予自領仙職以來，普度而後，未嘗一日與人交接。時雖有片言只字，無非誘人之善語也，苟非其人精純所響，征兆莫報。若夫水旱疫癘，意外之變，是皆子之弗德，惟有恐懼修省，曲盡銷御之道而已。至公無私，疑問則有□，杯如響斯答。今之箕筆不可驗者，蓋其間有一等罔象，非賴行巧設奸，假以狐妖鼠怪，窺其戶，闃其無人，而文飾其說，致使垂錯釣夸。奚雲是謂人可欺也，而神可欺乎。語曰︰可欺也，不可罔也。魚目隋珠，真贗可見。有識君子，毋惑滋甚，反為神羞。姑作筆為塞謗之辭雲︰天其神問，神居冥冥。胡然化筆，剡剡厥靈。編珠綴玉，皎如日星。班張買馬，莫之與京。活人之書，韓康永�𣏹C陰陽宅兆，郭公景純。贏糧景從，車蓋塞門。德鏤人心，何千萬年。今也不然，藏神於天。出無入有，世謂之仙。虛無縹緲，嘿嘿何言。豈期夜鼠，假以狐嗚。顛倒繆錯，使人不平。持神之悅，具男具興。雲誰之辜，瓏斷賤夫，欺不可罔。或敢侮予，積惡滅身，人禍鬼誅。若等儒冠，肖貌如人。鬼神無常，豈昧之聞。昔日之靈，汲於經營。今日之晦，廟事已成。自 自蠰，惟神之恥，絕筆有歌，久屬人耳。歌以訊之，無從詭隨。斯文是作，以塞謗語。
