（本經中品）
【氣味】甘平，無毒。
【主治】主安五髒，和心志，令人歡樂無憂。久服輕身，明目，得所欲。
【核】曰：生豫州山谷，及益州、汴洛，所在山谷亦有。植之庭除，令人不忿。嵇康《養生論》雲：合歡蠲忿，萱草忘憂。古今注雲：欲蠲人忿，贈以青裳。青裳，合歡也，越人謂之烏賴樹，金光明經謂之尸利灑樹，俗謂之萌葛樹也。干似梧桐，枝甚柔弱。葉如皂角，細而繁密，互相交結，每一風來，輒自相解，了不相牽。五月發花紅白，上有絲茸。秋實作莢，子極縴薄。收采皮葉，不拘時月。修治其皮，削去粗皮，緩火焙炒。
先人雲：陽動而開，陰靜而合，此至和，此至安也。動而能靜，開而必合，此方至和，此方至安也。若動不能開，靜不能合，與動不能靜，開不能合，斯不和，斯不安矣。合歡晝而陽舒，夜而陰合，靜時交結，動不相牽，開合動靜，咸得所欲，是得陰陽之正，既安且和，人
【 】曰：晝開夜合，以晝夜為呼吸者也。當安心肺之陽，腎肝之陰，並安中州，滋培後天者歟。和心志歡樂無憂者，以髒安則神安，神安則志溢，志溢則無恐懼憂悲矣。儼似衛氣之出入，亦可安衛氣之晝出于陽，夜入于陰。更安營氣之周行經隧，鎮定中州故也。息同天地，故久服輕身明目，皆得所欲。
（呼出心與肺，吸入腎與肝。呼吸之間，脾受谷味，其脈在中。脾者，中州也。）
（惟髒安心和，故歡樂無憂。惟歡樂無憂，久之自身輕目明，而欲得矣。蓋氣郁悶則重滯，樂則飛揚而輕也。肝屈抑則目昏，樂則開爽而明也。心愁慮，則不能如意，樂則從心所欲，無弗得也。）
