內容︰難經十三難曰五髒有五色皆見于面亦當與寸口尺內相應假令色青其脈當弦而急色赤其脈 浮大而散色黃其脈中緩而大色白其脈浮澀而短色黑其脈沉濡而滑脈數尺之皮膚亦數脈急尺之 皮膚亦急脈緩尺之皮膚亦緩脈澀尺之皮膚亦澀脈滑尺之皮膚亦滑假令色青其脈浮澀而短若大 而緩為相勝色青為肝脈得浮澀而短為肺脈為金克木大而緩為脾脈為木克土是謂相勝浮大而散 若小而滑為相生也浮大而散為心脈為木生火小而滑為腎脈為水生木是謂相生 玉機真髒論曰凡治病察其形氣色澤脈之盛衰病之新故乃治之無後其時形氣相得謂之可治 色澤以浮謂之易已脈從四時謂之可治脈弱以滑是有胃氣命曰易治取之以時形氣相失謂之難治 色夭不澤謂之難治脈實以堅謂之益甚脈逆四時為不可治必察四難而明告之 五髒生成篇曰色味當五髒白當肺辛赤當心苦青當肝酸黃當脾甘黑當腎咸故白當皮赤當脈 青當筋黃當肉黑當骨 靈樞五色篇曰五髒六腑之肢節各有部分有部分用陰和陽用陽和陰當明部分萬舉萬當和陰 陽之盛衰裒多益寡和而平之萬舉萬當矣能別左右是謂大道男女易位故曰陰陽審察澤夭謂之良 工左右乃陰陽之道路而男女從逆不同故位亦異位定然後能察其潤澤枯夭也沉濁為內浮澤為外 內為髒外為腑以沉浮別之然在色上看非心會不能得黃赤為風青黑為痛白為寒黃為膏潤為膿赤 甚者為血痛甚為攣寒甚為皮不仁五色各見其部察其浮沉以知淺深察其澤夭以觀成敗察其散搏 以知遠近視色上下以知病處淺則病淺沉則病深澤則成全夭則敗亡散解者新近搏聚者久遠上則 在上下則在下皆以色形知病也積神于心以知往今故相氣不微不知是非屬意勿去乃知新故視色 之道必積神屬意乃知已往來今及新病故疾色明不 沉夭為甚不明不澤其病不甚明澤不粗顯而 但見沉夭病必甚也若無沉夭雖不明澤病亦不甚其色散駒駒然未有聚其病散而氣痛聚未成也駒 小馬也奔逸不定言其色散無定所氣雖聚痛未成形也腎乘心心先病腎為應色皆如是髒必自虛而 後賊邪乘之所見之色自是勝我者五髒皆然男子色見于面王為小腹痛下為卵痛其圜直為睫痛高 為本下為首狐疝潰陰之屬也卵睫狐潰乃膀胱小腸子處之病也其部位在于面王上下故色見于彼 圜直象睫故以色見之高下分睫病之本末俗以鼻之大小驗前陰之巨細有以哉女子在于面王為膀 胱子處之病散為病搏為聚方圓左右各如其色形其隨而下至胝為淫有潤如膏狀為暴食不潔女子 部分亦同而病亦在下但所見皆沖任帶脈如淫帶淋濁瘕聚之類或有因暴食濕熱下流而成前證者 若色搏則聚而結色散者但痛而已左為左右為右其色有邪聚散而不端面色所指者也病見于色左 右不爽故隨其色之所指察聚散而知邪之搏與痛也色者青黑赤白黃皆端滿有別鄉別鄉赤者其色 亦大如榆莢在面王為不日五色之正端滿合時日者是為無邪有別鄉者猶言正色之外別部又見一 色也如赤見于面王則非其部不當見而見又非其時矣其色上銳首空上向下銳下向在左右如法色 之侵乘必視其尖銳處為乘之首上銳上乘下銳下乘左右皆如其法以五色命髒青為肝赤為心白為 肺黃為脾黑為腎肝合筋心合脈肺合皮脾合肉腎合骨也別五色而知五髒因五髒而知五合再察在 何部而分生克吉凶病固無遁情矣 面上白點腹中蟲積 面青白黃色不常及面上如蟹爪路一黃一白者食積兩顴時赤虛火上炎 病患面無血色無寒熱脈沉弦者衄也 病患見黃色光澤者為有胃氣不死干黃者凶 赤色出兩顴大如拇指病雖小愈必卒死 黑色出于庭大如拇指必不病而卒死 冬月面慘傷寒紫濁時病色白而肥氣虛多痰黑而瘦陰虛火旺
