正音律數行至於七而止者。
以夏至之日出於寅,而入於戌。
亥子丑三時則日入於地,而目無所見。
此三數不行者,所以比於三時也。故生物之數亦然,非數之不行也。有數而不見也。
陰陽生而分二丁,二丁交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生萬物。
故二丁生天地之類。四象定天地之體,四象生日月之類。八卦定日月之體,八卦生萬物之類。
重卦定萬物之體,類者生之序也。體者象之交也,推類者必本乎生,觀體者必由乎象。
是故日月一類也,同出而異處也。異處而同象也。推此以往,物焉逃哉。
天有四時,地有四方,人有四肢,是以指節可以觀天,掌紋可以察地。
人之四肢,各有脈也。一脈三部,一不三候,以應天數也。
天地並行則藏府配,四藏天也。四府地也。
萬物各有太極兩丁四象八卦之次。亦有古今之象,道與一,神之強名也。以神為神者,至言也。
