薛立齋曰:妊娠若飲食不甘,或欲嘔吐,用六君子加紫甦、枳殼。若惡阻,嘔吐,頭眩,體倦,用參橘飲,未應,用六君子湯。若惡阻,嘔吐不食,亦用參橘散。或飲食停滯,腹脹嘔吐,此是脾胃虛弱,不能消化,用六君子湯不應,用平胃散加參、苓。
慎齋按:以上一十三條,序胎前有惡阻嘔吐之證也。凡婦人妊孕,其始證先見于惡阻。而惡阻,自《金匱》有絕之法而下,病機蓋非一端。巢元方以下,主于氣凝血聚。陳良甫以下,主于停痰積飲。若仲景《金匱》以寒治,太無、養葵作火論,于惡阻病機,可謂詳悉。但胎前無寒,產後無熱,此常法也。故惡阻嘔吐,大抵寒者少,熱者多。總屬血壅胎元,髒氣不能宣通,停痰積飲,郁熱壅滯,變而為火,有熱無寒,致生諸證。故丹溪、立齋論治,每以枳殼、紫甦、甦梗、木香、砂仁,為降氣順氣之法,所謂胎前須順氣者此也。