大鉤無私力，萬理自森著(2)。
人為三才中，豈不以我故(3)！
與君雖異物，生而相依附(4)。
結托善惡同，安得不相語(5)！
三皇大聖人，今復在何處(6)？
彭祖愛永年，欲留不得住(7)。
老少同一死，賢愚無復數(8)。
日醉或能忘，將非促齡具(9)？
立善常所欣，誰當為汝譽(10)？
甚念傷吾生，正宜委運去(11)。
縱浪大化中，不喜亦不懼(12)。
應盡便須盡，無復獨多慮(13)。
﹝注釋﹞
(1)這首詩寫神針對形、影的苦衷和不同觀點進行徘解。認為長生永存的幻想是靠不住的，人生
終將一死；但飲酒使人短壽，立善也無人為之稱譽，過分擔憂生死之事反而會損傷自己的生命；因此
莫如順應自然，以達觀的態度等閑視之，不必為之多慮。
(2)大鈞︰指運轉不停的天地自然。鈞本為造陶器所用的轉輪，比喻造化。無私力︰謂造化之力
沒有偏愛。萬理︰萬事萬物。森︰繁盛。著︰立。
(3)三才︰指天、地、人。《周易?系辭下》︰“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三材而兩
之。”以︰因為。我︰神自謂。故︰緣故。
(4)君︰你們，指形和影。
(5)結托︰結交依托，謂相互依托，共同生存。安得︰怎能。
(6)三皇︰指古代傳說中的三個帝王，說法不一，通常稱伏羲、燧人、神農為三皇。
(7)彭祖︰古代傳說中的長壽者，生于夏代，經殷至周，活了八百歲。愛︰當是“受”字之訛，
謂彭祖享受了八百歲高齡。《楚辭?天問》︰“受壽永多，夫何久長？”王逸注︰“彭祖至八百歲，
猶自悔不壽，恨枕高而眠遠也。”永年︰長壽。留︰留在人間，不死。
(8)復︰再。數︰氣數，即命運。這兩句是說，壽長、壽短同是一死，賢人、愚人也並無兩種定
數。
(9)日︰每天。忘︰指忘記對死亡的擔擾。將非︰豈非。促齡︰促使人壽短。具︰器，指酒。
(10)當︰會，該。為汝譽︰稱贊你。
(11)甚念︰過多地考慮。委運︰隨順自然。
(12)縱浪︰放浪，即自由自在，無拘無柬。大化︰指自然的變化。
(13)無；同“毋”，不要。
﹝譯文﹞
天地自然並無偏愛，
萬物生存自有其處。
人與天地並稱三才，
豈非因了我的緣故！
我與你們雖不相同，
有生以來相互依附。
交深情厚好惡一致，
怎能不將衷言傾訴！
古代三皇人稱大聖，
時至今日皆在何處？
彭祖雖然享得高壽，
想要永存已成灰土。
長壽短命同樣一死，
賢達愚昧亦無定數。
整天醉酒或可忘憂，
飲酒傷身使人短壽。
樹立善德令人欣慰，
身死之後誰會贊譽？
過分擔憂傷我生命，
莫如听憑命運擺布。
置身自然無拘無束，
既不欣喜亦不憂懼。
命有定數當盡便盡，
不必獨自苦苦思慮。
