內容︰\r枸杞\ph329.bmp\r，生常山平澤，及丘陵 岸，今處處有之。春生苗，葉如石榴葉 而軟薄堪食，俗呼為甜 菜；其睫干高三、五尺，作叢；六月、七月生小紅紫花；隨便結紅實，形微長如棗核；其根 名地骨。春夏采葉，秋采睫實，冬采根。謹按《爾雅》雲：杞枸， 。郭璞雲：今枸杞也。
《詩•小雅四牡》雲：集于苞杞。陸機疏雲：一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹，微苦；其 睫 似莓；子秋熟，正赤。睫、葉及子服之，輕身益氣。《淮南枕中記》著西河女子服枸杞法： 正月上寅采根，二月上卯治服之；三月上辰采睫，四月上巳治服之；五月上午采葉，六月上 未治服之；七月上申采花，八月上酉治服之；九月上戌采子，十月上亥治服之； 十一月上子采根，十二月上丑治服之。又有並花、實、根、睫、葉作煎，及單榨子汁 煎膏服之，其功並等。今人相傳謂枸杞與枸棘二種相類，其實形長而枝無刺者，真枸杞也； 圓而有刺者， 枸棘也。枸棘不堪入藥。而下品溲（音搜）疏條注： 李當之雲：子似枸杞，冬月熟，色赤，味甘、苦。甦恭雲：形似空疏，木高丈許，白皮；其 子七月、八月熟，似枸杞子，味甘，而兩兩相並。今注雲：雖相似，然溲疏有刺，枸杞無刺 ，以此為別。是三物相似，而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞謂之地骨，當亦相類 ，用之宜細辨耳。或雲：溲疏以高碩為別，是不然也。今枸杞極有高碩者，其入藥乃神良。 世傳蓬萊縣南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根蟠結甚固。故其鄉人多壽考，亦飲食其水土 之品使然耳。潤州州寺大井旁生枸杞，亦歲久。故土人目為枸杞井，雲飲其水甚益人。溲疏 ，生熊耳川谷及田野丘墟地，四月采，古今方書鮮見用者，當亦難別耳。又按枸杞一名仙人 杖。而陳藏器《拾遺》別兩種仙人杖：一種是枯死竹竿之色黑者，一種是菜類，並此為三物 ，而同一名也。陳子昂《觀玉篇》雲：余從補闕喬公北征，夏四月次于張掖，河洲草木無他 異，惟有仙人杖，往往叢生。予昔嘗餌之，此役也，息意滋味。戍人有薦嘉蔬者，此物存焉 。因為喬公唱言其功，時東萊王仲烈亦同旅，聞之喜，而甘心食之，旬有五日，行人有自謂 知藥者，謂喬公曰：此白棘也。仲烈遂疑曰：吾亦怪其味甘。喬公信是言，乃譏予，予因作 《 觀玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，葉似苦苣。白棘木類，何因相似而致疑如此。或曰喬公所 謂白棘，當是枸棘，枸棘是枸杞之有針者。而《本經》無白棘之別名，又其味苦，仙人杖味 甘，設疑為枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之類多而難識，使人惑疑似之言。以真為偽，失 青黃甘苦之別，而至于是宜乎？子昂論著之詳也。
