卷第二十八 風 九宮八風

類別︰子部 作者︰隋•楊上善編注 書名︰黃帝內經太素

    平按︰此篇自《九宮八風圖》至篇末,見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風篇》。又自“風從其沖後來”,見《甲乙經》卷六第一。

    平按︰此圖《靈樞》“坤”上無“右手”二字,“坤”下無“戊申己未”四字;“玄委”下無“宮”字,兩傍無“內脾外肌主弱”六字,下無“謀風”二字;“立秋”下無“二”字。“兌”上無“右脅”二字,“兌”下無“辛酉”二字;“倉果”下無“宮”字,兩傍無“內肺外皮膚主身燥”八字,下無“剛風”二字;“秋分”下無“七”字。“干”上無“右足”二字,“干”下無“戊戌己亥”四字;“新洛”下無“宮”字,兩傍無“內小腸外手太陽脈”、“主脈絕則溢,脈閉則結不通,暴死”二十一字,下無“折風”二字;“立冬”下無“六”字。“坎”上無“腰尻下窮”四字,“坎”下無“壬子”二字,兩傍無“內腎外骨,肩背膂筋主寒”十字;“汁蟄”下無“宮”字;“汁”作“葉”,下同,(按《西京賦》︰五緯相汁。注︰汁作葉,和也。亦通。)下無“大剛風”三字;“冬至”下無“一”字。“艮”上無“左足”二字,“艮”下無“戊寅”二字;“天溜”下無“宮”字,“溜”作“留”,右傍無“內大腸外兩脅腋骨下支節”十一字,下無“凶風”二字;“立春”下無“八”字。“震”上無“左脅”二字,“震”下無“己卯”二字;“倉門”下無“宮”字,兩傍無“內肝外筋紉主身濕”八字,下無“嬰兒風”三字;“春分”下無“三”字。“巽”上無“左手”二字,“巽”下無“戊辰己巳”四字;“陰洛”下無“宮”字,兩傍無“內胃外肉主體重”七字,下無“弱風”二字;“立夏”下無“四”字。“離”上無“膺喉首頭”四字,“離”下無“丙午”二字;“上天”下無“宮”字,兩傍無“內心外脈主熱”六字,下無“大弱風”三字;“夏至”下無“九”字。“中央”下無“五”字;“招搖”下無“宮”字,兩傍無“六府鬲下三髒應中州”九字。

    編者按︰“招搖宮中央五”,仁和寺本無“中央”二字;“主脈絕則溢,脈開”,“開”字仁和寺本作“關”。

    立秋二玄委

    平按︰《素問》有“西南方”三字。

    秋分七倉果

    平按︰《靈樞》有“西方”二字。

    立冬六新洛

    平按︰《靈樞》有“西北方”三字。

    夏至九上天

    平按︰《靈樞》有“南方”二字。

    招搖五

    平按︰《靈樞》無“五”字,有“中央”二字。

    冬至一汁蟄

    平按︰《靈樞》有“北方”二字。

    立夏四陰洛

    平按︰《靈樞》有“東南方”三字。

    春分三倉門

    平按︰《靈樞》有“東方”二字。

    立春八天溜

    平按︰《靈樞》“溜”作“留”,下同。有“東北方”三字。

    太一常以冬至之日,居汁蟄之宮四十六日,明日居天溜四十六日,明日居倉門四十六日,明日居陰洛四十五日,明日居上天[平按︰《靈樞》作“天宮”。]四十六日,明日居玄委四十六日,明日居倉果四十六日,明日居新洛四十五日,明日復居汁蟄之宮。從其宮[平按︰“從其宮”三字,《靈樞》作“曰冬至矣,太一日游,以冬至之日,居葉蟄之宮”十八字。]。數所在,日從一處,至九日復反于一,常如是無已,終而復始。太一徙日,[平按︰“徙”《靈樞》作“移”。]天必應之以風雨,以其日風雨,則吉歲矣,民安少病矣,先之則多雨,後之則多旱。太一在冬至之日有變,佔在君;太一在春分之日有變,佔在相;太一在中宮之日有變,佔在吏;太一在秋分之日有變,佔在將;太一在夏至之日有變,佔在百姓。所謂有變者,太一居五宮之日,疾風折樹木,揚沙石。各以其所生佔貴賤,日視風所從來而佔之。[平按︰《靈樞》“所生”作“所主”;“日視”作“因視”。]從其所居之鄉來為實風,主生長養萬物;風從其沖後來為虛風,傷人者也,[平按《甲乙》“傷”上有“賊”字。]主殺主害者也。謹候虛風而避之,故聖人日避虛邪弗能害,此之謂也。[平按︰《靈樞》“故聖人日避邪弗能害”作“故聖人日避虛邪之道,如避矢石然,邪不能害”。]是故太一入從,立于中宮,乃朝八風,以佔吉凶也。

    以下言太一從于中宮,以朝八風,以佔吉凶也。

    平按︰《靈樞》“從”作“徙”。

    風從南方來,名曰大弱風,其傷人也,內舍于心,外在于脈,其氣主為熱。[平按︰《靈樞》作“氣主熱”三字。]風從西南方來,名曰謀風,其傷人也,內舍于脾,外在于肌,其氣主為弱。[平按︰《甲乙》“肌”下有“肉”字。]風從西方來,名曰剛風,其傷人也,內舍于肺,外在于皮膚,其氣主為身燥。[平按︰《靈樞》、《甲乙》“燥”上無“身”字。]風從西北方來,名曰折風,其傷人也,內舍于小腸,外在手太陽脈,脈絕則溢,脈閉則結不通,喜暴死。[平按︰《甲乙》“溢”作“泄”。“喜”《靈樞》作“善”。]風從北方來,名曰大剛之風,其傷人也,內舍于腎,外在于骨與肩背之膂筋,其氣主為寒。風從東北方來,名曰凶風,其傷人也,內舍于大腸,外在于兩脅腋骨下及肢節。風從東方來,名曰嬰兒之風,其傷人也,內舍于肝,外在于筋紉,其氣主為身濕。

    紉,女巾反,索也,謂筋傳之也。

    平按︰“紉”《靈樞》、《甲乙》作“紐”。“濕”上,《甲乙》無“身”字。

    風從東南方來,名曰弱風,其傷人也,內舍于胃,外在于肉,其氣主體重。[平按︰“于肉”《靈樞》作“肌肉”,《甲乙》作“于肌”。]凡此八風,皆從其虛之鄉來,乃能病人,三虛相薄,則為暴病卒死;兩實一虛,病則為淋洛寒熱,犯其雨濕之地,則為痿,故聖人避邪風如避矢石焉;其有三虛而偏中于邪風,則為擊僕偏枯矣。

    風從沖後來,故稱虛鄉來也。三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中,縱使二實,但令一虛遇邪,猶為淋洛寒熱,居處濕地,即為痿厥;況二虛一實遇邪,其病安得不甚;若先三虛逢邪,遂致擊僕偏枯之病也。

    平按︰《靈樞》“相薄”作“相搏”。《甲乙》“兩實一虛”作“兩虛一實”。“淋洛”《靈樞》、《甲乙》作“淋露”。“避邪風”,《甲乙》無“風”字,《靈樞》無“邪”字。


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