黃帝問曰︰足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也？願聞其故。岐伯對曰︰陽明者，胃脈也，胃者土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
此篇解《靈樞•經脈》足陽明脈一段。經脈原文，詳引于脈解中。
帝曰︰善。其惡火何也？岐伯曰︰陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。帝曰︰其惡人何也？岐伯曰︰陽明厥則喘而惋，惋則惡人。帝曰︰或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰︰厥逆連髒則死，連經則生。
三陽以陽明為長，其血氣最盛，風寒客之，閉其皮毛，則陽郁而發熱，熱甚則惡火，以其助熱也。陽明以下行為順，陽明厥逆，胃口填塞，肺氣壅阻，則喘促煩亂，是以惡人，以其助煩也。惋，懊�𣲷迠瓣]。厥逆連髒，則氣閉而死，連經則經閉而髒通，是以生也。
帝曰︰善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者，何也？岐伯曰︰四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰︰其棄衣而走者何也？岐伯曰︰熱盛于身，故棄衣欲走也。
陽升于手而降于足，故四肢為諸陽之本。
帝曰︰其妄言罵詈不避親疏而歌者何也？岐伯曰︰陽盛則使人妄言罵詈不避親疏而不欲食，不欲食，故妄走也。
少陽膽木，隨陽明胃土下行，陽明不降，則少陽不得下行，陽明與少陽皆逆，則陽盛于上，相火上炎，君火不清，煩怒時作，故使人妄言罵詈不避親疏。甲木逆沖，胃口填塞，故不欲食。君主煩懣，神宇不寧，是以妄走也。
