蓋人身一小天地也。天地之氣化，循環而不息，故品物以生。人身之氣血，運旋而無間，故肢體以安然。運旋必有說焉。夫氣猶風也，血猶水也，血隨氣行，猶水隨風動也。風駛則水清而常流，氣吐則血盈而常轉。氣虛血滯，寸膚節理，有一不至，則風寒暑濕之邪，乘而入之；譬如溝瀆，然一草一沫停泊于曲澗回�鶽妊B，停泊多則臭穢生焉。人身氣血一絲一絡壅閼于轉筋運脈之處，壅閼久則疾病形焉。是凡病所由來，非氣虛血弱而表受邪，即血凝氣滯而里成疾。常將一氣搬運鼓河車于九宮之上，運索 于曲江之下，則泥丸風生，谷海波澄矣。何三尸不絕跡，萬魔不斂形哉。說者曰︰少壯老固能如是。若夫嬰兒襁褓，口尚不能言，奚能行如是法，保其外邪不入，內病不生哉？是昔焉即按摩一書，正所以通導引之窮也。嬰兒無七情六欲以戕本真，不過驚風痰食積而成病。是按摩法能疏通毛竅，能運旋榮衛。痰之聚者，能使之散；食之積者，能使之消。導引卻病于未萌，按摩驅病于已至。乃按摩其即導引之法，導引其即按摩之法也乎。因集二條，各為一書，久久後編。俾有心者，按譜而求，了如輒欲。
