平按︰此篇自篇首至“故令人發為癲疾”，見《素問》卷十三第四十七《奇病論篇》，又見《甲乙經》十一卷第二。自“癲疾始生先不藥”至末，見《靈樞》卷五第二十二《癲狂篇》，《甲乙》見同上。
黃帝問岐伯曰︰人生而有病癲疾者，病名為何？安得之？答曰︰病名為胎疾，此得之在腹中時，其母有所大驚，氣上不下，精氣並居，故令人發為顛疾。
人之生也，四月為胎，母為人、物所驚，神氣並上驚胎，故生已發為癲疾也。
平按︰《素問》、《甲乙》“腹中”上有“母”字；“故令人”作“故令子”。
癲疾始生，先不樂，頭重痛，視舉目赤，其作極已而煩心，候之于顏，取手太陽、陽明、太陰，血變而止。
手太陽上頭在目絡心，手陽明絡肺，手太陰與手陽明通，故不樂、頭重、目赤、心煩取之也。
平按︰《靈樞》、《甲乙》“其”作“甚”。《甲乙》無“陽明”二字。
癲疾始作而引口啼呼喘悸，候之手陽明、太陽，右僵者政其右，左僵者政其左，血變而止也。
手太陽支者，別頰上抵鼻，手陽明俠口，故啼呼左右僵皆取之也。
平按︰《靈樞》、《甲乙》“悸”下有“者”；兩“僵”字均作“強”；“政其右”作“攻其左”；“政其左”作“攻其右”。又按︰注“皆取之也”，則兩“政”字，恐系“攻”字傳鈔之誤。
癲疾始作而反僵，因脊痛，候之足太陽、陽明、手太陽，血變而止。
足太陽俠脊，足陽明耳前上至額顱在頭，手太陽繞肩甲交肩上，故反僵脊痛取之也。
平按︰《靈樞》“而反僵”作“先反僵”；“陽明”下有“太陰”二字。
治癲疾者，常與之居，察其所當取之處，病至視之，有過者即瀉之，置其血于瓠壺之中，至其發時，血獨動矣，不動，灸窮骨二十五壯。窮骨者，胝骨也。
病有過者，視其絡脈病過之處，刺取病血，盛之瓠壺中，至其發時血自動，不動者，灸窮骨也。
平按︰“二十五壯”《靈樞》作“二十壯”，《甲乙》作“三十壯”。“胝骨”《甲乙》作“尾 ”。
骨癲疾者，、齒、諸輸、分肉皆滿，而骨居汗出，煩�繧A歐多涎沫，其氣下泄，不治。
居，處也。骨之癲疾，不可療候有八︰頷、齒、輸及分肉間，骨處汗出，煩�繧A歐多涎沫，氣下泄。有此八候，是骨癲疾，死不可療也。
平按︰《靈樞》“頷”作“”。《甲乙》“而骨居”作“而骨居強直”；“�繧豆@“悶”。《靈樞》“涎沫”作“沃沫”。注“有此八候”，袁刻“此”誤作“死”。
筋癲疾，身卷攣急大，刺項大經之大杼脈。歐多涎沫，氣下泄，不治。
身卷攣急大者，是足太陽之病，宜刺項之大經足太陽脈大杼之穴。若歐液沫，氣下泄，死不可療也。
平按︰《靈樞》、《甲乙》“疾”下有“者”字。“卷”《靈樞》作“倦”。《甲乙》“急”下有“脈”字；“杼”下無“脈”字。“液”《靈樞》作“沃”，《甲乙》作“涎”。
脈癲疾，暴僕，四肢之脈皆脹而縱。脈滿，盡刺之出血；不滿，灸俠項太陽，灸帶脈于腰相去三寸，諸分肉本輸。歐多沃沫，氣下泄，不治。
癲疾暴前倒僕，四肢脈皆脹滿而縱緩者，可刺去其血。若不脹滿，可灸太陽于項療主病者，又灸當十四椎相去三寸分肉之間，療主癲疾之輸也。
平按︰《靈樞》、《甲乙》“癲疾”下有“者”字；“俠”上有“之”字。《靈樞》“俠”作“挾”。《甲乙》“灸帶脈”上有“又”字；“沃”作“涎”。注“灸”下二字原不全，玩其剩處，似“帶脈”二字，袁刻作“腰取”二字，恐誤，據經文應作“帶脈”二字。
治癲疾者，病發如狂者，死不治。
僵僕倒而不覺等謂之癲，馳走妄言等謂之狂，今癲疾發而若狂，病甚故死不療也。
平按︰《靈樞》“癲”上無“治”字；“病”作“疾”。
