黃白鏡-正文九照次第-子部

丹法有次第，有去取，一絲不可紊亂，差之毫厘，謬之千里。且如水銀、黃毓、砂皮合而言之，謂之朱砂。分而言之則水銀為朱，黃毓為砂，砂皮乃渣質之物。古人煉丹，取其精華，去其渣質，始而下手，先借黑鉛之中一點壬水養死黃毓，謂之養砂。繼而毓養實死，才去轉制水銀，謂之煉鉛。水銀一經轉制，登時實死，化成一塊純陽干金。惟此純陽干金，才謂之真鉛。既得真鉛之後，此外不復再用黑鉛。方士不知此妙，泥定養砂兩字，動輒要把朱砂在鉛上弄死，以為天毓，忂知天地無全功，聖人無全能。豈有一黑鉛而能令水銀、黃毓、砂皮一起全死之理，況水銀、黃毓輕浮之性，見火即飛，所存者不過砂皮、石殼，後天渣質之物，如此之類，車載斗量，何足為罕。

正文 九照次第

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