夫運者司氣也故居中位也在天之下地之上當氣交之內萬化之中人物生化之間也故運者動也轉動也即輪流運動往來不歇也于是太極始判橫五運于中輪流至今終而復始聖人望而詳之自開闢乾坤望見青氣橫于丁壬故丁壬為木運也赤氣橫于戊癸故戊癸為火運也黃氣橫于甲巳故甲巳為土運也白氣橫于乙庚故乙庚為金運也黑氣橫于丙辛故丙辛為水運也故先輪五運後紀司天也即常以司天為客也運氣為主也在泉亦為客居氣間氣為次客也故五運之氣上合于天于是木運之氣上合蒼天火運之氣上合丹天土運之氣上合 天金運之氣上合素天水運之氣上合玄天故蒼天之氣經于鬼柳危室即丁壬二分也丹天之氣經于角軫牛女即戊癸二分也 天之氣經于心尾參井即甲巳二分也素天之氣經于亢氐畢觜即乙庚二分也玄天之氣經于張翼婁胃即丙辛二分也故蒼天有青氣經于四宿下合木運以同丁壬也丹天有赤氣經于四宿下合火運以同戊癸 天有黃氣經于四宿下合土運以同甲己素天有白氣經于四宿下合金運以同乙庚玄天有黑氣經于四宿下合水運以同丙辛于是五運五色之中經流之內乃分六氣于是青氣之中天生風風生木于地也赤氣之中天生暄暑即君相二火也即熱生火于地也黃氣之中天生濕濕生土于地也白氣之中天生清燥燥生金于地也黑氣之中天生寒寒生水于地也故天有六氣者是風暄暑濕燥寒是也地產五行者是水火土金木是也于六氣五行上下相合萬化生成悉由之爾五蟲衰夭生王悉由之爾五蟲者即毛蟲羽蟲 蟲甲蟲鱗蟲是也即以師子為毛蟲之長應木也鳳凰為羽蟲之長應火也人為 蟲之長應土也龜為甲蟲之長應金也龍為鱗蟲之長應水也此五者總于萬類也故運者丁壬木運即壬主剛丁主柔剛為太過柔為不及太過即木氣傷土不及即自衰自衰即反受金刑戊癸火運即戊主剛癸主柔剛為太過柔為不及太過即火氣傷金不及即反受水刑甲己土運即甲主剛己主柔剛為太過柔為不及太過即土氣傷水不及即反受木刑乙庚金運即庚主剛乙主柔剛為太過柔為不及太過即金氣傷木不及即反受火刑丙辛水運即丙主剛辛主柔剛為太過柔為不及太過即水氣傷火不及即反受土刑此者是運氣之剛柔盛衰之意也故運從干生干有十即五陽五陰配地之六陰六陽共成六十甲子也即甲戊丙庚壬為陽干陽干主陽年陽年即子寅辰午申戌此六歲即陽干相臨也皆主太過也于是乙丁己辛癸為陰干陰干主陰年陰年即丑卯巳未酉亥此六歲即陰干相臨也皆主不及也又不及者謂其中有平氣也其平氣者假令丁卯歲木運故曰平氣也何以故丁雖為木之柔卯雖陰年謂卯為木相佐于丁之柔故得平氣也假令乙酉年金運故曰平氣也何以故乙雖為金之柔酉雖陰年謂酉為金相佐于乙之柔故得平氣也假令辛亥年水運亦曰平氣也何以故辛雖為水之柔亥雖陰年謂亥為水相佐于辛之柔故曰平氣也假令癸巳年火運亦曰平氣也何以故癸雖為火之柔巳雖陰年謂巳為火相佐于癸之柔故曰平氣也假令己年遇丑未歲己雖為土之柔丑未雖陰年謂丑未土相佐于己之柔故曰平氣也其辰戌亦是土位此二年為陽年各主太過也又一法每年交司于年前大寒日假令丁年交司之日遇日朔為壬日丁得壬名曰干德符也符者合也便為平氣也若過此一日縱遇皆不相濟也若交司之時遇時直符見壬亦然過此亦不相濟也
其余皆類也即巳逢甲辛遇丙癸逢戊乙逢庚皆為干德符也非交司曰時除此日時不相濟也又于不及歲中逢月干皆得符合也不相濟也若未逢勝而見之干合者即平氣也若行勝以後行復以畢逢月干者即得正位也細述于後秘文也
