序曰︰一日，有客衣故衣，擊麻鞋，似不檢之狀，揚聲大呼，難於畫者曰︰親睦堂，此神之所以教民之意也。今子之所畫，書有誠，琴有暢，畫有贊，似與親睦之意稍不逮。棋之為藝，起於戰國，教民戰斗之事，非以害詐為心，爭偽為智，智者之所不為也，恐非得神之意，以為親睦之教者矣。畫者無以對，請聿於予，予為之說︰方正為局，取己乎也。正直為道，無黨偏也。黑白為子，有分別也。駢羅布列，定紀綱也。隨機處變，相應援也。一先一後，伯揖讓也。一勝一負，無所爭也。是以學道從政，勤勞罷倦，必以此為從容，宴息養心，游神之樂。其與小人蕩而無度，將以自敗者，不可同日語。謝安得之，以授其佷，玄以成將帥之略二，王導得之，以學其子，以序瓜葛之歡。然則為棋之道，是豈特以詐害為心，爭偽為智。而為戰國之事乎。故孔子曰︰飽食終日，無所用心，難矣哉。不有博弈者乎，為之猶賢乎。已有問者，予以此對。
