卷上 諸論 脈有可憑不可憑論

類別︰子部 作者︰清•心禪僧 書名︰一得集

    四診之法.惟脈最難.然亦惟脈為最可憑也.務必究明夫人迎氣口.而求四經十二從.以通貫乎十二原.以達夫三百六十五氣穴.三百六十五孫絡.則凡經所謂肝脈弦.心脈鉤.脾脈代.肺脈毛.腎脈石.與夫四時之春弦夏鉤秋毛冬營者.庶乎其得之矣.或曰如君言.若生若死.指下可立決也.余曰.是何難歟.沉微為里寒.浮數為表熱.芤脈為失血.真藏為不治.皆確可憑信者也.客又曰.庸手俗術.固無論矣.至有當代稱為名宿而邀求者.履滿戶外.往往不能決生死于數日之間.脈豈有時不足憑耶.余曰.此又不然.譬如虛勞久病.脈本弦數無神.乃一旦回光返照.俗謂還陽.脈象反有起色、其實乃燈盡復明之征.倘前此一手延醫.豈有不知之理.此古人所以必再參之于望聞問也.至于痛極而厥.脈細且沉.傷寒戰汗.肢冷脈伏.室女經閉成干血勞.類乎胎脈.怪憑邪祟.脈必屢更.又有素常之脈.別有一體.陰脈反陽.陽脈反陰.苟非悉其素體.雖十全上工.亦不得初診而即知也.大抵應病之脈.按之即知.不應病之脈.又必詳晰體認.不可失之毫厘也.或以余言為然耶否耶.


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