢觶 艟 且運酪病Ｈ燃 呷眨 鷸 墑 嚷 蠆豢苫鉅印Ｍㄆ佬槭德郟撼 菹擄啄 齦《 磧腥日咚潰 艘逡病Ｈ袈鮒煉 牟 辛Γ 砣日咭嗨潰 縷 賢訊 饌 病 br />
胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，皆膈偏枯。男子發左，女子發右，不喑舌轉可治，三十日起。其從者喑，三歲起。年不滿二十者，三歲死。
胃脈沉鼓澀，沉取鼓澀。陽明之陽虛而氣滯也。胃外鼓大，浮取鼓大。陽明之濕旺而氣逆也。心脈小堅急，陽明不降，君火升泄而失根也。此皆中脕阻隔，膈與隔通。窒其金木升降之路，必病偏枯。肝藏血而位于左，肺藏氣而位于右，男子有余于氣，不足于血，病則左為逆，右為從，女子有余于血，不足于氣，病則右為逆，左為從。偏枯之病，男子發左，女子發右，是逆也，若不喑而舌轉者，則邪在經絡而未入髒腑，仲景《金匱》︰邪入于髒，舌即難言。逆而病輕，則猶可治，三十日起。其男子發右，女子發左，是為從者，若聲音喑 ，則從而病重，亦當三歲乃起。若年不滿二十者，以少壯而得衰老之病，則三歲死，不能起也。蓋水火相交，是為既濟，水交于火，則金清而右降，火交于水，則木溫而左升。而金木升降之機，全在脾胃，脾土不升，則水木下陷而生寒，胃土不降，則火金上逆而生熱，水木陷則左病，火金逆則右病，此偏枯之由來也。胃脈沉鼓澀，胃外鼓大，心脈小堅急，是胃逆而火升也，舉此則脾陷而水沉之義，不言可知矣。
脈來懸鉤浮，為常脈。脈至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知與人言。脈至如數，使人暴驚，三四日自已。
脈來懸鉤浮，是為常脈，以陰主降，陽主升，懸鉤浮者，陽氣之升也。《關尹子》︰升陽為貴，降陰為賤，陽氣能升，平人之常，未為病也。若脈至而如喘，則陽升之過，而沖逆無根，名曰暴厥。暴厥者，神迷志亂，不知與人言也。人之經氣，升降回環，則遲數平均，若脈至如數非數，浮宕無歸，此緣君相二火升泄失藏，法當使人暴驚。三四日後，君相下蟄，則病自已，所以然者，脈非真數。陽根未拔也。
脈至浮合，浮合如數，一息十至以上，是經氣予不足也，微見九十日死。
脈至浮合，浮合者，浮而常合，不分散也，此與數脈無異。若一息十至以上，是經氣予不足也，以其浮數而不沉數，故但責經氣之虛。微見此象者，法主九十日死，九十日者，一歲四分之一，經氣虛敗，不過三月而死也。
脈至如涌泉，浮鼓肌中，是太陽氣予不足也，少氣，韭英而死。
脈至如涌泉，浮鼓肌肉之中，但有出而無入，是太陽寒水之氣不足，無以封藏陽氣也。法主少氣，冬末春初，韭英始發，寒水方衰，則人死矣。
脈至如懸雍，懸雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。
懸雍，喉間垂肉。《靈樞•憂恚無言》︰懸雍者，聲音之關也。脈至如喉間之懸雍，懸雍者，浮揣切之而益大，是十二俞之不足，髒腑之氣輸泄無余也，法主水凝而死。六髒六腑之俞，皆在背上，太陽寒水之經，是為十二俞。太陽經衰，不能蟄藏陽氣，髒腑之氣泄于背俞，是為十二俞之不足。俟至寒旺水凝，而陽氣升泄，全失蟄藏之政，是以死也。
脈至如頹土之狀，按之不得，是肌氣予不足也，五色先見黑，白壘發死。
脈至如頹土之狀，虛大無力，按之不得，是肌肉之氣不足。五色之中，先見黑色，法主白壘發死。脾主肌肉，土敗而水侮之，故先見黑色。壘與 同，即蓬 也，白壘發于春中，木勝土敗，是以死也。
脈至如交漆，交漆者，左右傍至，是脾氣予不足也，微見三十日死。
脈至如交漆，交漆者，中流已斷，而左右旁至，點滴不屬，非久欲絕，是脾氣之不足。中氣頹敗，微見三十日，晦朔一更而死矣。平人氣象論︰如屋之漏，如水之流，曰脾死。水流為太過，玉機真髒論︰其來如水之流者，此謂太過，病在外。屋漏為不及。滴漏不連也。屋漏，即交漆左右旁至之象也。
脈至如火薪之燃，是心精之予奪也，草干而死。
脈至如火薪之然，燃，灼也。但見其上炎而不見其下交，是心精之被奪也。心之精液被奪。秋暮草干，寒水方交，微陽愈敗，則死矣。如薪火之燃者，心火虛浮而失根也。
脈至如散葉，是肝氣予虛也，木葉落而死。
脈至如樹葉之散，是肝氣之虛。金旺秋深，木葉脫落，則人死矣，肝木被賊故也。
脈至如省客，省客者，脈塞而鼓，是腎氣予不足也，懸去棗花而死。
脈至如省客，省客者，脈象閉塞而中有鼓動之意，其至無常，譬如省客，去來莫定，是腎氣之不足。水寒木陷，懸去棗花，而人死矣。懸，遠也，棗花開于夏初，至遠不過去棗花之時，木終火代，腎氣絕根，則人死矣。
脈至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之堅大急，五髒郁熱寒熱，獨並于腎也，如此其人不得坐，立春而死。
脈至如偃刀，偃刀者，浮之而小急，按之而堅大急，此緣五髒郁熱，而發為寒熱。陽郁則先寒，陽發則後熱，熱劇陰亡，病勢獨並于腎。如此陽氣郁蒸，其人不得安坐，俟至立春，水枯木發，則人死矣。
脈至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。
脈至如丸泥，不能充灌四旁，是胃精之不足，中脕虛敗而四維失養也。榆莢一落，木旺土奔，則人死矣。
脈至如橫格，是膽氣予不足也，禾熟而死。
脈至如橫木之格阻，是膽氣之不足，甲木上逆。秋深禾熟，金勝木敗，則人死矣。膽脈自胃口而行兩脅，膽氣逆升，橫塞心下，痞硬不通，故曰橫格。
脈至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死，不言可治。
脈至如弦縷，緊急微細，是胞精之不足，寒水失藏而微陽欲敗也。病善言，則君火絕根，霜落陰凝而人死，不可言治。如弦，急也。如縷，細也。胞，膀胱也。心主言，善言者，君火絕根而失藏也。火泄神敗，故死于霜落之時。《易》︰初六履霜，陰始凝也。
脈至如丸滑，不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸氣予不足也，棗葉生而死。
脈至如丸滑，不直手，直，當也。不直手者，按之則去，不可得也，是大腸之氣不足。庚金失斂，初夏棗葉方生，火令甫交，金氣傷敗，而人死矣。
脈至如華者，令人善恐，行立常听，不欲坐臥，是小腸氣予不足也，季秋而死。
脈至如草木之華者，虛浮軟弱，令人善恐，行立常听，不欲坐臥，癲病初發多如此，是小腸氣之不足。丁火衰而癸水旺，是以恐生。腎主恐。季秋金謝水交，則人死矣。
所謂深之細者，摩之切之，其中手如針也。堅者，聚也，搏者，大也。
凡脈所謂深之而愈細者，摩之切之，其中手如針芒也，此解上文沉小之義。堅者，氣聚而不散，搏者，脈大而不收也，此解上文堅搏之義。此段舊誤在病能論。
