切謂有生亦有死，生死殊途。事死如事生，死生一致。凡為人後，豈無人心。況此身此體，又非產於桑中。而乃父乃母，未嘗棄於水上。如或知此，可不思乎。著彩戲於堂前，今之所謂老菜者，何可勝數。被禍哭於道左，今之所謂皋魚者，豈無其人。亦須啜菽飲水，以盡為養之歡。何必枯魚餃索，而致不切之恨。與其椎牛重葬，不如春酒一杯。或憂風木之不停，幸喜天人之．有會。如是修齋奉戒，可以起死回骸，其有甘分。而祖有抱孫之愛，豈無知原，而孫無思祖之心。伯見稱焉，何待采蠟珠之日。叔非痴也，奚須騎從馬之時撫育其孤。曾念兄之先世，憐戢其嗣，嘗憫弟之早亡。或合巹之歡，或鼓盆之憂，或髡髦之誓，或齊眉之喜，曰夫曰婦，夙世有因︰一死一生，交情乃見。此人倫之為大者，而風教之所系焉。雖曰孩提，莫不愛其親。所恃上帝，有好生之德。弘開濟度，兩利存亡。茲遇中元續玄都之故事，謹同大眾結普度之因緣。使善男善女，各發善心。使無遠無近，本然無礙。功德非常，功德思議，不可思議。仰辱齋官，俯臨法席。雖是皈依道，亦有孝順心。地非有獄，天果有堂，相去不離於咫尺。善積如山，惡深如海，少差易間於高壓。不知我者何求，亦須汝自究竟。伏念某天居末學，濫宰玄科，若非對聖粘鬮，安敢署名具位。雖無度人之量，亦惟遵道而行。同壇稍不�賈遙 譜雜蟹＜頡Ｎ拊鑫薨 鞘剮惱 獬希 β 戮汀Ｈ縭牽 縭恰Ｖ Ｒ讜 蜃媯 鶼剎埽 參褰儷嘶 帷Ａ 拙拋澹 鞘儆潁 飼 晡 河肭鎩Ｌ卮速魑牛 ┴菹ぁ９授汀
