倉慈字孝仁,淮南人也。始為郡吏。建安中,太祖開募屯田于淮南,以慈為綏集都尉。黃初末,為長安令,清約有方,吏民畏而愛之。太和中,遷敦煌大守。郡在西陲,以喪亂隔絕,曠無太守二十歲,大姓雄張,遂以為俗。前太守尹奉等,循故而已,無所匡革。慈到,抑挫權右,撫恤貧羸,甚得其理。舊大族田地有余,而小民無立錐之土;慈皆隨口割賦,稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟眾猥,縣不能決,多集治下;慈躬往省閱,料簡輕重,自非殊死,但鞭杖遣之,一歲決刑曾不滿十人。又常日西域雜胡欲來貢獻,而諸豪族多逆斷絕;既與貿遷,欺詐侮易,多不得分明。胡常怨望,慈皆勞之。欲詣洛者,為封過所,欲從郡還者,官為平取,輒以府見物與共交市,使吏民護送道路,由是民夷翕然稱其德惠。數年卒官,吏民悲感如喪親戚,圖畫其形,思其遺像。及西域諸胡聞慈死,悉共會聚于戊己校尉及長吏治下發哀,或有以刀畫面,以明血誠,又為立祠,遙共祠之。
自太祖迄于咸熙,魏郡太守陳國吳 、清河太守樂安任燠、京兆太守濟北顏斐、弘農太守太原令狐邵、濟南相魯國孔�V,或哀矜折獄,或推誠惠愛,或治身清白,或𤩊奸發伏,咸為良二千石。
評曰︰
任峻始興義兵,以歸太祖,闢土殖谷,倉瘐盈溢,庸績致矣。甦則威以平亂,既政事之良,又矯矯剛直,風烈足稱。杜畿寬猛克濟,惠以康民。鄭渾、倉慈,恤理有方。抑皆魏代之名守乎!恕屢陳時政,經綸治體,蓋有可觀焉。
【譯文】
倉慈字孝仁，淮南人氏。起初作郡吏。建安年間（196一220），曹操在淮南招募士卒屯田，任命倉慈為綏集都尉，黃初末年，擔任長安縣令，為官清正簡約，很有辦法，吏員百姓既愛戴他，又畏懼他。太和年間（227 一232）倉慈升任敦煌郡太守，郡在西部邊睡，因為兵亂和內地隔絕，已經有二十年沒有委派太守了。大姓的家族豪橫跋啟，相沿成習。前任太守尹奉等人，依照過去的章程敷衍而已，對錯誤的政策也不去改革匡正。倉慈到任以後，抑制豪族，撫恤貧弱的百姓，很符合作官的原則。舊的大族有剩余的田地，可是小民連立足的上地也沒有。倉慈所到之處，都按人頭減除賦稅，讓他們只交納接近上地本身的積值。起初屬城的案件又多又雜，縣里不能決斷，就都集中到郡城。倉慈親自審閱案卷，衡量罪犯的輕重，除了重罪必殺的囚犯，都處以鞭杖的刑罰，然後釋放。一年中判決死刑的曾經還不到十個人。平時西域的各族胡人要來獻納禮品，郡中的豪族總是斷然拒絕。即使與他們互相貿易，也是欺騙侮辱對方，最終得不到解決。胡人常常不滿，倉慈慰勞他們。有要到洛陽去的，替他們辦好沿路的關引文書；有要從郡城回國的，官府按照公平的價格收取他們的貨物，用現成東西同他們進行交易，讓官吏百姓沿途護送他們，從那以後，百姓胡人都交口稱贊倉慈的德行恩惠。幾年以後他死在任上，官吏百姓都像死了親戚一樣的悲痛，為他畫像，寄托哀思。等到西域各族的胡人听到倉慈的死訊，全都聚積到戊己校尉和郡中官吏的治下致哀，有些人還用刀割開自己的臉，以表示血誠，又為他建立祠堂，共同祭奠。
從曹操到元帝咸熙年間（264一265），魏郡太守有陳國的吳 、清河太守樂安縣的任懊、京兆太守濟北的顏斐、弘農太守太原的令狐邵、濟南相魯國的孔，有的慈悲斷案，有的誠實仁愛，有的廉潔清白，有的為民申冤，都是食祿二千石級的好官。
評︰任峻開始創建義軍，率領他們歸順曹操。開墾上地，種植稻谷，倉庫豐盈，建立了功績。甦則威懾敵寇，平定了叛亂。政事既處理得當，又剛直正派，高風亮節，應該頌揚。杜畿執政寬猛相濟，有利人民。鄭渾、倉慈，撫恤調理百姓很有辦法，都是魏朝有名的太守。杜恕屢次評論時政，陳述對于政治體制的意見，也很可觀。
