卷三 三十難

    三十難曰：榮氣之行，常與衛氣相隨不？然：經言人受氣于谷，谷入于胃，乃傳于五髒六腑，五髒六腑，皆受于氣。其清者為榮，濁者為衛，榮行脈中，衛行脈外，榮周不息，五十而復大會。

    陰陽相貫，如環之無端，故知榮衛相隨也。

    榮衛循行之義，已詳一難中。此言榮衛相隨不息之原，起于胃之谷氣，其清者為榮，即谷味之精，乃陽中之陰也。血為榮，行于脈中，其濁者為衛，即谷味之氣，乃陰中之陽，即所謂陽明悍氣也，化氣為衛，以衛護于脈外。《素問•痹論》雲：營者，水谷之精氣也，和調于五髒，灑陳于六腑，乃能入于脈也。衛者，水谷之悍氣也，其氣疾滑利，不能入于脈也。亦即此義。但此節乃《靈樞•營衛生會篇》中語。惟《靈樞》作谷入于胃，以傳于肺，五髒六腑皆以受氣，為少殊耳。

    然胃中水谷之精，為微絲液管吸至頸會管，過肺入心，化赤為血，以榮五髒六腑。經脈之中，刪去（以傳于肺）四字，便乖髒腑傳道之義，關系匪輕，不可缺也。