黃帝坐明堂，召雷公而問之曰︰子知醫之道乎？雷公對曰︰誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足治侯王。願得受天之度，四時陰陽，合之星辰與日月光，以彰經術，後世益明，上通神農，著至教，擬于二皇。
四時陰陽，星辰日月，天地之度也。雷公願受天之度，法其四時陰陽，合之星辰日月，以彰經術，使後世益明，上通神農，著為至教，擬于二皇之法也。二皇︰羲、農。
帝曰︰子不聞《陰陽傳》乎？曰︰不知。曰︰三陽為業，上下無常，合而並至，偏害陰陽。雷公曰︰三陽莫當，請聞其解。帝曰︰三陽獨至者，是三陽並至。太陽脈至，洪大以長。陽明脈至，浮大而短。少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍長。並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。而陽氣當隔，隔者當瀉，不亟正治，粗乃敗之，故陽畜積病死。太陽脈至乍短乍長七句，舊誤在平人氣象論。陽氣當隔至蓄積病死五句，舊誤在生氣通天論。
《陰陽傳》，古書。
三陽為性，業，性也。《南史》︰慧業文人，言慧性也。上下無常，手之三陽，自手走頭，平則上升，病則下陷，足之三陽，自頭走足，平則下降，病則上逆。三氣相合而並至，勢必偏害陰陽，上逆則害陽，下陷則害陰也。三陽莫當，升降倒置，不當其位也。陰陽類論︰三陽獨至，期在石水，三陽獨至者，是三陽並至也。但有三陽而無三陰，是謂獨至。太陽脈至，洪大以長，陽之終氣也。陽明脈至，浮大而短，陽之中氣也。少陽脈至，乍數乍疏，乍短乍長，陽之初氣也。三陽並至，勢如風雨，上逆則為巔頂之疾，下陷則為漏泄之病，是陽氣之上下阻隔而不旋轉也。而陽氣當阻隔之時。其隔礙不通者，當瀉而通之，不亟按法正治，粗工乃反扶邪助虐，而益敗之，故陽氣蓄積而病死也。
雷公曰︰請受道，諷誦用解。帝曰︰三陽者，至陽也，上下無常，病起疾風，至如霹靂，並于陽則為驚，陽氣滂溢，嗌干喉塞，並于陰則薄為腸噃C４宋餃 糝斃模 壞悶鷂哉擼 閔砣 糝 ２∩宋逶啵 罟且韻 鑾揖 鑀鍶漳骸４尤薟懷觶 聳虜灰螅 奩冢 諼拚 恢芯 停 鏤奚舷攏 允楸穡 我員鷚躚簦 λ氖保 現 逍校﹝恢 現 氖蔽逍校 蚣酉嗍ぃ 托骯フ 順っ ２恢 現 氖蔽逍兄聊 晌笤誒牒險嫘奧邸 br />
三陽者，至陽也，至，極也。上下無常，病起捷若疾風，病至勢如霹靂，所謂並至如風雨也。並于陽分，則魂神失根而為驚悸，陽氣滂溢，嗌干喉塞，是上為巔疾之由也。並于陰分，則薄迫沖決而為腸嗱陛@竅攣 ┌ 病４宋餃 糝 斃模 斃模 萄哉嫘浴Ｒ災戀 Ｗ 荒芷鷂哉擼 夏嬋灘壞夢裕 孿菰蠆壞悶稹１閔砣 糝 ２∩宋逶嘁蹙 罟且災 福 跚揖 鑀鍶漳海 撇瘓麼妗６ 尤菁炔懷觶 齜 瘓 Ｈ聳掠植灰螅 螅 浦烈病Ｍ 蘅唐冢 諼拗ぞ藎 脛ね Ｆ浞 恢芯 停 蛘鏤奚舷攏 災痙直穡 糝 舷攏 荒 銼鷸 ︰我員鵪湟躚簦 跛氖保 現 逍校﹝恢 現 氖蔽逍校 蚣酉嗍ぃ 苑フ 托骯フ 室躍 順っ br />
雷公曰︰臣治疏愚，說意而已。陽言不別，陰言不理，請起受解，以為至道。帝曰︰善。無失之，此皆陰陽表里上下雌雄相輸應也。子言不明不別，不知合至道以惑師教，是世之學盡矣。夫道，上知天文，下知地理，中知人事，語子至道之要，子若受傳，且以知天下，以教眾庶，亦不疑殆。醫道論篇，可以為寶，可傳後世，可以長久。
陽言不別，陰言不理，陰陽之微言不能辯別而分理也。至道之要，陰陽分表里，配上下，殊雌雄，別彼此相輸應也。子言不明不別，解而未能別，別而未能明。不知合至道以惑師教，是妙理不傳，世之醫學自此盡矣。夫道，上知天文，下知地理，中知人事，語子至道之要，子若受傳，且以遍知天下之奧，何止醫也！醫理既精，以教眾庶，亦不疑殆。醫道之論篇，可以為寶，並可傳之後世，長久不泯也。
