卷中 闡發元氣為生身處

    《參同契》曰︰“人所稟軀，體本一無，元精流布，因氣托初。”

    按︰人之生也，固以父精母血凝媾成形，然其所以生者實天地元和之氣也。使（若）無此氣，雖有精血不能成物。可見元和真氣是有形之根柢，生身之處也。人未生時受此元氣，便能從無生有而長育此身，然則今日即此元氣而烹煉之，豈不能長生久視，脫胎神化耶。