觸事而感生,善應而勞生,此皆致老之理也。《莊子》稱︰“魯有單豹者,岩居而水飲,不與民同利,行年七十而猶有嬰兒之色。”余以為此即養生之理也。人之生也,以有上棟下宇之求,饑食渴飲之資,故不得不與民角利,日夜憂勞其心,無有頃暇,故老及之也。今岩居水飲,則于世無求;不與民同利,則于物無競,無求無競,雖欲不壽,得乎?古人謂之卻老。卻之者,去其可老之道也。
□《莊子•達生》作“共利”。
正文 四類別︰子部
作者︰明•陳繼儒 書名︰養生膚語
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