【原文】
邢邵，字子才，河间鄚人，魏太常贞之后。父虬，魏光禄卿。邵小字吉，少时有避，遂不行名。年五岁，魏吏部郎清河崔亮见而奇之，曰：“此子后当大成，位望通显。”十岁便能属文，雅有才思，聪明强记，日诵万馀言。族兄峦，有人伦鉴，谓子弟曰：“宗室中有此儿，非常人也。”少在洛阳，会天下无事，与时名胜专以山水游宴为娱，不暇勤业。尝因霖雨，乃读《汉书》，五日，略能遍记之。后因饮谑倦，方广寻经史，五行俱下，一览便记，无所遗忘。文章典丽，既赡且速。年未二十，名动衣冠。尝与右北平阳固、河东裴伯茂、从兄罘、河南陆道晖等至北海王昕舍宿饮，相与赋诗，凡数十首，皆在主人奴处。旦日奴行，诸人求诗不得，邵皆为诵之。诸人有不认诗者，奴还得本，不误一字。诸人方之王粲。吏部尚书陇西李神隽大相钦重，引为忘年之交。
释巾为魏宣武挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎。深为领军元叉所礼，叉新除尚书令，神隽与陈郡袁翻在席，叉令邵作谢表，须臾便成，以示诸宾。神隽曰：“邢邵此表，足使袁公变色。”孝昌初，与黄门侍郎李琰之对典朝仪。自孝明之后，文雅大盛，邵雕虫之美，独步当时，每一文初出，京师为之纸贵，读诵俄遍远近。于时袁翻与范阳祖莹位望通显，文笔之美，见称先达，以邵藻思华赡，深共嫉之。每洛中贵人拜职，多凭邵为谢表。尝有一贵胜初受官，大集宾食，翻与邵俱在坐。翻意主人托其为让表，遂命邵作之。翻甚不悦，每告人云：“邢家小儿当客作章表，自买黄纸，写而送之。”邵恐为翻所害，乃辞以疾。属尚书令元罗出镇青州，启为府司马。遂在青土，终日酣赏，尽山泉之致。
永安初，累迁中书侍郎，所作诏诰，文体宏丽。及尔朱荣入洛，京师扰乱，邵与弘农杨愔避地嵩高山。普泰中，兼给事黄门侍郎，寻为散骑常侍。太昌初，敕令恒直内省，给御食，令覆按尚书门下事，凡除大官，先问其可否，然后施行。除卫将军、国子祭酒。以亲老还乡，诏所在特给兵力五人，并令岁一入朝，以备顾问。丁母忧，哀毁过礼。
后杨愔与魏收及邵请置学及修立明堂，奏曰：
世室明堂，显于周、夏；一黉两学，盛自虞、殷。所以宗配上帝，以著莫大之严；宣布下土，以彰则天之轨。养黄发以询哲言，育青衿而敷教典，用能享国长久，风徽万祀者也。爰暨亡秦，改革其道，坑儒灭学，以蔽黔黎。故九服分崩，祚终二代。炎汉勃兴，更修儒术。故西京有六学之义，东都有三本之盛。逮自魏、晋，拨乱相因，兵革之中，学校不绝。仰惟高祖孝文皇帝禀圣自天，道镜今古，列校序于乡党，敦诗书于郡国。但经始事殷，戎轩屡驾，未遑多就，弓剑弗追。世宗统历，聿遵先绪，永平之中，大兴板筑。续以水旱，戎马生郊，虽逮为山，还停一篑。而明堂礼乐之本，乃郁荆棘之林；胶序德义之基，空盈牧竖之迹；城隍严固之重，阙砖石之功；墉构显望之要，少楼榭之饰。加以风雨稍侵，渐致亏坠。非所谓追隆堂构，仪刑万国者也。伏闻朝议以高祖大造区夏，道侔姬文，提记明堂，式配上帝。今若基址不修，乃同丘畎，即使高皇神享，阙于国阳，宗事之典，有声无实。此臣子所以匪宁，亿兆所以伫望也。臣又闻官方授能，所以任事，事既任矣，酬之以禄。如此则上无旷官之讥，下绝尸素之谤。今国子虽有学官之名，无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？昔刘向有言，王者宜兴辟雍、陈礼乐以风天下。夫礼乐所以养人，刑法所以杀人，而有司勤勤，请定刑法，至于礼乐，则曰未敢。是敢于杀人，不敢于养人也。臣以为当今四海清平，九服宁宴，经国要重，理应先荣，脱复稽延，则刘向之言徵矣。但事不两兴，须有进退。以臣愚量，宜罢尚方雕靡之作，颇省永宁土木之功，并减瑶光材瓦之力，兼分石窟镌琢之劳，及诸事役非世急者，三时农隙，修此数条。使辟雍之礼，蔚尔而复兴；讽诵之音，焕然而更作，美榭高墉严壮于外，槐宫棘寺显丽于中。更明古今，重遵乡饮，敦进郡学，精课经业，如此则元、凯可得之于上序，游、夏可致之于下国，岂不休欤！
灵太后令曰：“配飨大礼，为国之本，此以戎马在郊，未遑修缮。今四表晏宁，当敕有司，别议经始。”
累迁太常卿、中书监，摄国子祭酒。是时朝臣多守一职，带领二官甚少，邵顿居三职，并是文学之首，当世荣之。文宣幸晋阳，路中频有甘露之瑞，朝臣皆作《甘露颂》，尚书符令邵为之序。及文宣皇帝崩，凶礼多见讯访，敕撰哀策。后授特进，卒。
邵率情简素，内行修谨，兄弟亲姻之间，称为雍睦。博览坟籍，无不通晓，晚年尤以《五经》章句为意，穷其指要。吉凶礼仪，公私谘禀，质疑去惑，为世指南。每公卿会议，事关典故，邵援笔立成，证引该洽。帝命朝章，敢定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之温、邢。巨鹿魏收，虽天才艳发，而年事在二人之后，故子升死后，方称邢、魏焉。虽望实兼重，不以才位傲物。脱略简易，不修威仪，车服器用，充事而已。有斋不居，坐卧恒在一小屋。果饵之属，或置之梁上，宾至，下而共啖。天姿质素，特安异同，士无贤愚，皆能顾接，对客或解衣觅食，且与剧谈。有书甚多，而不甚仇校。见人校书，常笑曰：“何愚之甚，天下书至死读不可遍，焉能复校此。且误书思之更是一适。”妻弟李季节，才学之士，谓子才曰：“世间人多不聪明，思误书何由能得。”子才曰：“若思不能得，便不劳读书。”与妇甚疏，未尝内宿。自云尝昼入内阁，为狗所吠，言毕便抚掌大笑。性好谈赏，不能闲独，公事归休，恒须宾客自伴。事寡嫂甚谨，养孤子恕，慈受特深。在兖州，有都信云恕疾，便忧之，废寝食，颜色贬损。及卒，人士为之伤心，痛悼虽甚，竟不再哭，宾客吊慰，抆泪而已。其高情达识，开遣滞累，东吴以还，所未有也。有集三十卷，见行于世。子大宝，有文情。孽子大德、大道，略不识字焉。
【译文】
邢邵，字子才，河间郑县人，魏太常邢贞的后人。父亲邢虬，任魏光禄卿。邢邵小字吉，年少时有所避讳，于是不以名行世。五岁时，魏吏部郎清河崔亮见到他后惊奇地说：“此子日后当有大的成就，官位名望通达显要。”十岁，便能写文章，很有才思，聪明记性好，一天能背诵一万余字。同族兄长邢峦，有品评和选拔人才的能力，对子弟们说：“宗族中有这个小儿，不是平常的人啊。”少年时在洛阳，正值天下太平，与当时有名望的才俊之士专以游山玩水和宴饮为乐，没有时间去读书学习。曾经因为连续大雨，才读《漠书》，五天时间，便都能记住了。后来因为对宴饮游乐厌倦了，才广泛搜寻经史，一日五行，看一遍便能记住，无所遗忘。他的文章典雅而华丽，既内容富丽又写得很快．不到二十岁，已在士人中颇有名气。曾与右北平阳固、迥塞裴伯茂、堂兄继墨、回直陆曲等在世茎王巫家中住宿饮酒，相互赋诗，共数十首，都放在主人的奴仆那裹。第二天，奴仆外出，众人找不到所作之诗，邢印一一为他们背诵出来，众人中有不承认他背的诗是自己所作，等到奴仆回来，取出原稿，不差一字。众人将他比作王粲。吏部尚书壁迺李神俊对他特别钦佩和敬重，引为忘年之交。
始仕为牵引魏宣武柩车的挽郎，接着任奉朝请，升任著作佐郎。深受领军元叉的礼遇，元叉新任尚书令，宴请李神俊和陈郡袁翻，元叉让巡迎作谢恩表，一会儿便写成，给在座的众客人观看。神俊说：“邢邵写此表章，足以使袁公吃惊。”孝昌初年，与黄门侍郎李琰之共同掌管朝见时的礼仪。自孝明以后，文学之风大盛，邢邵文辞之美，独步当时文坛，每有一篇文章刚写出来，京师的纸就要涨价，顷刻传诵于远近各地。当时袁翻与范阳祖莹都是有地位名望的显贵，文章写得很美，被有德行和学问的前辈所称道，因为邢邵文辞才思华美富丽，两人都非常忌妒他。每逢洛阳有贵人受任官职，多要请邢邵写谢恩表，曾经有一位贵人刚被授官，大宴宾客，袁翻与邢邵都在座。袁翻心想主人会托他写辞让官职的奏章。结果却请邢邵去写。袁翻很不高兴，常对人说：“邢家小儿常被人雇佣作章表，自己买黄纸，写好再送去。”邢邵恐怕被袁翻陷害，便藉口有病辞去官职。正好尚书令元罗出镇青州，启用邢邵为府司马。于是到青州地方，终日尽情游乐，享受山水的乐趣。
永安初年，连续升任到中书侍郎，所作诏书，文体恢宏壮丽。到氽朱荣进入洛阳，京师混乱不堪，邢邵与弘农杨情在嵩高山避乱。普泰年间，兼任给事黄门侍郎，不久任散骑常侍。太昌初年，敕令邢邵常在内省值班，供给御食，让他审查尚书门下所奏之事，凡任命大官，先问他可不可以，然后任命。后任卫将军、国子祭酒。因母亲年老还乡，韶令当地官府特地拨给他使用的兵卒五人，并让他每年入朝一次，以备顾问。为母守丧，极度哀痛损伤身体超过礼制。后来杨情与魏收以及邢邵请求设置学校。连续升任到太常卿、中书监，代理国子祭酒。当时朝廷大臣大多衹任一职，芥任二职的很少，邢邵一下兼任三职，并且是文学之士的领袖，当时人都羡慕他的荣耀．文宣到晋阳。路上不断有降雨的吉兆，朝廷大臣们都作《甘露颂》，尚书命令邢邵为他们作序。到文宣皇帝崩，丧礼之事大多询问他，并令他撰写哀悼的策文。后来授任特进，在任上去世。
砸邵天性简朴，在家行事谨慎，兄弟亲戚之间关系和睦。博览群书，无不通晓，晚年尤其着意研究《五经》章句，深究它的要旨。吉凶礼仪之事，公私都来向他请教，他都能质疑解惑，成为世人的指南。每逢公卿大臣聚会议事，凡有关典故的事情，邢邵都能当场提笔写出，而且引证广博完备，皇帝命写表章，顷刻定稿。辞意宏远，在当时无与伦比，与济阴温子升同为文人之冠，世人议论以温、邢并称。钜鹿魏收，虽然天姿英发，而年岁在二人之后，所以子升死后，方称邢、魏。邢邵虽然名实兼重，却不以才能官位傲视别人。生活简朴随便，不讲求服饰仪表，车马服饰器物，仅够用而已。有斋院不居住，而坐卧常在一个小屋内。水果点心之类，往往挂在屋梁上，客人到来，取下来共食。他天姿质朴，很能与不同的人共处，士人无论贤愚，都能拜访接待，有时对着客人一边解衣捉虱，一边畅谈。有书很多，但不大校勘。见到别人校书，常笑着说：“怎么如此愚蠢，天下的书到死也读不完，哪裹能周而复始地校勘它。而且思考和发现书中的错误，更是一件快事。”妻弟李季节，是有才学的人，对子才说：“世上的人大多不聪明，想发现书中的错误怎么可能。”子才说：“如果找不到书中的错误，便不要劳神读书了。”邢邵与妻子疏远，未曾在内室住宿过。自称曾经白天入内房，有狗在叫，说完便拍掌大笑。生性好谈论品评，不能独自闲居，办完事回家休息，总须有宾客作伴。事奉寡嫂十分恭敬，抚养侄子邢恕，特别慈爱。在兖州时，有京城来信说邢恕患病，便忧虑，废寝忘食，面色憔悴。到儿子大宾年少早丧，人们都为他伤心，他本人虽然非常悲痛，却不再哭泣，宾客前来吊唁慰问，衹是擦泪而已。他情操高尚而通达事理，不为尘俗牵累，是塞门昱以来，所没有的。有文集三十卷，流传于世。儿子大实，有才情。庶子大德、大道，全不识字。
