瘡瘍之癥，變怪百端，然皆因火毒之盛也。但火毒在未波之前，其勢甚凶，其禍少緩，而火毒當已潰之後，其勢大衰，其禍更速。夫勢凶則禍速宜也，何故勢衰而禍轉不緩乎?不知癰疽與各惡瘡，當膿血崩泄之余，其邪熱毒盡行外越，所存余血盡化為膿，且隨之而同敗，惟一口正氣留戀于軀殼之中，又有何實之有。譬如強賊久居村莊，一旦變亂，劫人資財，擄人妻女，將各家金錢，盡行席卷，驅少壯良民皆為盜黨而去，而城市空虛，所存父老子弟，非孱弱幼小，即瘡痍殺傷之輩，自救不遑，安能重整戈矛，再圖爭戰乎?且寇盜雖去，而無衣無食，何以度日。自然枵腹難熬，變生疾病，療生之不暇，又烏能修我牆垣，葺理茅舍乎?其捉襟露肘之苦，有不可言語形容者，于是痛定思痛，窘迫之狀，百倍于強梁，現在之日，往往民欲不從，而不可得者。故瘡瘍已潰之禍，較未潰之前而更速也。所以未潰之前，變止在于攻突之內，而已潰之後，變每則于敗壞之余，實有意想之所不到者。當觀其所變以治癥，而不可執其經以治病也。倘執經以治變，未有不速之死者矣。然則治變之法奈何?大補其胃氣，而不必問其火毒之存與不存者，此舍癰治癥之法，即定變救癰之法也。名為舍癰，正所以療癰耳，願與同人共商之焉。
