方藥治病．始于伊芳尹．六淫之邪在表在肌在營衛在六腑者．宜用湯劑邪在表者宜汗．在肌者宜解在營衛者宜和．入于六腑．在膈上者宜吐．在腸胃者宜下．在髒則非湯劑所能盡主之知矣．如肺病多有用散者．以肺居最高用藥宜輕．心肝脾有或宜丹或宜丸者．以其地位深幽．治之宜緩．腎則多虛少實．故或宜于丸．或宜于膏．內經雲．腎藏精．精不足者．補之以味．故腎虛者．宜氣濁味濃之品．或血肉有情之物．為膏為丸．同類相感． 乃克有濟．如病在經絡．或疼痛流注．或拘攣弛縱．必用微針以調其外．更佐藥酒以和其內．則經絡和而隧道通．而疾愈矣．徒事藥餌．病必不愈．如小兒驚風．二十四種．驚病必用按摩．更用灸法以治之小兒丹毒及大人惡血留阻．須用砭法．砭去惡血．一切沉寒痼冷之久病痞積．以及潰瘍虛寒．年久不斂．肌肉黑陷者．非用灸法．不能回春．腫瘍疼痛瘕等病．俱宜薄貼．但癥有陰陽．而藥分寒熱耳．如歷節痛風筋骨疼痛．須用燻蒸以提其毒．是以病分肌表營衛經絡筋骨氣血髒腑上中下之部署．而治法則各有所主．先聖立法．一定不易．後世醫者．不能通曉．每以方劑通治百病．治之不愈．延為終身之疾者多矣．故為醫者必當深考古法博覽群書．然後能操縱在手．運用如神也．
