黃帝問于岐伯曰︰邪氣之中人也奈何？岐伯答曰︰邪氣之中人高也。黃帝曰︰高下有度乎？岐伯曰︰身半以上者，邪中之也，身半以下者，濕中之也。故曰︰邪之中人也，無常，中于陰則溜于腑，中于陽則溜于經。
身半以上，風邪中之，故曰邪中人高。
黃帝曰︰陰之與陽也，異名同類，上下相會，經絡之相貫，如環無端。邪之中人，或中于陽，或中于陰，上下左右，無有恆常，其故何也？岐伯曰︰諸陽之會，皆在于面。其中人也，方乘虛時，及新用力，若飲食汗出，腠理開而中于邪。中于面，則下陽明，中于項，則下太陽，中于頰，則下少陽，其中于膺背兩脅，
亦下其經。
手之三陽，自手走頭，足之三陽，自頭走足，故諸陽之會，皆在于面。面者，頭也。陽明行身之前，故中于面，則下陽明。太陽行身之後，故中于項，則下太陽。少陽行身之側，故中于頰，則下少陽。此邪中于頸項以上者。陽明行于膺前，太陽行于背後，少陽行于兩脅，亦各下其本經，此邪中于頸項以下者也。
黃帝曰︰其中于陰奈何？岐伯曰︰中于陰者，常從臂 始。夫臂與 ，其陰皮薄，其肉淖澤，故俱受于風，獨傷其陰。黃帝曰︰此固傷其髒乎？岐伯答曰︰身之中于風也，不必動髒，故邪入于陰經，則髒氣實，邪氣入而不能容，還之于腑。故中陽則溜于經，中陰則溜于腑。
，足脛也。手三陰行于臂里，足三陰行于 里，故中于陰經者，常從臂 始。其里面皮薄，其肌肉淖澤，孔竅常開，邪氣易入，故俱受于風，獨傷其陰經。
黃帝曰︰邪之中人髒奈何？岐伯曰︰愁憂恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。有所墮墜，惡血留內，若有所大怒，氣上而不下，積于脅下，則傷肝。有所擊僕，若醉入房，汗出當風，則傷脾。有所用力舉重，若入房過度，汗出浴水，則傷腎。黃帝曰︰五髒之中風奈何？岐伯曰︰陰陽俱感，邪乃得往。
邪之中人髒者，五情之邪，傷其五髒也。五髒之中風者，內傷而加外傷，陰陽俱感，邪乃得往也。
黃帝曰︰善哉。邪之中人，其病形何如？岐伯曰︰虛邪之中人也，灑淅動形。正邪之中人也微，先見于色，不知于身，若有若無，若亡若存，有形無形，莫知其情。
灑淅動形，皮毛振悚之義。
黃帝曰︰善哉。余聞之，見其色，知其病，命曰明，按其脈，知其病，命曰神，問其病，知其處，命曰工。余願聞見而知之，按而得之，問而極之，為之奈何？岐伯答曰︰夫色脈與尺之相應也，如桴鼓影響之相應也，不得相失也，此亦本末根葉之候也，故根死則葉枯矣。色脈形肉不得相失也，故知一則為工，知二則為神，知三則神且明矣。黃帝曰︰願卒聞之。岐伯答曰︰色青者，其脈弦也，赤者，其脈鉤也，黃者，其脈代也，白者，其脈毛，黑者，其脈石。見其色而不得其脈，反得其相勝之脈則死，得其相生之脈，則病已矣。
尺為根，色脈為葉。肝木色青，其脈弦，心火色赤，其脈鉤，脾土色黃，其脈代，肺金色白，其脈毛，腎水色黑，其脈石。
黃帝曰︰五髒之所生，變化之病形何如？岐伯答曰︰先定其五色五脈之應，其病乃可別也。黃帝曰︰色脈已定，別之奈何？岐伯曰︰調其脈之緩急小大滑澀，而病變定矣。黃帝曰︰調之奈何？岐伯答曰︰脈急者，尺之皮膚亦急，脈緩者，尺之皮膚亦緩，脈小者，尺之皮膚亦減而少氣，脈大者，尺之皮膚亦賁而起，脈滑者，尺之皮膚亦滑，脈澀者，尺之皮膚亦澀。凡此六變者，有微有甚，故善調尺者，不待于寸，善調脈者，不待于色。能參合而行之者，可以為上工，上工十全九，行二者，為中工，中工十全七，行一者，為下工，下工十全六。
參合而行之，三者相合而行之也。賁，與憤同。
黃帝曰︰請問脈之緩急小大滑澀之病形何如？岐伯曰︰臣請言五髒之病變也。心脈急甚者為瘛 ，微急為心痛引背，食不下。緩甚為狂笑，微緩為伏梁，在心下，上下行，時唾血。大甚為喉�茫 笪 謀砸 常 評岢觥Ｐ∩蹺 七埽 鰲； 蹺 瓶剩 釀摶 輳 「姑 Ｉ 蹺 𦛚A微澀為血溢，維厥，耳鳴，癲疾。
《難經》︰心脈急甚者，肝邪干心也，微急者，膽邪干小腸也。心脈大甚者，心邪自干心也，微大者，小腸邪自干小腸也。心脈緩甚者，脾邪干心也，微緩者，胃邪干小腸也。心脈澀甚者，肺邪干心也，微澀者，大腸邪干小腸也。心脈沉甚者，腎邪干心也，微沉者，膀胱邪干小腸也。此即其義。小，腎脈也。滑，肝脈也。瘛，筋急也。 ，筋緩也。喉�茫 碇釁 病／𦛚A 也。維厥，四維厥逆也。即四肢。
肺脈急甚為癲疾，微急為肺寒熱，怠惰，咳唾血，引腰背胸，若鼻息肉不通。緩甚為多汗，微緩為痿，瘺，偏風，頭以下汗出不可止。大甚為脛腫，微大為肺痹，引胸背，起惡日光。小甚為泄，微小為消癉。滑甚為息賁上氣，微滑為上下出血。澀甚為嘔血，微澀為鼠瘺，在頸支腋之間，下不勝其上，其應善酸。
鼠瘺，在頸支腋之間，在頸上，而連腋下也。鼠瘺，膽木上逆之病。膽木逆則肝木必陷，下陷不勝其上逆，故其應善酸。酸者，木郁之所生也。
肝脈急甚者為惡言，微急為肥氣，在脅下，若覆杯。緩甚為善嘔，微緩為水瘕痹。大甚為內癰，善嘔衄，微大為肝痹，陰縮，咳引小腹。小甚為多飲，微小為消癉。滑甚為（疒貴）疝，微滑為遺溺。澀甚為溢飲，微澀為瘛攣筋痹。
《難經》︰肝之積，曰肥氣，在左脅下，如覆杯。
脾脈急甚為瘛 ，微急為膈中，食飲入而還出，後沃沫。緩甚為痿厥，微緩為風痿，四肢不用，心慧然若無病。大甚為擊僕，微大為疝氣，腹裹大膿血，在腸胃之外。小甚為寒熱，微小為消癉。滑甚為（疒貴）癃，微滑為蟲毒蛔蠍腹熱。澀甚為腸（疒貴），微澀為內（疒貴），多下膿血。
膈中，即飴膈也。後沃沫，飲食吐後，多吐涎沫也。擊僕，中風昏迷，若被擊而顛僕也。蟲毒蛔蠍，蛔蟯之屬也。腸（疒貴），腸聚也。內（疒貴），內積也。
腎脈急甚為骨癩疾，微甚為沉厥，奔豚，足不收，不得前後。緩甚為折脊，微緩為洞，洞者，食不化，下嗌還出。大甚為陰痿，微大為石水，起臍以下至小腹， 然，上至胃脕，死不治。小甚為洞泄，微小為消癉。滑甚為癃（疒貴），微滑為骨痿，坐不能起，起則目無所見。澀甚為大癰，微澀為不月，沉痔。
骨癲疾者，腎主骨，水旺而木陷，故脈急而病癲也。沉厥，腎水寒陷而四肢厥冷也。奔豚，風木奔沖，若驚豚也。腎脈貫脊，緩甚為折脊，土克水也。 ，積水下垂貌。洞泄，泄之甚者。嘔泄之極，皆謂之洞。空也。沉痔，木陷而肛腫也。
黃帝曰︰病之六變者，刺之奈何？岐伯答曰︰諸急者多寒，緩者多熱，大者多氣少血，小者氣血皆少，滑者陽氣盛，微有熱，澀者多血少氣，微有寒。是故刺急者，深內而久留之，刺緩者，淺內而疾發針，以去其熱，刺大者，微瀉其氣，無出其血，刺滑者，疾發針而淺內之，以瀉其陽氣，而去其熱，刺澀者，必中其脈，隨其逆順而久留之，必先按而循之，已發針，疾按其 ，無令其血出，以和其脈，諸小者，陰陽形氣俱不足，勿取以針，而調以甘藥也。
澀為少血，曰刺澀者，無令其血出，血少可知，此曰多血，字誤也。
黃帝問于岐伯曰︰首面與身形也，屬骨連筋，同血合氣耳。天寒則裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰︰十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上于面而走空竅。其精氣上走于目而為楮。其別氣上走于耳而為听，其宗氣上出于鼻而為息，其濁氣出于胃，走唇舌而為味。其氣之津液，皆上燻于面，而皮又厚，其肉堅，故天氣甚寒不能勝之也。
空竅，七竅也。
