黃帝問于岐伯曰。余聞刺法于夫子。夫子之所言。不離于營衛血氣。夫十二經脈者。內屬于腑髒。外絡于肢節。夫子乃合之于四海乎。岐伯答曰。人亦有四海十二經水。經水者皆注于海。海有東西南北。命曰四海。黃帝曰。以人應之。奈何。岐伯曰。人有髓海。有血海。有氣海。有水谷之海。凡此四者。以應四海也。黃帝曰。遠乎哉夫子之合人于天地四海也。願聞應之奈何。岐伯答曰。必先明知陰陽。表里榮輸。所在四海定矣。黃帝曰。定之奈何。岐伯曰。胃者水谷之海。其輸。上在氣街。下至三里。沖脈者為十二經之海其輸。上在于大杼。下出于巨虛之上下廉。羶中者。為氣之海。其輸。上在于柱骨之上下。前在于人迎。腦為髓之海其輸。上在于其蓋。下在風府。黃帝曰。凡此四海者。何利何害。何生何敗。岐伯曰。得順者生。得逆者敗。知調者利。不知調者害。黃帝曰。四海之逆順奈何。岐伯曰。氣海有余者。氣滿。胸中 息。面赤。氣海不足。則氣少不足以言。血海有余。則常想其身大。怫然不知其所病。血海不足。亦常想其身小。狹然不知其所病。水谷之海有余。則腹滿。水谷之海不足。則饑不受谷食。髓海有余。則輕勁多力。自過其度。髓海不足。則腦轉。耳鳴。脛 。眩冒。目無所見。懈怠安臥。黃帝曰。余已聞逆順。調之奈何。岐伯曰。審守其輸。而調其虛實。無犯其害。順者得復。逆者必敗。黃帝曰。善。
布局整暇運筆清挺。此與本神決氣皆敘內傷證也。而此篇摹繪尤妙。
