﹝說明﹞
此詩寫于晉義熙九年（413），陶淵明四十九歲。
詩人從時光的流逝、季節的回環往復和景物的榮衰更替，而體悟到人生
有始亦必有終的道理。認為人們只要認識到了這種自然的規律，便可以逍遙
任性，隨順自然，無喜無憂，以終天年，從而也不必去求仙訪道了。
虛舟縱逸掉，回復遂無窮(2)。
發歲始俯仰，星紀奄將中(3)。
南窗罕悴物，北林榮且豐(4)。
神萍寫時雨，晨色奏景風(5)。
既來孰不去？人理固有終(6)。
居常待其盡，曲肱豈傷沖(7)。
遷化或夷險，肆志無 隆(8)。
即事如已高，何必升華嵩(9)。
﹝注釋﹞
(1)五月旦︰五月一日。和（h 賀）︰和詩。依照戴主簿所贈之詩的題材、格律而寫詩。戴主簿︰
詩人的朋友，事跡不詳。主簿︰官名，主管文書簿籍。
(2)虛舟︰空船。逸︰快。棹（zh o 趙）︰船漿。這兩句化用《莊子?列御寇》“若不系之舟，
虛而邀游者也”之意，比喻迅速流逝的時光。
(3)發歲︰開歲，一年之始。俯仰︰俯仰之間，形容時間短暫。星紀︰星次名，這里指癸丑年（413）。
古代星歲紀年法，把周天劃為十二分次，每分次有一專名，星紀即其中之一。歲星運行一個分次，就
是一年。《晉書?天文志》︰“自南斗十二度至須女七度為星紀，于辰在丑。”晉義熙九年即為癸丑
歲。奄︰忽然。將中︰將到年中，指五月。
(4)罕︰罕見，稀少。悴︰憔悴，指干枯之物。榮且豐︰繁榮茂盛。
(5)神萍︰雨師。《楚辭?天問》︰“ 起雨，何以興之？”王逸注︰“ ，萍翳，雨師名也。”
寫︰同“瀉”，傾注。奏︰進︰奉獻。景風︰古代指祥和之風。《爾雅?釋天》︰“四時和為通正，
謂之景風。”《列子?湯問》︰“景鳳翔，慶雲浮。”也指南風或東南風，如《說文?風部》︰“南
方曰景風。”《史記?律書》︰“景風居南方。景者言陽氣道竟，故曰景風。”《淮南子?�唂帡V》︰
“東南曰景風。”
(6)來，去︰指生，死，人理︰人生的道理。
(7)居常待其盡︰安于貧困，等待命終。晉代皇甫謐《高士傳》︰“貧者，士之常也；死者，命
之終也。居常以待終，何不樂也？”曲肱（g ng 公）︰“曲肱而枕之”的省略，即彎曲胳膊作沈頭。
語本《論語?述而》︰“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”豈傷︰哪里妨害。沖︰虛，
淡泊，指道的最高境界。《老子》︰“道沖而用之，或不盈”；“大盈若沖，其用不窮”。
(8)遷化︰指時運的變化。夷︰平坦。肆志︰隨心任性。 （w 蛙）隆︰謂地形佳下和隆起，引
申為起伏。高下。
(9)即事︰就事，對眼前事物的認識。華嵩︰華山和嵩山，傳說為神仙所居之地。
﹝譯文﹞
時光流逝日月如梭，
往復回環于是無窮。
新年剛過轉眼之間，
忽然又到一年之中。
南窗之外枯木稀少，
北面樹林一片繁榮。
雨神及時降下甘雨，
清晨吹拂祥和南風。
人既生來誰能不死？
人生規律必然有終。
處于窮困等待命盡，
安貧樂賤何妨道隆。
時運變化有順有險，
隨心任性並無卑崇。
倘能遇事達觀視之，
何必訪仙祈求長生。
