黃帝曰︰願聞其奇邪而不在經者。岐伯曰︰血絡是也。黃帝曰︰刺血絡而僕者何也?血出而射者何也?血少黑而濁者何也?血出清而半為汁者何也?發針而腫者何也?血出若多若少而面色蒼蒼者何也?發針而面色不變而煩者何也?多出血而不動搖者何也?願聞其故。
血絡,邪中于絡,氣阻而血壅者也。
岐伯曰︰脈氣盛而血虛者,刺之則脫氣,脫氣則僕。血氣俱盛而陰氣多者,其血滑,刺之則射。陽氣蓄積,久留而不瀉者,其血黑以濁,故不能射。新飲而液滲于絡,而未合和于血也,故血出而汁別焉。其不新飲者,身中有水,久而為腫。陰氣積于陽,其氣因于絡,刺之血未出而氣先行,故腫。陰陽之氣,其新相得而未合和,因而瀉之,則陰陽俱脫,表里相離,故脫色而蒼蒼然。刺之血出多,色不變而煩者,刺絡而虛經,虛經之屬于陰者,陰脫,故煩。陰陽相得而合為痹者,此為內溢于經,外注于絡。如是者,陰陽俱有余,雖多出血,而弗能虛也。
脈之氣盛而血虛者,刺之則脫其氣,脫氣則身僕。血氣俱盛而陰氣多者,陰氣逼束,其血滑利,刺之則射,見竅而奔也,陽氣蓄積,經血久留而不瀉者,堙瘀腐敗,其血黑以濁,膠而莫流,故不能射。新飲水而液滲于絡,未經和合于血,故血出而清汁別焉。其不新飲者,身中宿有積水,久則流溢經絡,而為腫脹。水中陰氣積于陽分,其氣因于絡脈,已將作腫,刺之血未出而陰氣先行,充塞絡中,故發腫滿,不俟日久而四溢也。陰陽之氣,其新相得而未和合,彼此環抱不堅,因而瀉之,則陰陽俱脫,無以榮華皮膚,故脫色而面蒼蒼然。刺之血出多,色不變而煩者,刺其絡而虛其經。經為陰,虛其經之屬于陰者,陰脫,故生煩。陰陽相合而為痹者,隧道堙陰,此為氣血內溢于經,外注于絡。如是者,陰陽俱有余,雖多出血,而弗能虛也,故不動搖。
黃帝曰︰相之奈何?岐伯曰︰血脈者,盛堅橫以赤,上下無常處,小者如針,大者如箸,則而瀉之,萬全也,故無失數矣。失數而反,各如其度。黃帝曰︰針入而肉著者何也?岐伯曰︰熱氣因于針則針熱,熱則肉著于針,故堅焉。
失數而反,各如其度,苟失其數則反其道,而各如其度也。
