（丸）裁，腎氣（丸）即是熱八味。《金匱》腎氣（丸）治轉胞，婦人轉胞系了戾”與“繚戾”同，胞中之氣不順也。）飲食如故不得眠，煩熱倚息溺不利。（《人雜病篇》雲︰“婦人病，飲食如故，煩熱不得臥，而反倚息者，此名轉胞，氣丸主之。”）又治消渴飲水多，飲一溲一病之諦。（《金匱要略•消渴篇》雲小便反多，以飲一斗，小便亦一斗，腎氣丸主之。”《素問•氣厥論》雲︰消，肺消者飲一溲二，死不治。”此飲一溲一，故猶可救。喻嘉言《醫門趨則消，腎水不上騰則渴，舍腎氣丸安從治哉。”旭高按︰消渴本為火便反多，知其腎中陽虛，邪水反勝，故用腎氣丸蒸動腎陽，以驅水邪。
氣即陰氣，少腹不仁即沖心之漸，用腎氣丸以逐陰邪也。）虛勞腰痛痹虛勞篇》雲︰“虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利者，腎氣丸主之“腎氣丸專利小便，水去而陰不傷，扶陽而火不升，制方之妙方治天下之病，則又大失此方之義也。”）《濟生》腎氣（丸嚴用（前），（于《金匱》腎氣丸中加牛膝、車前。）陽虛蠱脹功堪詣土）喘滿痰鳴（水泛為痰）脈沉細。（陽衰水盛）或君附子或茯苓，言《醫門法律》曰︰“按此方《濟生》以附子為君，薛新甫以茯苓子回陽，蒸動腎氣，其關始開，胃中積水始下，以陽主開故前，而水亦下。關閉即茯苓、車前用至無算，亦莫如之何矣苓乎？”）
