調息一法,貫徹三教,大之可以入道,小用可以養生。故迦文垂教,以視鼻端,自數出入息為止觀初門。莊子《南華經》曰:至人之息,以踵大易。隨卦曰:君子以向晦入宴息。
王龍溪曰:古之至人,有息無睡,故曰向晦入宴息。宴息之法,當向晦時,耳無聞、目無見、四開是謂陽陷于陰也。
勿藥元詮第二十三 調息類別︰子部
作者︰清•汪昂 書名︰醫方集解
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