三緩者．陰也．指下尋之．往來遲緩．小于遲脈曰緩．主四肢煩悶．氣促不安．（按他本于小字下有一駛字）
緩者．陰土也．何為陰土．皇極內篇．以脾為二陰之土故也．夫脾為二陰之土．而脈緩者何也．脈經新撰有曰．脾者土也．德則為緩．恩則為遲．是以太陰之脈緩而遲．故指法曰．指下尋之．往來遲緩．小于遲脈也．脈經又曰．緩脈小駛于遲．何也．夫駛者．疾也．大抵平人脈．四至閏以太息．共成五至．遲脈者．一息三至．其意蓋曰緩脈者．比平人之脈．則又稍遲．較之遲脈．則又小駛耳．故其主病．則皆脾病．經曰．土不及．其病內舍心腹．
外在肌肉四肢．以其四肢屬脾．故四肢煩悶也．經又曰．去不及甚．病留滿痞塞．病而留滿痞塞．則中氣不和．所以氣促不安也．潔古曰．證在太陽．風傷衛．當服桂枝湯．易雲．四肢煩滿．氣促不安．枳術湯主之．按脈經雲．緩脈去來亦遲小駛于遲．一曰浮大而散．陰浮于陽同等．
【歌曰】
來往尋之狀若遲．腎間生氣耳鳴時．邪風積氣沖背腦．腦後三針痛即移．
緩脈．指下尋之．一來一往．如絲在機．不卷其軸．其狀有似乎遲．此太陰濕土之氣也．土氣盛．則下加于腎．腎主藏者也．腎氣被克而起．故曰腎者生氣．腎開竅于耳．腎氣不藏．則上沖于耳．故又耳鳴．況緩脈又主風痹之疾．痹者風寒濕三者合而成也．夫腎與膀胱．相為表里．今脈而見緩．知有積久之風邪．濕氣．循足太陽之經．夾脊上沖于背．而為疼痛．治之者當于腦後針足太陽膀胱之穴．以奪其風邪之氣．則其痛自瘳矣．他釋皆雲當取之浮白穴．奪腎之邪．其痛即止．腦後是浮白穴．主耳聾背項痛也．愚按浮白．乃足少陽之穴．非腎穴也．其穴在耳後入發一寸．非腦後也．或者曰．浮白乃足太陽少陽之會．針之以取其邪焉可也．張世賢曰．太陽中風．脈緩．頸項強急．難以轉側．可針風池風府隱白三穴．再服桂枝湯．則痛可移也．若緩大者．屬脾脈．
按經雲．緩而滑曰熱中．
【又歌曰】
緩脈關前搐項筋．
緩脈主濕．經曰．諸痙項強．皆屬于濕．關前寸部也．寸主頭項之事．寸部而見緩脈．乃濕氣客于足太陽之經．而項筋為之搐強矣．
按脈經雲．寸口脈緩．皮膚不仁．風寒在肌肉．宜服防風湯以藥薄熨之．
摩以風膏．灸諸治風穴．
當關氣結腹難伸．
脾主中州．中州治則陰陽升降．上下宣通．而氣無結滯之患．今緩脈見于關中．乃陰邪濕氣．結塞中州．清者不得上升．濁者不得下降．而腹難以舒伸也．
按脈經雲．關脈緩．其人不欲食．此胃氣不調．脾氣不足．宜服平胃丸補肺湯．針章門補之．
尺上若逢 結冷．夜間常夢鬼隨人．
尺上若逢緩脈．則為冷氣結于下焦．而為 瘕之疾．何也．夫尺．陰位也．緩．陰脈也．冷．陰氣也．夜間．陰盛之時也．常夢鬼隨人者．群陰合．而從其類也．
按脈經雲．尺脈緩．腳弱下腫．小便難．有余瀝．宜服滑石湯．瞿麥散．針橫骨瀉之．
