夫標本而曰先受病為本，次傳流受病為標，此言標本之大略也。假令病人發熱惡寒，頭痛身疼，則知是太陽經表癥，標病也。若加發熱煩渴，小便不利，則知是太陽經入府，本病也]。假令病人目痛鼻干不眠，則知是陽明經表癥，標病也。若加煩渴欲飲，汗出惡熱，則知是陽明經入府，本病也。若加潮熱譫語，發渴，不惡寒，反惡熱，揚手擲足，斑黃狂亂，則知是陽明經傳入胃府，實病也。假令病人頭角痛而耳聾，寒熱嘔而口苦，則知是少陽經經病也。緣少陽居表里之間。而膽又無出入之路，故皆以小柴胡湯和解之。假令病人腹中滿，嗌干，自利不渴，則知是陽經熱邪傳入太陰經，標病也。若加燥渴腹滿，則知是太陰經本病也。若初起便就怕寒吐利，則知是太陰經直中，本病也。假令病人舌干口燥，大便不通，則知是陽經熱邪傳入少陰經，標病也。若初起便怕寒蜷臥，腹痛吐瀉，則知是少陰經直中，本病也。假令病人囊縮消渴舌卷，則知是陽經熱邪傳入厥陰經，標病也。若初起就怕寒，嘔吐涎沫，少腹疼痛，舌卷囊縮，則知是厥陰經直中，本病也。若總以六經言之，而不分標病本病，謬之甚矣。故曰知標知本，萬舉萬當，不知標本，如 者失杖而行，有路而不知也。
