內容︰\r赤箭\ph68.bmp\r，生陳倉川谷、雍州及泰山少室，今江湖間亦有之，然不中藥用。
其苗獨睫如箭桿，葉生其端，四月開花，稈、葉俱赤，實似苦楝子，核作五、六稜，中有肉如面，日曝則枯萎。
其根大類天門冬，惟無心脈耳。去根五、六寸，有十余子為衛，似芋。三月、四月、八月采根，曝干。今三月、四月采苗，七月、八月、九月采根。謹按此草，有風不動，無風則自搖。《抱樸子》雲：按仙方中有合離草，一名獨搖芝，一名離母。所以謂之合離、離母者，此草為物，下根如芋魁，有游子十二枚周環之，去大魁數尺，皆有細根如白發，雖相須，而實不連，但以氣相屬耳。如菟絲之草，下有伏菟之根，無此菟，則絲不得上，亦不相屬也。
然則赤箭之異，陶隱居已雲，此亦非俗所見。菟絲之下有伏菟，亦不復聞有見者，殆其種類中時有神異者，乃如此耳。又陶、甦皆雲：赤箭是芝類，而上有六芝條，五芝皆以五色生于五岳，諸方所獻者，紫芝生高夏山谷。甦雲：芝多黃白，稀有黑青者，紫芝最多，非五芝類，但芝自難得，縱獲一、二，豈得終久服邪？今山中雖時復有之，而人莫能識其真，醫家絕無用者，故州郡亦無圖上，蓋祥異之物，非世常有，但附其說于此耳。凡采藥時月，皆先據《本經》，而後著。今土俗所宜。且赤箭《本經》但雲三月、四月、八月采根，不言用苗，而今方家乃並用根苗，各有收采時月，與《本經》參差不同，難以兼著，故但從今法。其他藥有相類者，亦同此比。又按序例雲：凡采藥，其根物多以二月、八月采者，謂春初津潤始萌，未沖枝葉，勢力淳濃故也。至秋枝葉津潤歸流于下。今即事驗之，春寧宜早，秋寧宜晚。據此文意，采根者，須晚秋以後，初春以前，欲其苗梗枯落，至未萌芽時，氣味正完，乃可采耳。然其他藥類，生長及枯死有早晚，采之自隨其時，不必拘以春、秋也。下又雲：華、實、睫、葉，乃各隨其所熟，歲月亦有早晏，不必都依本文，是其義也，他亦同此比。
