（宋開寶）
沸涌流動，宛如風行水上之渙象。覺明空昧相待成搖，故有風輪執持世界。
【氣味】甘咸溫，有毒。
【主治】主中風、濕痹不仁，筋脈拘急，口面 斜，半身不遂，骨節疼痛，腳弱不能久立，暴風瘙癢，大風疥癬。
【核】曰：原出南地，及蜀郡諸山中，今唯蘄蛇擅名，即蘄地亦不易得。市肆與官司所取，多以江南興國州者偽充之。蘄產者，龍頭虎口；黑質白花；脅有二十四方勝；腹有十點念珠子；口有四長牙；尾上有一佛指甲；腸形如連珠；脊中有兩腎。宗 雲：諸蛇鼻向下，此獨鼻向上。埤雅雲：蛇以眼听，捕蛇者言，稍大者則易禁，以其耳目開疾，習于禁架也；
小者瞢然，則往往難禁矣。種類至多，唯烏蛇性善不噬物，白花者噬人有大毒。元稹長慶集雲：白花蛇毒人，毛發豎立，飲于溪水，則泥沙盡沸。唯蘄州白花蛇性少善，故入藥取蘄產者為貴。時珍雲：喜嗜石楠花葉，嘗從藤上獲之，先撒沙土一把，則蟠曲不動，遂以報伏雞藤，系首懸掛， 刀破腹，去其腸肚，下置水一盂，則反尾自滌其腹。蓋護創耳。乃以竹枝隨其蟠曲，簽定盤系，炕上焙干。爾雅翼雲：蛇死目皆閉，唯蘄州者，目開如生，舒蘄兩界者，則一開一閉，此理之不可曉者。土人雲：欲識真偽，懸蛇于酒甕，或缸上，注酒數斗，酒即沸涌流動，若磁石之 鐵，琥珀之拾芥然。否則形色雖備，亦無力也。土人僅飲此酒，亦獲大益，得此品用供藥物，功力真無限量矣。雷公雲：蛇性竄，能引藥至于有風疾處。故能治風。時珍雲：風善行數變，蛇亦善行數變，白花蛇，又喜食石楠，所以能透骨搜風，截驚定搐，為風痹要藥。取其內定髒腑，外徹皮膚，無處不到也。修事，去頭尾，春秋酒浸三宿，夏一宿，冬五宿，炭火焙燥，如此三次。用砂罐盛貯，埋地中一宿，取出去皮骨，取肉用即用此修事法，密封收貯，可經久不壞；若連皮骨，或著濕霉，則易蛀朽敗矣。
【 】曰：蛇字，古但作它耳。從蟲而長，象冤曲垂尾形古草居患蛇，故相問無它乎。
今之字旁加蟲，而變其音，考工記以為紆行之屬，故退食委蛇，亦用蛇字。蛇性竄疾，獨居處隱僻，稟隨風重巽之體用，風大動靜之本性，故身形端直而象甲，尾甲紆行而象乙。雖標甲膽乙肝之木行，復具時四，干十，枚十二，節二十四之全數者也。埤雅言：蛇以眼听。爾雅翼言蛇死目皆閉，蘄產者目開如生，舒蘄兩界者一開一閉，此理之不可曉者。然肝開竅于目。莊周雲：蛇憐風，風憐目，故蛇听以眼。精專于目，蘄東南也，具巽位之生成，故至死不變耳。埤雅言蛇盤向壬，壬北方也。又言十二子辰為龍，巳為蛇，巳六陽具，不為龍而為蛇者，龍至此而亢，宜為蛇而已。然壬固位北，而蛇不歸坎，此以丁向壬，丁壬合而化干之風木；亥向巳，巳亥對而待枝之風木；豈能至此而亢，宜為蛇而巳。故蛇有兩腎，左曰水髒，亥枝之陰水；右曰火髒，壬干之陽水。有壬巳，則有丁亥；有流行，則有對待；有干木，則有枝木矣。又不獨精專膽竅，且精專膽腑。觀蚺蛇膽隨日轉，上旬在頭，中旬在心，下旬在尾。更有應膽，擊首則應首，擊尾則應尾，擊左右則應左右，取而還生者應膽也，精專肝膽，斯足征矣。更觀 蛇雄鳴上風，雌鳴下風而化成形，游于霧露，乘于風雨，行非千里不止。
稟隨風重巽之體用，風大動靜之本性，亦足征矣。先人雲：蛇稟風性，白花者更秉金制，則凡風力有所不逮動搖失矣。用益風大之力，仍相待成搖，互持四大中者，莫良于此。是以力主中風，微則痹閉不仁，或瘙癢，或疥癬，甚則暴風，大風，或筋脈拘急，骨節疼痛，或口面斜，半身不遂，或腳弱不能久立。此皆風氣通于肝，肝髒筋膜之氣也。大筋聚于節，筋骨相親著也。所謂微則侮己所勝之土，埃土飄揚，丘陵崩潰，甚則病已所賦之形，草木搖落，摧拉傾僕者是也。
