卷二 嗣育門 十月養胎始于足厥陰肝木

    《聖濟經》曰：原四時之化始于木，十二經之養始于肝。滋肝之經，足厥陰之脈也。自厥陰次之。至于太陽，自一月積之，至于十月，五月相生之氣，天地相合之數，舉在于是。然手少陰、太陽之經，無所專養者，以君主之官，無為而已。是皆母之真氣，所賴以養形者也。

    慎齋按：以上三條，序受胎之始，分十二經脈以養胎也。人自受胎于胞門，則手足十二經脈，其氣血周流，俱以擁養胎元。豈有逐月分經，某經養某月之胎之理。馬玄台已駁之矣。但在巢氏一月二月，是論受胎之月數，猶為近理也。至良甫所論，是以年歲之一月二月，而以五行分四時論也。夫人受胎，不拘時月。必欲以木火土金水，配定某月養胎，則受胎在正月二月者，猶可以木配之也。若在四五六月者，何以配之，不經甚矣，當俟正之。