孫霸字子威，和(同母)弟也。和為太子。霸為魯王，寵愛崇特，與和無殊。頃之，和、霸不穆之聲聞于權耳，權禁斷往來，假以精學。督軍使者羊 上疏曰︰"臣聞古之有天下者，皆先顯別適庶，封建子弟，所以尊重祖宗，為國藩表也。二宮拜授，海內稱宜，斯乃大吳興隆之基。頃聞二宮並絕賓客，遠近悚然，大小失望。竊從下風，听采眾論，咸謂二宮智達英茂，自正名建號，于今三年，德行內著，美稱外昭，西北二隅，久所服聞。謂陛下當副順遐邇所以歸德，勤命二宮賓延四遠，使異國聞聲，恩為臣妾。今既末垂意于此，而發明詔，省奪備衛，抑絕賓客，使四方禮敬，不復得通，雖實陛下敦尚古義，欲令二宮專志于學，不復顧慮觀听小宜，期于溫故博物而已，然非臣下傾企喁喁之至願也。或謂二宮不遵典式，此臣所以寢息不寧。就如所嫌，猶宜補察，密加斟酌，不使遠近得容異言。臣懼積疑成謗，久將宣流，而西北二隅，去國不遠，異同之語，易以聞達。聞達之日，聲論當興，將謂二宮有不順之愆，不審陛下何以解之?若無以解異國，則亦無以釋境內。境內守疑，異國興謗，非所以育巍巍，鎮社稷也。願陛下早發優詔，使二宮周旋禮命如初，則天清地晏，萬國幸甚矣。"
時全寄、吳安、孫奇、楊竺等陰共附霸，圖危太子。譖毀既行，太子以敗，霸亦賜死。流竺尸于江，兄穆以數諫戒竺，得免大闢，猶徙南州。霸賜死後，又誅寄、安、奇等，咸以黨霸構和故也。霸二子，基、壹。五鳳中，封其為吳侯，壹宛陵候。基侍孫亮在內，太平二年，盜乘御馬，收付獄。亮問侍中刁玄曰︰"盜乘御馬罪雲何?"玄對曰︰"科應死。然魯王早終，惟陛下哀原之。"亮曰︰"法者，天下所共，何得阿以親親故邪?當思惟可以釋此者，奈何以情相迫乎?"玄曰︰"舊赦有大小，或天下，亦有千里、五百里赦，隨意所及。"亮曰︰"解人不當爾邪!"乃赦宮中，基以得免。孫皓即位，迫和、霸舊隙，削基、壹爵土，與祖母謝姬俱徙會稽烏傷縣。
【譯文】
孫霸，字子威，孫和的弟弟。孫和為太子時，孫霸為魯王，他所受的寵愛厚待，與孫和沒有兩樣。不久，孫和、孫霸不和的消息傳到孫權的耳里，孫權禁止他們與外界往來，借此讓他們專心向學。督軍使者羊饋上疏說︰“為臣听說古代佔有天下之人，都是先明確區別嫡庶，封建子弟的爵地，以此讓他們尊崇祖先，成為國家屏障。現在二宮所接受的名號，天下都稱道合宜，這是我大吳國興隆的根基。近來听說二宮一起被禁絕與賓客來往，遠近之人都覺得驚詫，大小官員均感失望。我私地打听下邊的議論，听取眾人的意見，都認為二宮智慧通達、英才俊茂，自從他們被確定名分和稱號，至今已有三年，他們的德行昭著國內，英名傳揚外邦，連西、北兩處地方，也早已敬服他們的名望。大家都說陛下應當順應遠近人們歸順德政的厚望，盡量讓二宮延請四方賓客，使別國听到他們聲名後，都想作為他們的臣僕。如今既未注意這方面的努力，而是頒布詔令，減少他們的侍從護衛，壓抑他們去絕交賓客，使四方之人的敬意不能與二宮相通。雖說陛下確是在崇尚古代道義，想讓二宮專心向學，不再考慮觀听細小事體，期望他們溫習歷史廣知事物，然而這並非臣下翹首企盼的最大心願。有人說二宮不遵循典章制度，這正是為臣所以坐臥不安的原因。即使實際情況如人們所猜疑的那樣，也應及時補救察明，認真細致地加以斟酌，不使遠近的人們都听到如此傳言。為臣擔心人們猜疑日益積累會發展成毀謗，天長日久會流散四方，而西、北兩地，離我國不遠，流言通過傳告，很容易傳到魏、蜀兩國境內。傳到西、北兩地之日，輿論必然很快產生，將認為我們二宮有背叛的罪過，到時不知陛下將作何解釋？如果無法向別國釋疑，則也無法使國人釋疑。國人心存疑惑，異國借機誹謗，這就絕不能發展巍巍王業、鎮守神聖國上了。願陛下及早發布仁厚詔令，使太子與魯王像過去一樣去以禮敬交賓朋，這樣則天清地寧，天下有幸極了。”
其時，全寄、吳安、孫奇、楊竺等暗地共同依附孫霸，企圖危害太子。他們誣陷誹謗，致使太子敗落，孫霸也被賜死。楊竺遭到尸體漂流長江的懲罰，他的哥哥楊穆因多次諫誡過楊竺，所以得以免受殺頭，但還是被流放到南方的州里去。孫霸被賜死後，又處死了全寄、吳安、孫奇等人，他們都是因為結黨孫霸陷害孫和所招來的惡果。
孫霸的兩個兒子，孫基、孫壹。五鳳年間，孫基被封為吳侯，孫壹被封為宛陵侯。孫基在宮內侍奉孫亮，太平二年（257），因偷盜御馬，被收捕人獄。孫亮間侍中刁玄說︰“盜乘御馬定什麼罪？”刁玄回答說︰“應定死罪。然而魯王死的早，希望陛下能哀憐而饒恕他。”孫亮說︰“法律，天下人所共同遵守的事，怎能因為是親人就有所偏袒呢？應當考慮一個可以免他的罪行的辦法，怎能以追念死去的親人情感為理由呢？”刁玄說︰“以前赦免罪犯有大小之分，或則普天下之下的大赦，也有千里、百里範圍的赦免，听任君主的意向而定。”孫亮說︰“能解人意的不正是您嗎？”于是下令赦免宮廷內的犯罪者，孫基因此得以免死。孫皓即位後，追究孫和與孫霸的舊怨，削除孫基、孫壹的爵位封地，同他們的祖母謝姬一起被流放到會稽郡烏傷縣。
