黃帝問曰︰醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯曰︰地勢使然也。東方者，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，黑色而疏理，皆安其處，美其食。魚者使人熱中，咸者勝血，其病皆為癰瘍，其治宜砭石，故砭石者，亦從東方來。砭，音邊。
血熱蒸發，汗孔常開，故其理疏。感冒風寒，閉其營衛，格阻不行，則生擁腫。瘀熱蒸腐，則成癰瘍。砭石，石針也。《山海經》︰高氏之山，有石如玉，可以為針。
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也，陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，華食而脂肥，邪不能傷其形體。其病生于內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來。
風氣清涼，皮毛斂閉，不病外感而病內傷，故宜毒藥。
北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食。髒寒生滿病，其治宜灸轜，故灸轜者，亦從北方來。
乳酪寒滑助濕，易生脹滿之病。經絡凝澀，故宜灸轜。
南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食 ，致理而赤色。其病攣痹，其治宜微針，故九針者，亦從南方來。
濕熱燻蒸，多病 足攣痹之證，故宜微針通其經絡，以泄濕熱。
中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞。其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹺，故導引按蹺者，亦從中央出也。
濕傷經絡，營衛不運，易生痿厥寒熱之證，故宜導引按摩，以通氣血。
聖人雜合以治，各得其所宜，故怡所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
聖人雜合諸法以治萬民，各得其方土之所宜，治之所以不同而病皆愈者，得病情而知治要也。
