範君石 譯注
【說明】
這是專門記敘從事“貨殖”活動的杰出人物的類傳。也是反映司馬遷經濟思想和物質觀的重要篇章。“貨殖”是指謀求“滋生資貨財利”以致富而言。即利用貨物的生產與交換，進行商業活動，從中生
財求利。司馬遷所指的貨殖，還包括各種手工業，以及農、牧、漁、礦山、冶煉等行業的經營在內。翦
伯贊曾高度評價司馬遷“以銳利的眼光，注視著社會經濟方面，而寫成其有名的《貨殖列傳》”。錢鐘
書在論及司馬遷這篇《貨殖列傳》時說︰“當世法國史家深非史之為‘大事記’體者，專載朝政軍事，
而忽諸民生日用；馬遷傳《游俠》已屬破格，然尚以傳人為主，此篇則全非‘大事記’、‘人物志’，
于新史學不啻乎闢鴻𡟶髡L！保 豆蘢鍍 な芳腔嶙 賈ぁ罰┬苤 費Ы綣 希骸襖 匪枷爰壩誥 br />
，是書蓋為創舉。”
《太史公自序》曰︰“布衣匹夫之人，不害于政，不妨百姓，取之于時而息財富，智者有采焉。作
《貨殖列傳》”。這十分明確而簡要地道出了寫作本篇的動機與主旨。全文主要是為春秋末期至秦漢以
來的大貨殖家，如範蠡、子貢、白圭、猗頓、卓氏、程鄭、孔氏、師氏、任氏等作傳。通過介紹他們的
言論、事跡、社會經濟地位，以及他們所處的時代、重要經濟地區的特產商品、有名的商業城市和商業
活動、各地的生產情況和社會經濟發展的特點，敘述他們的致富之道，表述自己的經濟思想，以便“後
世得以觀擇”。太史公認為，自然界的物產是極其豐富的，社會經濟的發展是不以人的意志為轉移的，
商業發展和經濟都市的出現是自然趨勢，人們沒有不追求富足的。“農不出則乏其食，工不出則乏其事
，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。”所以，他主張應根據實際情況，任商人自由發展，引導他們積
極進行生產與交換，國家不必強行干涉，更不要同他們爭利。這集中反映了他反對“重本抑末”，主張
農工商虞並重，強調工商活動對社會發展的作用，其產生是社會發展的必然；肯定工商業者追求物質利
益的合理性與合法性；突出物質財富的佔有量最終決定著人們的社會地位，而經濟的發展則關乎到國家
盛衰等經濟思想和物質觀。在當時歷史條件下，司馬遷就能注意社會的經濟生活，並認識到生產交易和
物質財富的重要性，這是非常難能可貴的。
此傳記天時、地理、人物、風情，歷歷如畫。雖屬說理文章，讀來卻頗有興味。方家學者對此有口
皆碑。潘吟閣贊曰︰“《貨殖傳》一篇，講的是種種社會的情形，且一一說明它的原理。所寫的人物，
又是上起春秋，下至漢代。所寫的地理，又是北至燕、代，南至儋耳。而且各人有各人的腳色，各地有
各地的環境。可當游俠讀，可當小說讀。讀中國書而未讀《史記》，可算未曾讀書；讀《史記》而未讀
《貨殖傳》，可算未讀《史記》。美哉《貨殖傳》！”（《史記貨殖列傳新詮•編者弁言》）李景星評
本傳為︰“舉生財之法，圖利之人，無貴無賤，無大無小，無遠無近，無男無女，都納之一篇之中，使
上下數百年之販夫豎子，傖父財奴，皆賴以傳，幾令人莫名其用意所在。……蓋財貨者，天地之精華，
生民之命脈，困迫豪杰，顛倒眾生，胥是物也。”（《史記評議》卷四）這些贊語準確而深刻地揭示了
史公之識，卓絕千古；史公之筆，精妙絕倫。總攬全文可見，傳中人物各具特色，各懷其才；篇中敘事
行雲流水，自然流暢；文中說理鞭闢入里，無懈可擊；全篇辭章奇傳雄渾，波瀾壯闊。可謂博大精深，
渾然一體，實為中華優秀傳統文化中璀璨奪目的光輝篇章。
【譯文】
老子說︰“太平盛世到了極盛時期，雖然鄰近的國家互相望得見，雞鳴狗吠之聲互相听得到，而各
國人民卻都以自家的飲食最甘美，自己的服裝最漂亮，習慣于本地的習俗，喜愛自己所事行業，以至于
老死也不互相往來。”到了近世，如果還要按這一套去辦事，那就等于堵塞人民的耳目，幾乎是無法行
得通。
太史公說︰神農氏以前的情況，我不了解。至于像《詩》、《書》所述虞舜、夏朝以來的情況則是
人們耳目總要听到最好听，看到最好看的，口胃總想嘗遍各種肉類的美味，身體安于舒適快樂的環境，
心中又夸耀有權勢、有才干的光榮。統治者讓這種風氣浸染百姓，已經很久了，即使用老子的這些妙論
挨門逐戶地去勸說開導，終不能感化誰。所以，最好的辦法是听其自然，其次是隨勢引導，其次是加以
教誨，再次是制定規章制度加以約束，最壞的做法是與民爭利。
太行山以西盛產木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以東多有魚、鹽、漆、絲、美女
；江南出產楠木、梓樹、生姜、桂花、金、錫、鉛、朱砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙獸皮；龍門、碣石
山以北地區盛產馬、牛、羊、氈裘、獸筋獸角；銅和鐵則分布在周圍千里遠近，山中到處都是，有如棋
子滿布。這是關于各地物產分布的大致情況。這些都是中國人民所喜好的，習用的穿著、飲食、養生、
送死之物。所以，人們要靠農民耕種，取得食物，要靠虞人進山開采、漁夫下水捕捉，獲得物品，要靠
工匠制造，取得器具，要靠商人貿易，流通貨物。這難道還需要官府發布政令，征發百姓，限期會集嗎？人們都憑自己的才能，竭盡自己的力量，來滿足自己的欲望。所以，低價的貨物能夠高價出售，高價
的貨物能夠低價購進。人們各自努力經營自己的本業，樂于從事自己的工作，就像水從高處流向低處那
樣，日日夜夜沒有休止的時候，不用招喚便會自動前來，不用請求便會生產出來。這難道不是符合規律
而得以自然發展的證明嗎？
《周書》里說︰“農民不種田，糧食就會缺乏；工匠不做工生產，器具就會缺少；商人不做買賣，
吃的、用的和錢財這三種寶物就會斷絕來路；虞人不開發山澤，資源就會短缺，資源匱乏了，山澤就不
能進一步開發。”農、工、商、虞這四個方面，是人民衣食的來源。來源大則富裕，來源小則貧困；來
源大了，上可以富國，下可以富家。或貧或富，沒有誰能剝奪或施予，但機敏的人總是財富有余，而愚
笨的人卻往往衣食不足。所以，姜太公被封在營丘時，那里本來多是鹽堿地，人煙稀少，于是姜太公便
鼓勵婦女致力于紡織刺繡，極力提倡工藝技巧，又讓人們把魚類、海鹽返運到其他地區去，結果別國的
人和財物紛紛流歸于齊國，就像錢串那樣，絡繹不絕，就像車輻那樣，聚集于此。所以，齊國因能制造
冠帶衣履供應天下所用，東海、泰山之間的諸侯們便都整理衣袖去朝拜齊國。後來，齊國中途衰落，管
仲重新修治姜太公的事業，設立管理財政的九個官府，使齊桓公得以稱霸，多次以霸主身份會合諸侯，
使天下政治得到匡正；而管仲本人也有了三歸台，官位雖只是陪臣，卻比各國的君主還要富有。從此，
齊國富強，一直延續到威王、宣王之時。
所以說︰“糧倉充實了，百姓就會懂得禮節；衣食豐足了，百姓就會知道榮辱。”禮產生于富有，
而廢棄于貧窮。因此，君子富有了，就喜好去做仁德之事；小人富有了，就會隨心所欲地做他能做的事。江河深，魚就在那里生存；山林深，野獸就在那里藏身；人富有了，仁義就會依附于他。富有者得了
勢越發顯赫，失了勢，依附于他的賓客也便無處容身，因而心情不快。夷狄那里，這種情況更為突出。
諺語說︰“家有千金的人，不會犯法受刑死于鬧事。”這不是空話。所以說︰“天下之人，熙熙攘攘，
都是為利而來，為利而往。”那些擁有千輛兵車的天子，享有萬戶封地的諸侯，佔有百室封邑的大夫。
尚且擔心貧窮，何況編入戶口冊內的普通老百姓呢！
從前，越王勾踐被圍困在會稽山上，于是任用範蠡、計然。計然說︰“知道要打仗，就要做好戰備
；了解貨物何時為人需求購用，才算懂得商品貨物。善于將時與用二者相對照，那麼各種貨物的供需行
情就能看得很清楚。所以，歲在金時，就豐收；歲在水時，就歉收；歲在木時，就饑饉；歲在火時，就
干旱。旱時，就要備船以待澇；澇時，就要備車以待旱，這樣做符合事物發展的規律。一般說來，六年
一豐收，六年一干旱，十二年有一次大饑荒。出售糧食，每斗價格二十錢，農民會受損害；每斗價格九
十錢，商人要受損失。商人受損失，錢財就不能流通到社會；農民受損害，田地就要荒蕪。糧價每斗價
格最高不超過八十錢，最低不少于三十錢，那麼農民和商人都能得利。糧食平價出售，並平抑調整其他
物價，關卡稅收和市場供應都不缺乏，這是治國之道。至于積貯貨物，應當務求完好牢靠，沒有滯留的
貨幣資金。買賣貨物，凡屬容易腐敗和腐蝕的物品不要久藏，切忌冒險囤居以求高價。研究商品過剩或
短缺的情況，就會懂得物價漲跌的道理。物價貴到極點，就會返歸于賤；物價賤到極點，就要返歸于貴。當貨物貴到極點時，要及時賣出，視同糞土；當貨物賤到極點時，要及時購進，視同珠寶。貨物錢幣
的流通周轉要如同流水那樣。”勾踐照計然策略治國十年，越國富有了，能用重金去收買兵士，使兵士
們沖鋒陷陣，不顧箭射石擊，就像口渴時求得飲水那樣，終于報仇雪恥，滅掉吳國，繼而耀武揚威于中
原，號稱“五霸”之一。
範蠡既已協助越王洗雪了會稽被困之恥，便長嘆道︰“計然的策略有七條，越國只用了其中五條，
就實現了雪恥的願望。既然施用于治國很有效，我要把它用于治家。”于是，他便乘坐小船漂泊江湖，
改名換姓，到齊國改名叫鴟夷子皮，到了陶邑改名叫朱公。朱公認為陶邑居于天下中心，與各地諸侯國
四通八達，交流貨物十分便利。于是就治理產業，囤積居奇，隨機應變，與時逐利，而不責求他人。所
以，善于經營致富的人，要能擇用賢人並把握時機。十九年期間，他三次賺得千金之財，兩次分散給貧
窮的朋友和遠房同姓的兄弟。這就是所謂君子富有便喜好去做仁德之事了。範蠡後來年老力衰而听憑子
孫，子孫繼承了他的事業並有所發展，終致有了巨萬家財。所以，後世談論富翁時，都稱頌陶朱公。
子貢曾在孔子那里學習，離開後到衛國做官，又利用賣貴買賤的方法在曹國和魯國之間經商，孔門
七十多個高徒之中，端木賜（即子貢）最為富有。孔子的另一位高徒原憲窮得連糟糠都吃不飽，隱居在
簡陋的小巷子里。而子貢卻乘坐四馬並轡齊頭牽引的車子，攜帶束帛厚禮去訪問、饋贈諸侯，所到之處
，國君與他只行賓主之禮，不行君臣之禮。使孔子得以名揚天下的原因，是由于有子貢在人前人後輔助
他。這就是所謂得到形勢之助而使名聲更加顯著吧？
白圭是西周人。當魏文侯在位時，李克正致力于開發土地資源，而白圭卻喜歡觀察市場行情和年景
豐歉的變化，所以當貨物過剩低價拋售時，他就收購；當貨物不足高價索求時，他就出售。谷物成熟時
，他買進糧食，出售絲、漆；蠶繭結成時，他買進絹帛綿絮，出售糧食。他了解，太歲在卯位時，五谷
豐收；轉年年景會不好。太歲在午宮時，會發生旱災；轉年年景會很好。太歲在酉位時，五谷豐收；轉
年年景會變壞。太歲在子位時，天下會大旱；轉年年景會很好，有雨水。太歲復至卯位時，他囤積的貨
物大致比常年要增加一倍。要增長錢財收入，他便收購質次的谷物；要增長谷子石斗的容量，他便去買
上等的谷物。他能不講究吃喝，控制嗜好，節省穿戴，與雇用的奴僕同甘共苦，捕捉賺錢的時機就像猛
獸猛禽捕捉食物那樣迅捷。因此他說︰“我干經商致富之事，就像伊尹、呂尚籌劃謀略，孫子、吳起用
兵打仗，商鞅推行變法那樣。所以，如果一個人的智慧夠不上隨機應變，勇氣夠不上果敢決斷，仁德不
能夠正確取舍，強健不能夠有所堅守，雖然他想學習我的經商致富之術，我終究不會教給他的。”因而
，天下人談論經商致富之道都效法白圭。白圭大概是有所嘗試，嘗試而能有所成就，這不是馬虎隨便行
事就能成的。
猗頓是靠經營池鹽起家。而邯鄲郭縱以冶鐵成就家業，其財富可與王侯相比。
烏氏 經營畜牧業，等到牲畜繁殖眾多之時，便全部賣掉，再購求各種奇異之物和絲織品，暗中獻
給戎王。戎王以十倍于所獻物品的東西償還給他，送他牲畜，牲畜多到以山谷為單位來計算牛馬的數量。秦始皇詔令烏氏 位與封君同列，按規定時間同諸大臣進宮朝拜。而巴郡寡婦清的先祖自得到朱砂礦
，竟獨攬其利達好幾代人，家產也多得不計其數。清是個寡婦，能守住先人的家業，用錢財來保護自己
，不被別人侵犯。秦始皇認為她是個貞婦而以客禮對待她，還為她修築了女懷清台。烏氏 不過是個邊
鄙之人、畜牧主，巴郡寡婦清是個窮鄉僻壤的寡婦，卻能與皇帝分庭抗禮，名揚天下，這難道不是因為
他們富有嗎？
漢朝興起，天下統一，便開放關卡要道，解除開采山澤的禁令，因此富商大賈得以通行天下，交易
的貨物無不暢通，他們的欲望都能滿足，漢朝政府又遷徙豪杰、諸侯和大戶人家到京城。
關中地區從拃、雍二縣以東至黃河、華山，膏壤沃野方圓千里。從有虞氏、夏後氏實行貢賦時起就
把這里作為上等田地，後來公劉遷居到 ，周太王、王季遷居岐山，文王興建豐邑，武王治理鎬京，因
而這些地方的人民仍有先王的遺風，喜好農事，種植五谷，重視土地的價值，把做壞事看得很嚴重。直
到秦文公、德公、穆公定都雍邑，這里地處隴、蜀貨物交流的要道，商人很多。秦獻公遷居櫟邑，櫟邑
北御戎狄，東通三晉，也有許多大商人。秦孝公和秦昭襄王治理咸陽，漢朝藉此做為都城；長安附近的
諸陵，四方人、物輻湊集中于此，地方很小，人口又多，所以當地百姓越來越玩弄奇巧，從事商業。關
中地區以南則有巴郡、蜀郡。巴蜀地區也是一片沃野，盛產梔子、生姜、朱砂、石材、銅、鐵和竹木之
類的器具。南邊抵御滇、�k，�k地多出僮僕。西邊鄰近邛、笮，笮地出產馬和旄牛。然而巴蜀地區四周
閉塞，有千里棧道，與關中無處不通，唯有褒斜通道控扼其口，勾聯四方道路，用多余之物來交換短缺
之物。天水、隴西、北地和上郡與關中風俗相同，而西面有羌中的地利，北面有戎狄的牲畜，畜牧業居
天下首位。可是這里地勢險要，只有京城長安要約其通道。所以，整個關中之地佔天下三分之一，人口
也不過佔天下十分之三；然而計算這里的財富，卻佔天下十分之六。
古時，唐堯定都河東晉陽，殷人定都河內殷墟，東周定都河南洛陽。河東、河內與河南這三地居于
天下的中心，好像鼎的三個足，是帝王們更迭建都的地方，建國各有數百年乃至上千年，這里土地狹小
，人口眾多，是各國諸侯集中聚會之處，所以當地民俗為小氣儉省，熟悉世故。楊與平陽兩邑人民，向
西可到秦和戎狄地區經商，向北可到種、代地區經商。種、代在石邑以北，地靠匈奴，屢次遭受掠奪。
人民崇尚強直、好勝，以扶弱抑強為己任，不願從事農商諸業。但因鄰近北方夷狄，軍隊經常往來，中
原運輸來的物資，時有剩余。當地人民強悍而不務耕耘，從三家尚未分晉之時就已經對其𡛓悍感到憂慮
，而到趙武靈王時就更加助長了這種風氣，當地習俗仍帶有趙國的遺風。所以楊和平陽兩地的人民經營
馳逐于其間，能得到他們所想要的東西。溫、軹地區的人民向西可到上黨地區經商，向北可到趙、中山
一帶經商。中山地薄人多，在沙丘一帶還有紂王留下的殷人後代，百姓性情急躁，仰仗投機取巧度日謀
生。男子們常相聚游戲玩耍，慷慨悲聲歌唱，白天糾合一起殺人搶劫，晚上挖墳盜墓、制作贗品、私鑄
錢幣；多有美色男子，去當歌舞藝人。女子們常彈奏琴瑟，拖著鞋子，到處游走，向權貴富豪獻媚討好
，有的被納入後宮，遍及諸侯之家。
然而邯鄲也是漳水、黃河之間的一個都市。北面通燕、涿，南面有鄭、衛。鄭、衛風俗與趙相似，
但因地靠梁、魯，稍顯莊重而又注重節操。衛君曾從濮上的帝丘遷徙到野王，野王地區民俗崇尚氣節，
扶弱抑強，這是衛國的遺風。
燕國故都薊也是渤海、碣石山之間的一個都市。南面通齊、趙，東北面與胡人交界。從上谷到遼東
一帶，地方遙遠，人口稀少，屢次遭侵擾，民俗大致與趙、代地區相似，而百姓迅速捷凶悍，不愛思考
問題，當地盛產魚、鹽、棗、栗。北面鄰近烏桓、夫余，東面處于控扼穢貊、朝鮮、真番的有利地位。
洛陽東去可到齊、魯經商，南去可到梁、楚經商。所以泰山南部是魯國故地，北部是齊國故地。
齊地被山海環抱，方圓千里一片沃土，適宜種植桑麻，人民多有彩色絲稠、布帛和魚鹽。臨淄也是
東海與泰山之間的一個都市。當地民俗從容寬厚，通情達理，而又足智多謀，愛發議論，鄉土觀念很重
，不易浮動外流，怯于聚眾斗毆，而敢于暗中傷人，所以常有劫奪別人財物者，這是大國的風尚。這里
士、農、工、商、賈五民俱備。
而鄒、魯兩地濱臨洙水、泗水，還保存著周公傳留的風尚，民俗喜好儒術，講究禮儀，所以當地百
姓小心拘謹。頗多經營桑麻產業，而沒有山林水澤的資源。土地少，人口多，人們節劍吝嗇，害怕犯罪
，遠避邪惡。等到衰敗之時，人們愛好經商追逐財利，比周地百姓還厲害。
從鴻溝以東，芒山、碭山以北，直到巨野，這是過去梁、宋的地方。陶邑、睢陽也是都會。以前，
唐堯興起于成陽，虞舜在雷澤打過魚，商湯曾定都于毫。這里的民俗還存有先王遺風，寬厚莊重，君子
很多，喜好農事，雖然沒有富饒的山河物產，人們卻能省吃儉用，以求得財富的積蓄。
越、楚地帶有西楚、東楚和南楚三個地區的不同風俗。從淮北沛郡到陳郡、汝南、南郡，這是西楚
地區。這里民俗𡛓悍輕捷，容易發怒，土地貧瘠，少有蓄積。江陵原為楚國國都，西通巫縣、巴郡，東
有雲夢，物產富饒。陳在楚、夏交接之處，流通魚鹽貨物，居民多經商。徐、僮、取慮一帶的居民清廉
苛嚴，信守諾言。
彭城以東，包括東海、吳、廣陵一帶，這是東楚地區。這里風俗與徐、僮一帶相似。胊、繒以北，
風俗與齊地相同。浙江以南風俗與越地相同。吳地從吳王闔閭、楚春申君和漢初吳王劉濞招致天下喜好
游說的子弟以來，東有豐富的海鹽，以及章山的銅礦，三江五湖的資源，也是江東的一個都市。
衡山、九江、江南、豫章、長沙一帶是南楚地區。這里風俗與西楚地區大體相似。楚失郢都後，遷
都壽春，壽春也是一個都市。而合肥縣南有長江，北有淮河，是皮革、鮑魚、木材匯聚之地。因與閩中
、于越習俗混雜，所以南楚居民善于辭令，說話乖巧，少有信用。江南地方地勢低下，氣候潮濕，男子
壽命不長。竹木很多。豫章出產黃金，長沙出產鉛、錫。但礦產蘊藏量極為有限，開采所得不足以抵償
支出費用。九疑山、蒼梧以南至儋耳，與江南風俗大體相同，其中混雜著許多楊越風俗。番禺也是當地
的一個都市，是珠璣、犀角、玳瑁、水果、葛布之類的集中地。
潁川、南陽是原夏朝人居住之地。夏人為政崇尚忠厚樸實，還有先王傳留下來的風尚。潁川人敦厚
老實。秦朝末年，曾經遷徙不法之民到南陽。南陽西通武關、鄖關，東南面臨漢水、長江、淮水。宛也
是一個都市。當地民俗混雜，好事。多以經商為業。居民以抑強扶弱為己任，與潁川地區相交往，所以
直到現在還被稱做“夏人”。
天下物產各地不均，有少有多，民間習俗各有不同，山東地區吃海鹽，山西地區吃池鹽，嶺南和大
漠以北本來也有許多地方出產鹽，這方面情況大體如此。
總而言之，楚越地區，地廣人稀，以稻米為飯，以魚類為菜，刀耕火種，水耨除草，瓜果螺蛤，不
須從外地購買，便能自給自足。地形有利，食物豐足，沒有饑饉之患，因此人們苟且偷生，沒有積蓄，
多為貧窮人家。所以，江淮以南既無挨餓受凍之人，也無千金富戶。沂水、泗水以北地區，適合種植五
谷桑麻，飼養六畜，地少人多，屢次遭受水旱災害，百姓喜好積蓄財物，所以秦、夏、梁、魯地區勤于
農業而重視勞力。三河地區以及宛、陳等地也是這樣，再加上經商貿易。齊、趙地區的居民聰明靈巧，
靠投機求財利。燕、代地區的居民能種田、畜牧，並且養蠶。
由此看來，賢能之人在朝廷上出謀劃策，論辯爭議，守信盡節及隱居深山之士自命清高，保全名聲
，他們究竟都是為著什麼呢？都是為了財富。因此，為官清廉就能長久做官，時間長了，便會更加富有
；商人買賣公道，營業發達，就能多賺錢而致富。求富，是人們的本性，用不著學習，就都會去追求。
所以，壯士在軍隊中，打仗時攻城先登，遇敵時沖鋒陷陣，斬將奪旗，冒著箭射石擊，不避赴湯蹈火，
艱難險阻，是因為重賞的驅使。那些住在鄉里的青少年，殺人埋尸，攔路搶劫，盜掘墳墓，私鑄錢幣，
偽托俠義，侵吞霸佔，借助同伙，圖報私仇，暗中追逐掠奪，不避法律禁令，往死路上跑如同快馬奔馳
，其實都是為了錢財罷了。如今趙國、鄭國的女子，打扮得漂漂亮亮，彈著琴瑟，舞動長袖，踩著輕便
舞鞋，用眼挑逗，用心勾引，出外不遠千里，不擇年老年少，招來男人，也是為財利而奔忙。游手好閑
的貴族公子，帽子寶劍裝飾講究，外出時車輛馬匹成排結隊，也是為大擺富貴的架子。獵人漁夫，起早
貪黑，冒著霜雪，奔跑在深山大谷，不避猛獸傷害，為的是獲得各種野味。進出賭場，斗雞走狗，個個
爭得面紅耳赤，自我夸耀，必定要爭取勝利，是因為重視輸贏。醫生方士及各種靠技藝謀生的人，勞神
過度，極盡其能，是為了得到更多的報酬。官府吏士，舞文弄墨，私刻公章，偽造文書，不避斫腳殺頭
，這是由于陷沒在他人的賄賂之中。至于農、工、商、賈儲蓄增殖，原本就是為了謀求增添個人的財富。如此絞盡腦汁，用盡力量地索取，終究是為了不遺余力地爭奪財物。
諺語說︰“販柴的不出一百里，販糧的不出一千里。”在某地住上一年，就要種植谷物；住上十年
，就要栽種樹木；住上百年，就應招來德行。所謂德，就是人的才德名望和財物。現在有些人，沒有官
職俸祿或爵位封地收入，而生活歡樂富有，可與有官爵者相比，被稱做“素封”。有封地的人享受租稅
，每戶每年繳入二百錢。享有千戶的封君，每年租稅收入可達二十萬錢，朝拜天子、訪問諸侯和祭祀饋
贈，都要從這里開支。普通百姓如農、工、商、賈，家有一萬錢，每年利息可得二千錢，擁有一百萬錢
的人家，每年可得利息二十萬錢，而更徭租賦的費用要從這里支出。這種人家，就能隨心所欲地吃喝玩
樂了。所以說陸地牧馬五十匹，養牛一百六、七十頭，養羊二百五十只，草澤里養豬二百五十口，水中
佔有年產魚一千石的魚塘，山里擁有成材大樹一千株。安邑有千株棗樹；燕、秦有千株栗子樹；蜀郡、
漢水、江陵地區有千株橘樹；淮北、常山以南和黃河、濟水之間有千株楸樹；陳、夏有千畝漆樹；齊、
魯有千畝桑麻；渭川有千畝竹子；還有名揚國內、萬戶人家的都城，郊外有畝產一鐘的千畝良田，或者
千畝梔子、茜草，千畦生姜、韭菜︰諸如此類的人，其財富都可與千戶侯的財富相等。然而這些成為富
足的資本，人們不用到市上去察看，不用到外地奔波，坐在家中即可不勞而獲，身有處士之名，而取用
豐足。至于那些貧窮人家，父母年老，妻子兒女瘦弱不堪，逢年過節無錢祭祀祖宗鬼神、贈人路費、聚
集飲食，吃喝穿戴都難以自足，如此貧困，還不感到羞愧，那就沒有什麼可比擬的了。所以，沒有錢財
只能出賣勞力，稍有錢財便玩弄智巧，已經富足便爭時逐利，這是常理。如今謀求生計，誰能不冒生命
危險，即可取得所需物品，那就應受到賢人的鼓勵。所以，靠從事農業生產而致富為上，靠從事商工而
致富次之，靠玩弄智巧、甚至違法而致富是最低下的。沒有深居山野不肯做官的隱士之行，而長期處于
貧賤地位，妄談仁義，也足以值得羞愧了。
凡是編戶的百姓，對于財富比自己多出十倍的人就會低聲下氣，多出百倍的就會懼怕人家，多出千
倍的就會被人役使，多出萬倍的就會為人奴僕，這是事物的常理。要從貧窮達到富有，務農不如做工，
做工不如經商，刺繡織綿不如倚門賣笑，這里所說的經商末業，是窮人致富憑借的手段。在交通發達的
大都市，每年釀一千甕酒，一千缸醋，一千 飲漿，屠宰一千張牛羊豬皮，販賣一千鐘谷物，一千車柴
草，總長千丈的船只，一千株木材，一萬棵竹竿，一百輛馬車，一千輛牛車，一千件涂漆木器，一千鈞
銅器，一千擔原色木器、鐵器及染料，二百匹馬，二百五十頭牛，一千只豬羊，一百個奴隸，一千斤筋
角、丹砂，一千鈞綿絮、細布，一千匹彩色絲綢，一千擔粗布、皮革，一千斗漆，一千瓶酒曲、鹽豆豉
，一千斤鮐魚、 魚，一千石小雜魚，一千鈞腌咸魚，三千石棗子、粟子，一千件狐貂皮衣，一千石羔
羊皮衣，一千條毛氈毯，以及一千種水果蔬菜，還有一千貫放高利貸的資金，促成牲畜交易的掮客或貪
心的商人獲利十分之三，廉正的商人獲利十分之五，這一類人也可與千乘之家相比，這是大概的情況。
至于其他雜業，如果利潤不足十分之二，那就不是我說的好的致富行業。
請讓我簡略說明當代千里範圍內那些賢能者之所以能夠致富的情況，以便使後世的人得以考察選擇。
蜀地卓氏的祖先是趙國人，靠冶鐵致富。秦國擊敗趙國時，遷徙卓氏，卓氏被虜掠，只有他們夫妻
二人推著車子，去往遷徙地方。其他同時被遷徙的人，稍有多余錢財，便爭著送給主事的官吏，央求遷
徙到近處，近處是在葭萌縣。只有卓氏說︰“葭萌地方狹小，土地瘠薄，我听說汶山下面是肥沃的田野
，地里長著大芋頭，形狀象蹲伏的鴟鳥，人到死也不會挨餓。那里的百姓善于交易，容易做買賣。”于
是就要求遷到遠處，結果被遷移到臨邛，他非常高興，就在有鐵礦的山里熔鐵鑄械，用心籌劃計算，財
勢壓倒滇蜀地區的居民，以至富有到奴僕多達一千人。他在田園水池盡享射獵游玩之樂，可以比得上國
君。
程鄭是從太行山以東遷徙來的降民，也經營冶鑄業，常把鐵器制品賣給西南地區少數民族，他的財
富與卓氏相等，與卓氏同住在臨邛。
宛縣孔氏的先祖是梁國人，以冶鐵為業。秦國攻伐魏國後，把孔氏遷到南陽。他便大規模地經營冶
鑄業，並規劃開闢魚塘養魚，車馬成群結隊，並經常游訪諸侯，借此牟取經商發財的便利，博得了游閑
公子樂施好賜的美名。然而他贏利很多，大大超出施舍花費的那點錢，勝過吝嗇小氣的商人，家中財富
多達數千金，所以，南陽人做生意全部效法孔氏的從容穩重和舉止大方。
魯地民俗節儉吝嗇，而曹邴氏尤為突出，他靠冶鐵起家，財富多達幾萬錢。然而，他家父兄子孫都
遵守這樣的家規︰低頭抬頭都要有所得，一舉一動都要不忘利。他家租賃、放債、做買賣遍及各地。由
于這個緣故，鄒魯地區有很多人丟棄儒學而追求發財，這是受曹邴氏的影響。
齊地風俗是鄙視奴僕，而刀間卻偏偏重視他們。凶惡狡猾的奴僕是人們所擔憂的，唯有刀間收留使
用，讓他們追逐漁鹽商業上的利益，或者讓他們乘坐成隊的車馬，去結交地方官員，並且更加信任他們。刀間終于獲得他們的幫助，致富達數千萬錢。所以有人說︰“與其出外求取官爵，不如在刀家為奴”
，說的就是刀間能使豪奴自身富足而又能為他竭盡其力。
周地居民原本就很吝嗇，而師史尤為突出，他以車載貨返運賺錢，車輛數以百計，經商于各郡諸侯
之中，無所不到。洛陽道處齊、秦、楚、趙等國的中心，街巷的窮人在富家學做生意，常以自己在外經
商時間長相互夸耀，屢次路過鄉里也不入家門。因能籌劃任用這樣的人，所以師史能致富達七千萬錢。
宣曲任氏的先祖，是督道倉的守吏。秦朝敗亡之時，豪杰全都爭奪金銀珠寶，而任氏獨自用地窖儲
藏米粟。後來，楚漢兩軍相持于滎陽，農民無法耕種田地，米價每石漲到一萬錢，任氏賣谷大發其財，
豪杰的金銀珠寶全都歸于任氏，任氏因此發了財。一般富人都爭相奢侈，而任氏卻屈己從人，崇尚節儉
，致力于農田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭著低價買進，任氏卻專門買進貴而好的。任家數代都很富
有。但任氏家約規定，不是自家種田養畜得來的物品不穿不吃，公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此
做為鄉里表率，所以他富有而皇上也尊重他。
邊疆地區開拓之際，只有橋姚取得馬千匹，牛二千頭，羊一萬只，粟以萬鐘計算。
吳楚七國起兵反叛漢朝中央朝廷時，長安城中的列侯封君要從軍出征，需借貸有息之錢，高利貸者
認為列侯封君的食邑都國均在關東，而關東戰事勝負尚未決定，沒有人肯把錢貸給他們。只有無鹽氏拿
出千金放貸給他們，其利息為本錢的十倍。三個月後，吳楚被平定。一年之中，無鹽氏得到十倍于本金
的利息，以此富致與關中富豪相匹敵。
關中地區的富商大賈，大都是姓田的那些人家，如田嗇、田蘭。還有韋家栗氏、安陵和杜縣的杜氏
，家產也達萬萬錢。
以上這些人都是顯赫有名、與眾不同的人物。他們都不是有爵位封邑、俸祿收入或者靠舞文弄法、
作奸犯科而發財致富的，全是靠推測事理，進退取舍，隨機應變，獲得贏利，以經營商工末業致富，用
購置田產從事農業守財，以各種強有力的手段奪取一切，用法律政令等文字方式維持下去，變化多端大
略如此，所以是值得記述的。至于那些致力于農業、畜牧、手工、山林、漁獵或經商的人，憑籍權勢和
財利而成為富人，大者壓倒一郡，中者壓倒一縣，小者壓倒鄉里，那更是多得不可勝數。
精打細算、勤勞節儉，是發財致富的正路，但想要致富的人還必須出奇制勝。種田務農是笨重的行
業，而秦楊卻靠它成為一州的首富。盜墓本來是犯法的勾當，而田叔卻靠它起家。賭博本來是惡劣的行
徑，而桓發卻靠它致富。行走叫賣是男子漢的卑賤行業，而雍樂成卻靠它發財。販賣油脂是恥辱的行當
，而雍伯靠它掙到了千金。賣水漿本是小本生意，而張氏靠它賺了一千萬錢。磨刀本是小手藝，而郅氏
靠它富到列鼎而食。賣羊肚兒本是微不足道的事，而濁氏靠它富至車馬成行。給馬治病是淺薄的小術，
而張里靠它富到擊鐘佐食。這些人都是由于心志專一而致富的。
由此看來，致富並不靠固定的行業，而財貨也沒有一定的主人，有本領的人能夠集聚財貨，沒有本
領的人則會破敗家財。有千金的人家可以比得上一個都會的封君，有巨萬家財的富翁便能同國君一樣的
享樂。這是否所謂的“素封”者？難道不是嗎？
【原文】【注解】
老子曰①︰“至治之極②，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食③，美其服④，安其俗，樂其業
，至老死不相往來。”必用此為務⑤，挽近世涂民耳目⑥，則幾無行矣⑦。
①引文見《老子》下篇第八十章，文字略有不同。②至治︰治理得極好的社會，指政治清明之世。
至︰極。治︰治世，與“亂世”相對。③甘其食︰以其食為甘美。即認為自家的飲食甘美。甘︰美。④
美其服︰以其服飾為美。即認為自己穿著的衣服漂亮。⑤必︰如果，假若。用︰以。務︰要求得到、追
求。⑥挽近世︰亦作“挽近”。挽，通“晚”。離現在最近的時代。涂︰堵塞。⑦幾︰差一點兒，幾乎。無行矣︰不可行了。
太史公曰︰夫神農以前，吾不知已。至若《詩》①、《書》所述虞夏以來②，耳目欲極聲色之好③
，口欲窮芻豢之味④，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮使⑤。俗之漸民久矣⑥，雖戶說以眇論⑦，終不能
化。故善者因之⑧，其次利道之⑨，其次教誨之，其次整齊之⑩，最下者與之爭 。
①《詩》︰即《詩經》，中國最早的詩歌總集。計三百零五篇，分為“風”、“雅”、“頌”三大
類。②《書》︰即《尚書》，儒家經典之一。它是中國上古歷史文獻和部分追述古代事跡的著作的匯編。③極︰盡頭、極點。此處意為“享盡”。聲︰音樂。色︰女色。④窮︰窮盡。芻豢︰泛指各種牲畜的
肉。芻︰吃草的牲畜，如牛羊。豢︰吃糧食的牲畜，如豬狗。⑤夸矜（ｊ ｎ，今）︰夸耀。矜︰驕傲、
夸耀。勢能︰權勢和才能。⑥漸︰浸，浸染。⑦戶說︰挨家挨戶地勸說。眇論︰微妙的理論。眇，通“
妙”。美，好。⑧善者︰好的辦法。因︰循，依照，順著。⑨利道之︰以利引導它。道，同“導”。⑩
整齊之︰用規章制度約束他們的行動，使之規規矩矩。 （11）與之爭︰與民爭利。
夫山西饒材①、竹、 ②、 ③、旄④、玉石；山東多魚、鹽、漆、絲⑤、聲色⑥；江南出楠⑦、
梓⑧、姜、桂⑨、金、錫、連⑩、丹沙（11）、犀（12）、玳瑁（13）、珠璣（14）、齒革（15）；龍
門、碣石北多馬（16）、牛、羊、旃裘（17）、筋角（18）；銅、鐵則千里往往山出棋置（19）︰此其
大較也（20）。皆中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也（21）。故待農而食之（22），虞而
出之（23），工而成之（24），商而通之（25）。此寧有政教發征期會哉（26）？人各任其能（27），
竭其力，以得所欲。故物賤之征貴（28），貴之征賤（29），各勸其業（30），樂其事，若水之趨下，
日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符（31），而自然之驗邪（32）？
①饒︰富有。材︰木材。② （ｇ ，谷）︰木名，即楮木，樹皮可以造紙。③ （ｌ ，盧）︰野
麻，可以織布。④旄︰犛牛尾。尾上的長毛可作舞蹈道具和旌旗的裝飾。⑤絲︰蠶絲。⑥聲色︰音樂和
女色。當時統治者將此看做供享樂用的商品，故也列入貨物中。⑦楠︰楠木，是貴重的建築和造船材料。⑧梓︰梓樹，木材可以制作器具。⑨桂︰也叫木犀，是珍貴的芳香植物。⑩連︰通“鏈”，鉛礦石。
（11）丹沙︰礦物名。即丹砂，俗稱朱砂。（12）犀︰指犀牛角。（13）玳瑁︰爬行動物，跟龜相似。
甲殼可作珍貴的裝飾品。（14）珠璣︰泛指珠子。珠︰珍珠。璣︰不圓的珠子。（15）齒革︰指某些獸
類的牙齒和皮革，如象牙、虎皮。（16）龍門︰即龍門山，在今山西河津縣西北、陝西韓城縣東北。碣
石︰即碣石山，在今河北昌黎縣北。（17）旃裘︰氈子和皮衣。旃，通“氈”。（18）筋角︰獸筋、獸
角，用作制造弓弩。（19）棋置︰好像棋子那樣密布。（20）大較︰大略、大概。（21）謠俗︰民間習
俗。因歌謠能反映民間習俗，故以謠俗代指。奉生︰養生。奉︰供養。具︰器具、用品。（22）待︰依
靠。（23）虞︰掌管山林水澤的官員，包括開發山澤資源的人。（24）工︰工匠，手工業者。成之︰制
造出來。（25）商︰商人。通之︰流通貨物。（26）寧（ｎ ｎｇ，佞）︰難道。政教︰政令。發征︰征
發。征︰求取。期會︰約期會集。（27）任其能︰盡其所能。指發揮自己的特長與技能。（28）物賤之
征貴︰意思是物賤極必貴，所以賤是貴的征兆。征，征兆。（29）貴之征賤︰意思是物貴極必賤，所以
貴是賤的征兆。（30）勸︰勸勉、努力。（31）道︰客觀規律。此處指經濟法則。符︰符合。（32）自
然︰指自然法則。驗︰證明。
《周書》①曰︰“農不出則乏其食②，工不出則乏其事③，商不出則三寶絕④，虞不出則財匱少⑤。”匱少而山澤不闢矣⑥。此四者，民所衣食之原也⑦。原大則饒⑧，原小則鮮⑨。上則富國，下則富
家。貧富之道，莫之奪予⑩，而巧者有余，拙者不足（11）。故太公望封于營丘，地�䛏縑]12），人民
寡（13），于是太公勸其女功（14），極技巧（15），通魚鹽（16），則人物歸之（17）， 至而輻湊
（18）。故齊冠帶衣履天下（19），海岱之間斂袂而往朝焉（20）。其後，齊中衰，管子修之（21），
設輕重九府（23），則桓公以霸（24），九合諸侯（24），一匡天下（25）；而管氏亦有三歸（26），
位在陪臣（27），富于列國之君。是以齊富強至于威、宣也（28）。
①《周書》︰《尚書》組成部分之一。相傳是記載周代史事之書。②出︰生產、種田。③事︰事物
、器物。④三寶︰指糧食、器物、財富。絕︰斷絕，無。⑤匱︰缺乏。⑥闢︰開闢。⑦原︰本源、源泉。⑧饒︰富足，東西多。⑨鮮︰貧困，東西少。⑩莫︰無人，沒有誰。予︰通“與”，給與。（11）拙
者︰愚笨的人。不足︰不富裕，窮困。（12）�衮]ｘ ，戲）鹵（ｌ ，魯）︰不適宜耕種的鹽堿地。
（13）寡︰少。（14）女功︰亦作“女工”、“女紅”。指婦女所作的紡織、刺繡、縫紉等事。（15）
極技巧︰極盡其技巧。即使其技巧達到極高的水平。（16）通︰交流、貶運。（17）人物︰指人和物。
歸︰歸附，歸聚。（18） 至︰像繩索相連一樣接連而來。 ，用繩索穿好的錢串。輻湊︰形容四方人
物來歸，象輻之集中于轂一般。輻︰車輪中間的直木。湊，聚集。（19）冠帶衣履天下︰以冠帶衣履供
給天下。意為天下的冠帶衣履多為齊所制作。（20）海岱之間︰今山東半島。海︰指今渤海。岱︰指泰
山。斂袂︰整理衣袖。袂︰衣袖。朝︰朝見，朝拜。（21）︰修治、整頓。（22）輕重︰中國歷史上關
于調節商品、貨幣流通和控制物價的理論。以《管子•輕重》論述最為詳細。此處意為調節物價，掌管
財政。九府︰周代掌管財政的九個官府。（23）霸︰稱霸。（24）九合︰多次會合。（25）匡︰正，糾
正。（26）三歸︰台觀名。相傳為管仲修築，作游賞用。說明其財勢超過一般大臣。（27）陪臣︰春秋
時期諸侯的大夫對周天子自稱陪臣。（28）威︰指齊威王田因齊。宣︰指齊宣王田闢疆。
故曰︰“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱①。”禮生于有而廢于無②。故君子富，好行其德；小
人富，以適其力③。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉④。富者得勢益彰，失勢則客無所
之⑤，以而不樂⑥，夷狄益甚⑦。諺曰︰“千金之子⑧，不死于市⑨。”此非空言也。故曰︰“天下熙
熙⑩，皆為利來；天下壤壤（11），皆為利往。”夫千乘之王（12），萬家之侯（13），百室之君（14），尚猶患貧（15），而況匹夫編戶之民乎（16）！
①“倉廩實……知榮辱”︰此二句引文見《管子•牧民》篇。廩︰糧倉。②禮︰我國奴隸社會、封
建社會的等級制度，以及與此相適應的一整套禮節儀式。有︰富有。無︰匱乏，貧窮。③適其力︰適當
地用自己的勞力。適︰適宜、適當。④附︰附著，增益。⑤客︰門客，食客。無所之︰無處去，無處容
身。⑥以而︰因而。⑦夷狄︰泛指少數民族。益甚︰更為嚴重，更加厲害。⑧千金之子︰千金之家的子
弟。指富家子弟。⑨不死于市︰不會因犯法而在市上處死。古代常在鬧市處決犯人，並暴尸街頭。⑩熙
熙︰形容擁擠、熱鬧的樣子。（11）壤壤︰通“攘攘”，紛亂的樣子，與“熙熙”同義。（12）千乘之
王︰擁有千輛兵車的國君。（13）萬家之侯︰享有食邑萬戶的封侯。指諸侯。（14）百室之君︰享有食
邑幾百戶的封君。指大夫。（15）尚猶︰尚且還。患︰憂慮，擔心。（16）編戶之民︰編入戶口冊的老
百姓。
昔者越王勾踐困于會稽之上，乃用範蠡、計然。計然曰︰“知斗則修備①，時用則知物②，二者形
則萬貨之情可得而觀已③。故歲在金，穰；水，毀；木，饑；火，旱④。旱則資舟⑤，水則資車，物之
理也。六歲穰⑥，六歲旱，十二歲一大饑。夫糶⑦，二十病農⑧，九十病末⑨。末病則財不出⑩，農病
則草不闢矣（11）。上不過八十，下不減三十（12），則農末俱利，平糶齊物（13），關市不乏（14）
，治國之道也。積著之理（15），務完物（16），無息幣（17）。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留（18），無敢居貴（19）。論其有余不足（20），則知貴賤。貴上極則反賤（21），賤下極則反貴（22）。
貴出如糞土，賤取如珠玉（23）。財幣欲其行如流水（24）。”修之十年（25），國富，厚賂戰士（26），士赴矢石（27），如渴得飲，遂報強吳（28），觀兵中國（29），稱號“五霸（30）”。
①斗︰打仗。修備︰做好準備。②時用則知物︰知道貨物何時為人需求購用。時︰時間、季節。用
︰用途，使用。③形︰對照。④穰︰豐收。毀︰壞，指歉收。饑︰饑荒，年成不好。旱︰干旱。此句是
以陰陽五行說來論說年景收成好壞。⑤資舟︰積蓄船只。⑥六歲穰︰六年豐收。⑦糶（ｔｉ ｏ，跳）︰
賣糧食。⑧二十病農︰每斗價格二十錢，則農人受損害。病，損害。⑨九十病末︰每斗價格九十錢，則
商人受損害。末︰指工商業，與本（農）相對。⑩出︰流出，流通。（11）草不闢︰指田地荒蕪。闢︰
開墾，開闢。（12）減︰低于，少于。（13）平糶︰平價賣糧。齊物︰同等貨物。（14）關市︰指關卡
稅收與市場供應。乏︰缺乏。（15）積著︰積貯。指囤積貨物。著，同貯。（16）務︰務須，務求。完
物︰完好牢固的貨物。（17）無息幣︰沒有滯留的貨幣資金。息︰滯留、停息。（18）腐敗而食︰腐敗
而易蝕。食，即蝕。（19）無敢居貴︰不敢積居以求高價。（20）論︰研究、論斷。（21）貴上極︰物
貴到極點。反︰返。（22）賤下極︰物賤到極點。（23）貴出如糞土，賤取如珠玉︰當物貴到極點時，
要及時賣出，視同糞土；當物賤到極點時，要及時購進，視如珠寶。（24）欲︰要想，想使。（25）修
︰整治，治理。（26）厚賂︰重金收買，重賞。（27）赴︰奔赴危險境地。赴矢石︰指赴戰場。矢︰箭。古代作戰發矢拋石以打擊敵人，故雲。（28）遂︰終于。報︰報復，報仇。（29）觀兵︰炫耀兵力。
觀，顯示。中國︰指中原地區。（30）五霸︰春秋時先後稱霸的五個諸侯。指齊桓公、晉文公、楚莊公
、吳王闔閭、越王勾踐。一說指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。
範蠡既雪會稽之恥①，乃喟然而嘆曰②︰“計然之策七，越用其五而得意③。既已施于國，吾欲用
之家。”乃乘扁舟浮于江湖④，變名易姓，適齊為鴟夷子皮⑤，之陶為朱公⑥。朱公以為陶天下之中⑦
，諸侯四通，貨物所交易也⑧。乃治產積居，與時逐而不責于人⑨。故善治生者⑩，能擇人而任時（11）。十九年之中三致千金（12），再分散與貧交疏昆弟（13）。此所謂富好行其德者也。後年衰老而听
子孫（14），子孫修業而息之（15），遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公（16）。
①既︰已經。②喟然︰嘆息的樣子。③得意︰滿足意願，實現願望。④扁舟︰小船。浮︰漂泊。⑤
適︰到……去。鴟夷︰亦作“鴟 ”。皮制的口袋。也用來盛酒。⑥之︰到……去。⑦中︰中心。⑧交
︰交流。易︰容易、方便。⑨與時逐︰隨時逐利。責︰責求，要求。⑩治生︰經營產業。（11）擇人︰
擇用賢人。任時︰把握時效。（12）致︰取得、得到。（13）再︰兩次。與︰給予。貧交︰貧窮的朋友。疏昆弟︰遠房同姓的兄弟。（14）听︰听任，任憑。（15）息︰增長，增利。指發展。（16）稱︰稱
頌，贊譽。
子贛既學于仲尼①，退而仕于衛，廢著蠰財于曹、魯之間②，七十子之徒③，賜最為饒益④。原憲
不厭糟糠⑤，匿于窮巷⑥。子貢結駟連騎⑦，束帛之幣以聘享諸侯⑧，所至，國君無不分庭與之抗禮⑨。夫使孔子名布揚于天下者，子貢先後之也⑩。此所謂得勢而益彰者乎（11）？
①子贛︰即子貢。其人其事又見卷六十七《仲尼弟子列傳》。②廢著︰賣貴買賤。廢，賣出。著，
同貯，屯積。蠰財︰經商。③七十子之徒︰指孔門七十余個高徒。④饒益︰富有。⑤不厭糟糠︰連糟糠
都吃不飽。厭，同“饜”。飽。⑥匿︰躲藏，隱居。⑦結駟連騎︰乘做四馬並轡齊頭牽引的車子。⑧束
帛之幣︰指束帛這類贈禮。帛五匹為一束。每匹從兩端卷起，共為十端。帛也稱為幣，故稱“束帛之幣”。聘︰訪問。享︰供奉。⑨分庭與之抗禮︰即與子貢分庭抗禮。古時賓客和主人分別站在庭中的兩邊
，相對行禮，以平等地位相待。此處意為，子貢見諸侯，不行君臣之禮而行賓主之禮。⑩先後︰輔助，
相助。（11）益彰︰更加顯著。
白圭，周人也①。當魏文侯時，李克務盡地力②，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與③。夫
歲孰取谷④，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食⑤。太陰在卯，穰⑥；明歲衰惡⑦。至午⑧，旱；明歲美。至酉，穰；明歲衰惡。至子，大旱；明歲美，有水。至卯⑨，積著率歲倍⑩。欲長錢，取下谷；長石
斗，取上種（11）。能薄飲食（12），忍嗜欲，節衣服，與用事僮僕同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發（13）。故曰︰“吾治生產（14），猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權變
（15），勇不足以決斷，仁不能以取予，強不能有所守，雖欲學吾術，終告之矣。”蓋天下言治生祖白
圭（16）。白圭其有所試矣（17），能試有所長（18），非苟而已也（19）。
①周︰指戰國初期的小諸侯國西周國。②務︰致力于。盡地力︰竭力開發土地資源。③與（ｙ ，雨）︰通“予”。給予。此處意為出售。④歲孰︰每年谷物成熟。指一年的農事收成。⑤食︰糧食。⑥太
陰︰指木星。卯︰地支的第四位。穰︰豐收年。⑦衰惡︰年景不好。⑧至午︰木星在午宮（方位）時。
午︰地支的第七位。下文“至酉”、“至子”，均指木星所在方位。⑨至卯︰此指木星復至卯宮（方位）時。⑩積著︰積貯。率︰大致，大概。歲倍︰每年增長一倍。（11）上種︰上等谷物。（12）薄飲食
︰不講究吃喝。薄，輕視。（13）趨時︰爭取時機，捕捉時機。若︰好像。摯︰通“鷙”，凶猛。發︰
奮發，指動作迅捷。（14）生產︰經商致富之事。（15）不足與權變︰夠不上隨機應變。不足與，即夠
不上……。（16）祖︰效法。（17）試︰嘗試。（18）長︰專長。（19）非苟而已也︰並不是馬虎隨便
行事。苟︰不嚴肅。
猗頓用 鹽起①。而邯鄲郭縱以鐵冶成業②，與五者埒富③。
①用︰以，由于。 ︰古鹽池名，在今山西臨猗縣南。起︰起家，發家。②成業︰成就家業。③埒
（ｌｉ ，列）︰相等，等同。
烏氏 畜牧①，及眾②，斥賣③，求奇繒物④，間獻遺戎王⑤。戎王什倍其償⑥，與之畜，畜至用
谷量馬牛⑦。秦始皇帝令 比封君⑧，以時與列臣朝請⑨。而巴（蜀）寡婦清⑩，其先得丹穴（11），
而擅其利數世（12），家亦不訾（13）。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯（14）。秦皇帝
以為貞婦而客之（15），為築女懷清台（16）。夫 鄙人牧長（17），清窮鄉寡婦，禮抗萬乘（18），
名顯天下，豈非以富邪（19）？
① ︰人名。秦時大畜牧主。②及眾︰等到牲畜繁殖眾多時。③斥賣︰變賣、拿去賣掉。④求奇繒
物︰尋求奇異之物和絲織品。繒︰絲織品總稱。⑤間︰秘密地、悄悄地。遺︰贈送，給予。⑥什倍︰十
倍。償︰償還。⑦至︰以至，甚至。用谷量馬牛︰以山谷為單位來計算馬牛的數量。意為給的馬牛過多
，無法用“匹”、“頭”計算。⑧比封君︰與封君並列，地位差不多。比︰比照，並列，挨著。⑨以時
，按規定時間。朝（ｃｈ ｏ，潮）請︰朝見。請，謁見。⑩巴︰指寡婦清所在之邑。清︰人名。（11）
先︰先人，祖上。丹穴︰丹砂礦。（12）擅︰獨攬、獨得。（13）家︰家產。不訾︰不計其數。訾︰通
“貲”。計量。（13）見︰被。（14）以為貞婦︰認為她是貞婦。客之︰以賓客之禮待她。（15）女懷
清台︰在今四川長壽縣南。（16）鄙人︰邊鄙之人，即邊民。鄙，邊遠之地。牧長︰畜牧主。（17）禮
抗萬乘︰與皇帝分庭抗禮。萬乘︰擁有萬輛兵車的統治者，此指皇帝。（18）豈非以富邪︰難道不是因
為有錢嗎？豈︰難道。以︰因為、憑借。
漢興①，海內為一，開關梁②，馳山澤之禁③，是以富商大賈周流天下④，交易之物莫不通，得其
所欲，而徙豪杰諸侯強族于京師⑤。
①漢興︰漢朝興起。即漢朝建立。②關梁︰水陸交通要地。關︰關口。梁︰橋梁。③馳︰放松，開
放。山澤之禁︰山澤中的出產為國家專利，嚴禁百姓開采。禁︰禁令。⑤賈︰商人。周流︰通行，遍行。⑤徙︰遷移。豪杰︰豪強。諸侯︰指戰國時舊諸侯。京師︰國都。
關中自拃、雍以東至河、華①，膏壤沃野千里，自虞夏之貢以為上田②，而公劉適 ③，大王、王
季在岐④，文王作豐⑤，武王治鎬⑥，故其民猶有先王之遺風，好稼穡⑦，殖五谷⑧，地重⑨，重為邪
⑩。及秦文、（孝）﹝德﹞、繆居雍（11），隙隴蜀之貨物而多賈（12）。獻（孝）公徙櫟邑（13），
櫟邑北卻戎翟（14），東通三晉（15），亦多大賈。（武）﹝孝﹞、昭治咸陽（16），因以漢都（17）
，長安諸陵（18），四方輻湊並至而會（19），地小人眾，故其民益玩巧而事末也（20）。南則巴蜀
（21）。巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石、銅、鐵、竹、木之器（22）。南御滇�k（23），�k僮
（24）。西近邛笮（25），笮馬、旄牛（26）。然四塞（27），棧道千里（28），無所不通，唯褒斜綰
轂其口（29），以所多易所鮮（30）。天水、隴西、北地、上郡與關中同俗，然西有羌中之利，北有戎
翟之畜，畜牧為天下饒。然地亦窮險（31），唯京師要其道（32）。故關中之地，于天下三分之一（33），而人眾不過什三（34）；然量其富，什居其六（35）。
①河︰黃河。華︰華山。②貢︰賦稅。傳說中夏代的租賦制度。上田︰上等田地。③適︰到……去。 ︰同“豳”。④大王︰即周太王，古公�搇驉C⑥作豐︰興建豐邑。豐︰豐京。⑥治鎬︰治理鎬京。
⑦好稼穡（ｓ ，色）︰喜好農業生產。稼︰種谷。穡︰收谷。⑧殖︰種植。⑨地重︰以地為重，重視土
地的價值。⑩重為邪︰把做壞事看得很嚴重。即很難去做壞事。（11）及︰等到。文︰指秦文公。德︰
指秦德公。繆︰通“穆”。指秦穆公。（12）隙隴蜀之貨物︰地居隴蜀貨物交流的要道。隙︰間孔、要
道。（13）獻公︰指秦獻公。（14）卻︰退，御。翟︰同“狄”。（15）三晉︰戰國時韓趙魏三家分晉
，各自立國，故稱三晉。此指原三晉之地。（16）孝︰指秦孝公。昭︰指秦昭王。（17）因以漢都︰漢
朝藉此而做為都城。因︰憑藉、沿襲。（18）長安諸陵︰指長安附近諸皇陵所在地，亦即諸陵縣。（19）會︰會聚，會合。（20）益︰更加。事︰做，從事。末︰末業。指商業。（21）南︰指秦嶺以南。
（22）卮︰梔子，可以入藥或制顏料。（23）御︰抵御。（24）�k僮︰�k地多出僮僕。漢代�k人常被販
賣為奴。（25）邛（ｑｉ ｎｇ，窮）笮（ｚｕ ，昨）︰均古族名，國名。（26）笮馬、旄牛︰笮地出
產的馬和旄牛。（27）四塞︰四周閉塞。（28）棧道︰在險絕的山上用竹木架成的道路。（29）褒斜︰
即褒斜道。古道路名。因取道褒水、斜水兩河谷得名。兩水同出秦嶺太白山︰褒水南注漢水，谷口在舊
褒城縣北十里；斜水北注渭水，谷口在湄縣西南三十里。漢武帝時曾發數萬人治褒斜水道，欲使通漕運
，未成；其陸道則自漢以後長期間為往來秦嶺南北重要通道之一。綰轂︰挖扼，勾聯。比喻處于中樞地
位，對各方面起聯絡、扼制的作用。（30）所多︰多余之物。易︰交換。所鮮︰缺少之物。鮮︰少。
（31）窮險︰阻塞不通，地勢險要。（32）要︰要約、約束。（33）于天下三分之一︰佔天三分之一。
（34）人眾︰人口。什三︰十分之三。（35）什居其六︰十份中佔有六份。即佔十分之六。
昔唐人都河東①，殷人都河內②，周人都河南③。夫三河在天下之中④，若鼎足⑤，王者所更居也
⑥，建國各數百千歲⑦，土地小狹，民人眾，都國諸侯所聚會⑧，故其俗縴儉習事⑨。楊、平陽陳西賈
秦、翟⑩，北賈種、代。種、代，石北也，地邊胡（11），數被寇（12）。人民矜㭠o澹 3），好氣
（14），任俠為奸（15），不事農商。然迫近北夷，師旅亟往（16），中國委輸時有奇羨（17）。其民
羯 不均（18），自全晉之時固已患其�G悍（19），而武靈王益厲之（20），其謠俗猶有趙之風也（21）。故楊、平陽陳掾其間（22），得所欲。溫、軹西賈上黨，北賈趙、中山。中山地薄人眾，猶有沙丘
紂淫地余民（23），民俗葿C保 4），仰機利而食（25）。丈夫相聚游戲，悲歌慷慨（26），起則相隨
椎剽（27），休則掘冢作巧奸治（28），多美物（29），為倡優。（30）。女子則鼓鳴瑟（31）， 屣
（32），游媚貴富（33），入後宮，遍諸侯（34）。
①唐︰即陶唐氏。②殷︰此指盤庚遷都于殷後的商氏。③周︰此指平王東遷後的東周。④三河︰指
河東、河內、河南。⑤若︰好像。⑥更︰更迭，交替。居︰建都居住。⑦歲︰年。⑧都︰都市。國︰京
城。⑨縴儉︰小氣儉省。習事︰熟悉世故。⑩陳︰《索隱》謂此字為衍字。下文“楊、平陽陳椽其間”
之“陳”亦因此而衍。（11）邊︰接壤，靠近。（12）數︰屢次。寇︰侵犯，掠奪。（13）矜︰夸耀，
崇尚。㭠o澹呵恐奔珊蕖＃ 4）好氣︰好使性子。（15）任俠︰以扶弱抑強為己任。（16）師旅︰軍隊。亟︰屢次。（17）委輸︰運送。奇羨︰剩余、贏余。（18）羯 ︰強悍。均︰同“耘”。耕耘。（19）全晉︰指韓、趙、魏三家分晉以前的晉國。患︰擔憂，憂慮。�G悍︰同“剽悍”。輕捷勇猛。（20）
武靈王益厲之︰謂趙武靈王提倡胡服騎射，使崇尚強悍的風氣進一步加強。參見卷四十三《趙世家》。
（21）謠俗︰民俗。（22）陳掾︰馳逐，經營馳逐。（23）沙丘紂淫地︰相傳殷紂于沙丘擴築苑台，恣
意胡為，淫戲無度。詳見卷三《殷本紀》。淫地，荒淫之地。指紂于此荒淫作樂。（24）葿C保和 搬 br />
急”。急躁。韲斢鬲钁﹛� 5）仰︰依仗。機利︰投機取巧。（26）� 和 翱犢 薄Ｇ樾骷ぐ骸 br />
（27）椎︰用槌打。剽︰搶劫財物。（28）掘冢︰盜墓。冢︰墳墓。作巧︰制作假的，冒充真的。奸冶
︰私自熔煉錢幣。奸，私下。（29）美物︰奇美的物品。另說，美作“弄”，是玩物的意思。（30）倡
優︰歌舞藝人和演戲的人。（31）鼓︰彈奏、敲擊樂器。瑟︰一種彈奏樂器。（32） 屣︰拖著鞋走路。（33）游媚貴富︰到處向權貴富豪獻媚。（34）遍︰充斥，遍及。
然邯鄲亦漳、河之間一都會也①。北通燕、涿，南有鄭、衛。鄭、衛俗與趙相類，然近梁、魯，微
重而矜節②。濮上之邑徙野王③，野王好氣任俠，衛之風也。
①漳︰漳河。河︰黃河。都會︰都市。微重︰稍顯莊重。重︰莊重，端重。矜節︰顧惜節操。矜︰
顧惜、注重。③濮上之邑︰指帝丘，戰國時改名濮陽，故雲。
夫燕亦勃、碣之間一都會也①。南通齊、趙，東北邊胡。上谷至遼東，地踔遠②，人民希③，數被
寇，大與趙、代俗相類，而民雕捍少慮④，有魚鹽棗栗之饒。北鄰烏桓、夫余，東綰穢貉、朝鮮、真番
之利⑤。
①勃︰渤海。碣︰碣石山。②踔遠︰遙遠。踔︰超越。③希︰少。通“稀”。④雕捍︰迅捷，凶猛。捍，通“悍”。少慮︰缺乏考慮。即不愛動腦思考問題。⑤綰︰系，集結。
洛陽東賈齊、魯，南賈梁、楚。故泰山之陽則魯①，其陰則齊②。
①陽︰指泰山的南面。②陰︰指泰山的北面。
齊帶山海①，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛魚鹽②。臨 亦海岱之間一都會也。其俗寬緩闊
達，而足智，好議論，地重③，難動搖④，怯于眾斗，勇于持刺⑤，故多劫人者，大國之風也。其中具
五民⑥。
①帶山海︰被山海環繞。帶︰腰帶。比喻圍繞著。②文彩︰彩色絲綢。布帛︰麻布和絲織品。布︰
亦指錢幣。③地重︰以地為重，即鄉土觀念重。④難動搖︰不易浮動外流。⑤持刺︰行刺。指暗中傷人。⑥具︰具備，具有。五民︰指士、農、商、工、賈。
而鄒、魯濱洙、泗①，猶有周公遺風②，俗好儒③，備于禮④，故其民齪齪⑤。頗有桑麻之業，無
林澤之饒。地小人眾，儉嗇，畏罪遠邪。及其衰，好賈趨利，甚于周人⑥。
①濱︰臨近，靠近。洙︰水名。②遺風︰傳留的風俗。③儒︰儒家學說，儒術。④備︰完備、齊全
，應有盡有。⑤齪齪︰小心拘謹，注意小節。⑥甚︰厲害、嚴重。周人︰指周地之人（洛陽人）。
夫自鴻溝以東①，芒、碭以北②，屬巨野③，此梁、宋也。陶、睢陽亦一都會也。昔堯作（游）﹝
于﹞成陽④，舜漁于雷澤⑤，湯止于毫。其俗猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，雖無山川之饒，能
惡衣食⑥，致其蓄藏⑦。
①鴻溝︰古運河名。②芒︰指芒山。碭︰指碭山。③屬（ｚｈ ，主）︰連接。④作︰興起。⑤雷澤
︰古澤名。⑥惡衣食︰指不擇衣食。意即省吃儉用。⑦致︰達到，求得。蓄藏︰積蓄。
越、楚則有三俗①。夫自淮北沛、陳、汝南、南郡，此西楚也。其俗剽輕，易發怒，地薄，寡于積
聚。江陵故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒②。陳在楚夏之交③，通魚鹽之貨，其民多賈。徐、僮、
取慮，則清刻④，矜己諾⑤。
①三俗︰指下文西楚、東楚、南楚三地的不同風俗。②雲夢︰古澤藪名。③陳在楚夏之交︰因陳南
面為楚，北面為夏（古國名）故雲。交，會合、交接之處。④清刻︰清廉苛嚴。意為要求自己很嚴格。
⑤矜︰注重。己諾︰自己應諾、答應之事。
彭城以東，東海、吳、廣陵，此東楚也。其俗類徐、僮。胊、繒以北，俗則齊①。浙江南則越②。
夫吳自闔廬、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟③，東有海鹽之饒，章山之銅，三江、五湖之利，亦
江東一都會也。
①俗則齊︰風俗與齊地相同。②浙江︰即錢塘江。③王濞︰劉濞。其人其事見卷一百六《吳王濞列
傳》。
衡山、九江、江南、豫章、長沙，是南楚也，其俗大類西楚。郢之後徙壽春，亦一都會也。而合肥
受南北潮①，皮革、鮑、木輸會也。與閩中、＜于＞越雜俗②，故南楚好辭③，巧說少信。江南卑濕④
，丈夫早夭⑤。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有⑥，取之不足以更費⑦。九疑、
蒼梧以南至儋耳者⑧，與江南大同俗⑨，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之
湊⑩。
①南北潮︰指南面長江、北面淮河之潮。輸會︰集散地。②于越︰中華書局點校本作“干越”，誤。③辭︰言辭。④卑濕︰地低潮濕。⑤丈夫早夭︰指當時江南男子一般壽命不長。⑥堇堇︰僅僅。堇，
通“僅”。⑦更費︰抵償支出。⑧九疑︰即九疑山，又名蒼梧山。疑，又作“嶷”。⑨大︰大致，大體。同俗︰風俗相同。⑩果︰指龍眼、荔枝一類水果。布︰葛布。湊︰會合，會集。意指番禺為上述商品
之集散地。
潁川、南陽，夏人之居也①。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風。潁川敦願②。秦末世，遷不軌之民
于南陽③。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮④。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠⑤
，交通潁川，故至今謂之“夏人”。
①夏人之居︰夏民族曾居住過的地區。因夏建都多在上述二郡範圍之內，故雲。②敦願︰敦厚老實。③不軌之民︰不法之民。不軌︰違法叛亂。④受︰承受、面臨。漢、江、淮︰分別指漢水、長江、淮
河。⑤任俠︰好行俠義。
夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵①，領南、沙北固往往出鹽②，大體如此
矣。
①鹽鹵︰指岩鹽、池鹽。山西、陝西、甘肅等省皆產池鹽。②領南︰即嶺南。沙北︰沙漠以北。指
內蒙、甘肅、新疆等地。
總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚①，或火耕而水耨②，果隋蠃蛤③，不待賈而足，地ếx氖 br />
④，無饑饉之患，以故 窳偷生⑤，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。沂、
泗水以北，宜五谷桑麻六畜，地＜少＞人眾，數被水旱之害⑦，民好畜藏⑧，故秦、夏、梁、魯好農而
重民。三河、宛、陳亦然，加以商賈。齊、趙設智巧，仰機利。燕、代田畜而事蠶⑨。
①飯稻羹魚︰以稻米為飯，以魚類為菜。羹︰用肉或菜調和五味做成帶湯的食物。②火耕︰一種原
始耕作方法。燒去雜草，種植雜糧或引水種稻。水耨︰一種利用灌水除草的方法。據《集解》引應劭曰
︰“燒草下水種稻，草與稻並生，高七八寸，因悉芟去，復下水灌之，草死獨稻長，所謂火耕水耨也。”③果隋︰據《集解》，即果 （ｌｕ ，裸）。指瓜果。蠃（ｌｕ ，羅）︰通“螺”。蛤︰蛤蜊。④
地�耍杭吹厥啤５乩 問啤Ｈ氖常悍嶙恪〞荼{窳（ｙ ，雨）︰苟且，偷懶。⑥地少︰中華書局點校本作
“地小”，誤。⑦數被︰屢次遭受。⑧畜藏︰積蓄儲藏。⑨田畜而事蠶︰種田、畜牧和養蠶。
由此觀之，賢人深謀于廊廟①，論議朝廷，守信死節隱居岩穴之士設為名高者安歸乎②？歸于富厚
也。是以廉吏久，久更富，廉賈歸富③。富者，人之情性，所不學而俱欲者也。故壯士在軍，攻城先登
，陷陣卻敵，斬將搴旗④，前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也⑤。其在閭巷少年⑥，攻剽椎埋⑦
，劫人作奸⑧，掘冢鑄幣，任俠並兼，借交報仇，篡逐幽隱⑨，不避法禁，走死地如騖者⑩，其實皆為
財用耳。今夫趙女鄭姬（11），設形容（12），弌鳴琴（13），揄長袂（14），躡利屣（15），目挑心
招（16），出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。弋射漁
獵（17），犯晨夜（18），冒霜雪，馳 谷（19），不避猛獸之害，為得味也（20）。博戲馳逐（21）
，斗雞走狗，作色相矜（22），必爭勝者，重失負也（23）。醫方諸食技術之人（24），焦神極能（25），為重糈也（26）。吏士舞文弄法，刻章偽書（27），不避刀鋸之誅者，沒于賂遺也（28）。農工商
賈畜長（29），固求富益貨也。此有知盡能索耳（30），終不余力而讓財矣（31）。
①廊廟︰古代帝王和大臣議論國事的地方。後世也稱朝廷為廊廟。②設為︰設使成為。安歸︰歸于
何處。③廉賈歸富︰不貪一時之利、講信用的商人，能多賺錢而終久致富。歸︰趨向。④搴旗︰拔取敵
方旗幟。⑤使︰驅使。⑥閭巷︰指街道里弄。⑦攻剽︰搶劫財物。椎埋︰殺人埋尸。⑧劫人作奸︰脅迫
別人干壞事。⑨篡逐幽隱︰在昏暗隱蔽之處追逐強奪。篡︰非法地奪取。幽︰昏暗、深暗。⑩騖︰馬亂
奔馳。此處意為追求財利而不懼死。（11）姬︰古時對婦女的美稱，也稱美女。（12）設︰化妝、打扮。形容︰身段容貌。（13）弌︰打擊，彈奏。擊響樂器。（14）揄（ｙ ，竽）︰拉，引，提起。袂︰衣
袖。（15）躡︰踩、踏。利屣︰輕便的舞鞋。（16）目挑心招︰用眼神挑逗，用心招引。（17）弋射︰
用繩系在箭上射。（18）犯晨夜︰指起早貪黑。犯，干犯，違反。（19） ︰同“坑”。（20）味︰野
味。指弋射漁獵所得鳥獸魚類。（21）博戲︰古代一種賭勝負的游戲。馳逐︰指賽馬一類游戲。（22）
作色︰裝模作樣，變換臉色。相矜︰爭相夸耀。（23）失負︰即敗輸，失敗損失。（24）方︰方士。指
從事求仙、煉丹之人。食技術︰依靠技藝謀生的人。（25）焦神︰過度勞神。極能︰極盡其能。（26）
糈︰糧食。此指收入。（27）刻章︰私刻公章官印。偽書︰假造文書材料。（28）沒︰陷入，沉沒。賂
遺︰別人的賄賂贈禮。（29）畜長（ｚｈ ｎｇ，掌）︰儲積增加各種財物。（30）知（ｚｈ ，智）︰
智慧，智能。索︰求取。（31）讓財︰爭奪財物。讓，通“攘”。竊取，侵奪。
諺曰︰“百里不販樵①，千里不販糴②。”居之一歲，種之以谷；十歲，樹之以木③；百歲，來之
以德④。德者，人物之謂也⑤。今有無秩祿之奉⑥，爵邑之入⑦，而樂與之比者⑧，命曰︰“素封⑨”。封者食租稅，歲率戶二百⑩。千戶之君則二十萬（11），朝覲聘享出其中（12）。庶民農工商賈，率
亦歲萬息二千（戶）（13），百萬之家則二十萬（14）而更徭租賦出其中（15）。衣食之欲，恣所好美
矣（16）。故曰陸地牧馬二百蹄（17），牛蹄角千（18），千足羊（19），澤中千足彘（20），水居千
石魚陂（21），山居千章之材（22）。安邑千樹棗（23）；燕、秦千樹栗；蜀、漢、江陵千樹橘；淮北
、常山已南（24），河濟之間千樹 （25）；陳、夏千畝漆；齊、魯千畝桑麻；渭川千畝竹（26）；及
名國萬家之城，帶郭千畝畝鐘之田（27），若千畝卮茜（28），千畦姜韭︰此其人皆與千戶侯等（29）。然是富給之資也（30），不窺市井（31），不行異邑（32），坐而待收，身有處士之義而取給焉（33）。若至家貧親老，妻子軟弱，歲時無以祭祀進醵（34），飲食被服不足以自通（35），如此不慚恥，
則無所比矣（36）。是以無財作力（37），少有斗智（38），既饒爭時（39），此其大經也（40）。今
治生不待危身取給（41），則賢人勉焉（42）。是故本富為上（43），末富次之（44），奸富最下（45）。無岩處奇士之行（46），而長貧賤，好語仁義，亦足羞也（47）。
①販樵︰販賣薪柴。②販糴︰販運糧食。糴，買進糧食。③樹︰種植。④來︰招來。德︰德行。⑤
人物︰人和物。意為人的才德名望和財富。⑥秩祿︰官吏的俸祿。指官吏按品級享受不同的俸祿。奉︰
供給。⑦爵邑之入︰爵位封地的租稅收入。邑︰封地。⑧樂︰喜歡，樂意。比︰比較、相比。⑨素封︰
指不仕之人雖“無爵邑之入”，“秩祿之奉”，但“自有園田收養之給，其利比于封君”，故稱“素封”。素︰空。⑩率︰標準，規格。戶︰每一戶。二百︰二百錢。（11）千戶之君︰指有一千戶的封君。
（12）朝覲︰古代諸侯去拜見天子。朝，春天朝見。覲，秋天朝見。聘︰古代諸侯之間或諸侯與天子之
間派使節問候。享︰用食物供奉“鬼神”或用食物招待人。（13）萬息二千︰一萬錢可得利息二千錢。
（14）百萬之家則二十萬︰擁有一百萬錢的人家，每年即可得息二十萬錢。（15）更︰漢代指輪流更替
的兵役。漢承秦制，規定凡二十三歲至五十六歲男丁，應服三項兵役；一是為郡縣（地方）服兵役一月
；二是為中央服兵役一年；三是為戌邊服役三日。因輪流服役，故名“更”。自身不服役而出錢由政府
雇人代替，名“更賦”。（16）恣︰任憑。（17）二百蹄︰一馬四蹄，二蹄即五十匹馬。（18）牛蹄角
千︰一牛四蹄二角，蹄角千即大約一百六十七頭牛。（19）千足羊︰一羊四足，千足羊即二百五十只羊。（20）澤︰草澤。彘︰豬。一豬四足，千足彘即二百五十頭豬。（21）千石魚陂（ｂ ｉ，背）︰每年
收魚一千石的魚塘。石，漢制石為一百二十斤。千石共十二萬斤。陂，池塘。（22）章︰大的木材叫章。（23）千樹︰一千株樹，極言其多，未必是 指。下同。（24）已南︰以南。已，通“以”。（25）
︰通“楸”。一種落葉喬木。（26）渭川︰渭河平原。（27）帶郭︰指城外附近的田地。畝鐘︰每畝
產量一種。鐘，量器。一鐘為六斛（十斗）四斗，合今二百一十九點二公升。（28）若︰或，或者。茜
︰草名，根可作大紅色染料。（29）等︰相同。（30）富給；富足，富有。資︰資本，憑借。（31）市
井︰古稱做買賣的地方。（32）異邑︰別的城邑。（33）處︰古代指有才德而隱居不當官的人。義︰名
義。取給︰取用豐足。（34）醵︰湊錢飲酒或聚集飲食。（35）自通︰自我滿足。通，暢通無阻。（36）無所比︰沒有什麼值得相比的。（37）無財作力︰沒有錢財，出賣勞力。（39）少有︰少許有錢。
（40）既饒︰已經富足。（41）大經︰一般的常規、常理。（42）治生︰謀求生計。危身取給（ｊ ，己）︰冒著生命危險去取得所需物品。勉︰勸勉，鼓勵。（43）本富︰以從事農業生產而致富。（44）末
富︰從事商工而致富。（45）奸富︰靠奸巧，甚至違法去求利。（46）岩處奇士︰深居山野不肯做官的
隱士。（47）亦足羞也︰也值得羞慚了。足︰夠得上。
凡編戶之民，富相什則卑下之①，伯則畏憚之②，千則役③，萬則僕④，物之理也。夫用貧求富，
農不如工，工不如商，刺繡文不如倚市門⑤，此言末業，貧者之資也。通邑大都⑥，酤一歲千釀⑦，醯
醬千 ⑧，漿千 ⑨，屠牛羊彘千皮⑩，販谷糶千鐘，薪稿千車（11），船長千丈（12），木千章（13），竹竿萬個，其軺車百乘（14），牛車千兩（15），木器 者千枚（16），銅器千鈞，素木鐵器若卮
茜千石（17），馬蹄 千（18），牛千足，羊彘千雙（19），僮手指千（20），筋角丹沙千斤，其帛絮
細布千鈞，文采千匹（21），榻布皮革千石（22），漆千斗， 麴鹽豉千答（23），鮐 千斤（24），
鯫千石（25），鮑千鈞（26），棗栗千石者三之（27），狐貂裘千皮（28），羔羊裘千石，旃席千具
（29），佗果菜千鐘（30），子貸金錢千貫（31）節駔會（32），貪賈三之（33），廉賈五之（34），
此亦比千乘之家（35），其大率也（36）。佗雜業不中什二（37），則非吾財也（38）。
①富相什︰財富相差十倍。什，即“十”。卑下︰低聲下氣。②伯︰即“百”。百倍。畏憚︰懼怕。③役︰役使。④僕︰奴僕。⑤倚市門︰即所謂“倚門賣笑”。指充當妓女以謀生。⑥通邑大都︰交通
發達的大城市。⑦酤（ｇ ，姑）︰酒。千釀︰千甕酒。⑧醯（ｘ ，西）醬︰醋。 （ｈ ｎｇ，紅）︰
瓦制量器。陳直《史記新證》釋為“缸”。⑨漿︰古代一種帶酸味的飲料，用來代酒。 （ｄ ｎ，陽平
“單”）︰壇子一類的貯物瓦器。⑩千皮︰皮一千張。 （11）稿︰麥、稻 。（12）船長千丈︰把
所有船只的總長度為千丈。（13）木千章︰大木材一千根。與上文“千章之材”略異。（14）軺車︰小
型輕便的馬車。（15）兩︰同“輛”。（16） （ｘｉ ，休）︰同“髹”。用漆涂器物。千枚︰千個。
（17）素木︰未上漆的木器。（18） （ｑｉ ｏ，俏）︰馬的肛門。（19）千雙︰二千只。（20）僮手
指千︰指奴婢百人。據《集解》引《漢書音義》︰“僮，奴婢也。古者無空手游日，皆有作務，作務須
手指，故曰手指，以別馬牛蹄角也。”（21）文采︰指有各種圖案的彩色的絹帛。（22）榻布︰粗厚的
布。（23） 麴︰即 曲。釀酒用的發酵劑。鹽豉（ｃｈ ，尺）︰咸豆豉。豆豉是把大豆煮熟發醇而成。 ︰據《集解》徐廣曰︰“或作‘台’，器名有 。孫叔然雲 ，瓦器，受斗六升合為 。”（24）
鮐︰魚名，即河豚。 （ｊ ，季）︰魚名，刀魚。（25）鯫︰魚名，雜小魚。（26）鮑︰鹽漬的魚。（
27）千石者三之︰一千石的三倍，即三千石。（28）貂；貂鼠。裘︰皮衣。（29）旃席︰毛毯。旃，通
“氈”，毛織品。（30）佗︰通“他”。其他。（31）子︰利息。貫︰古代銅錢用繩穿，一千個為一貫。（32）節︰節制，管理，估定價格。駔會︰說合牲畜交易，從中謀利的人。駔︰好馬，壯馬。會︰即
“儈”。（33）貪賈三之︰指貪心大的商人由于惜售，貨物滯銷，資金周轉不靈，所得利潤僅為十分之
三。（34）廉賈五之︰指廉價拋售，薄利多銷的商人，財物流通無滯，所得利潤可達十分之五。（35）
千乘︰見前“千乘之王”條注。（36）大率︰大致、一般的情況。（37）不中什二︰不能獲得十分之二
的利潤。中︰達到，射中目標。（38）則非吾財也︰就算不得好的致富行業。
請略道當世千里之中①，賢人所以富者，令後世得以觀擇焉②。
①略道︰簡略地述說。②令︰讓，使得。觀擇︰觀察、選擇。
蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富①。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略②，獨夫妻推輦③，行詣遷處④。諸遷虜少有余財⑤，爭與吏⑥，求近處⑦，處葭萌。唯卓氏曰︰“此地狹薄⑧。吾聞汶山之下⑨，沃
野，下有蹲鴟⑩，至死不饑。民工于市（11），易賈。”乃求遠遷。致之臨邛（12），大喜，即鐵山鼓
鑄（13），運籌策（14），傾滇蜀之民（15），富至僮千人。田池射獵之樂，擬于人君（16）。
①用鐵冶富︰以冶鐵致富。②見︰被。虜略︰即“虜掠”。指秦滅六國時，曾多次組織大規模的強
制移民，擄其財富。③輦︰用人拉挽的車子。④詣（ｙ ，藝）︰到……去。⑤諸遷虜︰指那些被遷徙的
人。少有︰稍許有。⑥爭與吏︰爭相送給負責的官吏。⑦處（ｃｈ ，楚）︰居住。⑧狹薄︰地方狹小，
土地貧瘠。⑨汶（ｍ ｎ，民）山︰即“岷山”。⑩蹲鴟︰大芋頭，因狀似蹲伏的鴟鳥得名。（11）工于
市︰善于交易。工︰善于，擅長。市︰交易。（12）致之臨邛（ｑｉ ｎｇ，窮）︰指遠遷到臨邛。（13）鼓鑄︰熔金屬以鑄器械或錢幣。（14）運籌策︰分析、研究和策劃。（15）傾︰超過，指財勢壓人。
（16）擬于人君︰比得上國君。擬︰比擬。
程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民①，富埒卓氏②，俱居臨邛。
①賈椎髻之民︰把鼓鑄的鐵器賣給西南地區少數民族。椎髻︰頭上挽的如椎形的發髻。這是漢代廣
東、廣西一帶少數民族的普通發式。②埒︰相等，等同。
宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池①，連車騎，游諸侯，
因通商賈之利②，有游閑公子之賜與名③。然其贏得過當④，愈于縴嗇⑤，家致富數千金，故南陽行賈
盡法孔氏之雍容⑥。
①規︰規劃。②因︰憑借，依靠。③賜與名︰施舍的美名。④贏得過當︰贏利很多，大大超過花費
的本資。⑤愈于縴嗇︰勝于慳吝的商人。縴嗇，小氣吝嗇。⑥法︰效仿。雍容︰舉止大方，從容不迫的
樣子。
魯人俗儉嗇，而曹邴氏尤甚①，以鐵冶起②，富至巨萬。然家自父兄子孫約③，�a有拾④，仰有取
，貰貸行賈遍郡國⑤。鄒、魯以其故多去文學而趨利者⑥，以曹邴氏也⑦。
①邴︰姓。②起︰開始，起家。③約︰約定，規定。指家規。④�a︰同“俯”。此句“�a有拾”，
和下句“仰有取”，意為一舉一動都要有所得，時刻不忘取利。⑤貰貸︰指租賃、放貸的經濟活動。郡
國︰指郡地和諸侯國。⑥去︰離開，丟棄。文學︰此指儒學。⑦以︰因為，由于。
齊俗賤奴虜①，而刀間獨愛貴之②。桀黠奴③，人之所患也④，唯刀間收取，使之逐漁鹽商賈之利
，或連車騎，交守相⑤，然愈益任之。終得其力，起富數千萬⑥。故曰︰“寧爵毋刀”⑦，言其能使豪
奴自饒而盡其力⑧。
①賤︰賤視，鄙視。②刀間︰即刁間。愛貴之︰喜歡、重視他們。③桀黠奴︰凶殘狡猾的奴虜。④
患︰擔憂、憂慮。⑤交︰交結。守相︰泛指地方官。守，郡守。相，諸侯國的相國。⑥起富︰致富。⑦
寧爵毋刀︰據《集解》此為家奴互相對話之語。意為，“與其出外求取官爵，倒不如在刀家為奴。”⑧
自饒︰自身富足。
周人既縴①，而師史尤甚②，轉轂以百數③，賈郡國，無所不至。洛陽街居在齊秦楚趙之中④，貧
人學事富家⑤，相矜以久賈⑥，數過邑不入門，設任此等⑦，故師史能致七千萬⑧。
①既縴︰原本很吝嗇。既，本來。縴，儉，嗇。②師史︰姓師名史。③轉轂︰指以車載貨，販運賺
錢。以百數（ｓｈ ，屬）︰以百計。數，計算。④街居︰指路當、道處。⑤學事︰學習、奉事。⑥相矜
以久賈︰以長期在外經商相互夸耀。⑦設︰籌劃。此等︰此輩，這類人。⑧七千萬︰七千萬錢。
宣曲任氏之先①，為督道倉吏②。秦之敗也，豪杰皆爭取金玉③，而任氏獨窖倉粟④。楚漢相距滎
陽也⑤，民不得耕種，米石至萬⑥，而豪杰金玉盡歸任氏，任氏以此起富。富人爭奢侈，而任氏折節為
儉⑦，力田畜⑧。田畜人爭取賤賈⑨，任氏獨取貴善⑩。富者數世（11）。然任公家約，非田畜所出弗
衣食（12），公事不畢則身不得飲酒食肉。以此為為閭里率（13），故富而主上重之（14）。
①先︰先祖。②督道︰據陳直《史記新證》︰“疑為倉名，道疑 字省文，凡將篇 一禾六穗，督
蓋取其嘉名。“③爭取︰爭奪。④窯︰把東西藏在窖里。⑤距︰通“拒”，指兩軍相持。⑥米石至萬
︰一石米價達到一萬錢。⑦折節︰屈己從人，意為不炫耀富有。為儉︰更加勤儉節約。⑧力田畜︰致力
于耕種畜養。力，竭力、盡力。⑨賤賈︰價錢便宜。⑩貴善︰價錢貴而質量好的。（11）富者數世︰數
代都很富有。（12）弗︰不。（13）率︰表率、榜樣。（14）主上︰指皇帝。重︰重視、敬重。
塞之斥也①，唯橋姚已致馬千匹②，牛倍之，羊萬頭，粟以萬鐘計③。
塞︰邊塞。斥︰開拓。②橋姚︰姓橋名姚。據陳直《史記新證》，“東漢則有橋玄，兩漢時橋姓尚
屬常見。”致︰取得。③按︰此段與下段中華書局點校本原為一段，今據文意，分為兩段。
吳楚七國兵起時①，長安中列侯封君行從軍旅②，齎貸子錢③，子錢家以為侯邑國在關東④，關東
成敗未決，莫肯與。唯無鹽氏出捐千金貸⑤，其息什之⑥。三月，吳楚平。一歲之中，則無鹽氏之息什
倍，用此富埒關中⑦。
①吳楚七國兵起︰即西漢景帝時吳楚等七國的叛亂。景帝前三年（前154），吳王劉濞和楚、趙、膠
東、膠西、濟南、淄川等七國以誅晃錯為名，發動叛亂。朝廷派周亞夫為太尉，在三個月內即平定吳楚
及其他五國，諸王都自殺或被殺。詳見卷一百六《吳王濞列傳》。②列侯封君︰指有高爵位的人。列侯
，爵位名。封君，受有封地的貴族。據陳直《史記新證》︰“景帝時封君，如稷嗣君叔孫通，奉春君婁
敬，平原君朱建之類，皆已不存，太史公仍沿習俗語聯書。”行從軍旅︰跟隨軍隊出外作戰。③齎︰送
物給人。貸︰借貸。子錢︰指貸與他人取息之錢。④子錢家︰高利貸者。⑤無鹽︰復姓。捐︰捐助。⑥
其息什之︰其利息為十倍。⑦富埒關中︰富到與關中相匹敵。埒，等于，相等。
關中富商大賈，大抵盡諸田①，田嗇、田蘭②。韋家栗氏③，安陵、杜杜氏④，亦巨萬。
①諸田︰姓田的那些人家。②嗇︰據陳直《史記新證》，“嗇為穡字省文，猶嗇夫即為穡夫。”③
粟，姓。④前一個“杜”字指杜縣。
此其章章尤異者也①。皆非有爵邑奉祿弄法犯奸而富②，盡椎埋去就③，與時俯仰④，獲其贏利，
以末致財，用本守之⑤，以武一切⑥，用文持之⑦，變化有概⑧，故足術也⑨。若至力農畜⑩，工虞商
賈，為權利以成富 ，大者傾郡 ，中者傾縣，下者傾鄉里者，不可勝數。
①章章︰即“彰彰”，顯著。尤異︰特別與眾不同。②弄法犯奸︰鑽法律的空子，胡作非為。③椎
埋︰據《史記會注考證》︰“各本推理作椎埋。凌稚隆曰，二字疑有誤。顧炎武曰，當是推移之誤。中
井積德曰，當作推理。愚按楓三本，正作推理，今依改。推理，言推測物理也。”去就︰進退、取舍。
④與時俯仰︰與時變化，隨機應付。⑤用本守之︰以從事農業（佔有土地），來保持下去。⑥以武一切
︰用強力去掠奪一切。⑦用文持之︰用文的方式維持下去。⑧有概︰大略如此。⑨故足術也︰所以值得
記述。術，通“述”。記述。⑩至力︰致力。（11）權利︰權勢和貨利。（12）傾︰超過。
夫縴嗇筋力①，治生之正道也，而富者必用奇勝。田農，掘業②，而秦揚以蓋一州③。掘冢，奸事
也，而田叔以起④。博戲，惡業也，而桓發用（之）富⑤。行賈，丈夫賤行也⑥，而雍樂成以饒⑦。販
脂⑧，辱處也⑨，而雍伯千金⑩。賣漿，小業也，而張氏千萬。灑削（11），薄技也（12），而郅氏鼎
食（13）。胃脯（14），簡微耳（15），濁氏連騎（16）。馬醫，淺方（17），張里擊鐘（18）。此皆
誠壹之所致（19）。
①縴嗇筋力︰精打細算，勤苦勞動。②掘業︰據《集解》，徐廣釋掘為“拙”。意即笨重的行業。
③蓋︰冠，壓倒。④起︰指致富。⑤用富︰因此致富。⑥賤行︰低賤的行業。⑦雍樂成︰雍地的樂成（
姓樂名成）。⑧販脂︰販賣油脂。⑨辱處︰低下的行業。⑩雍伯︰人名。據陳直《史記新證》，“漢書
作翁伯，雍翁二字古通，猶鐃歌十八曲、𢵧|牖蜃魑湯搿！保 1）灑削︰灑水磨刀。據陳直《史記新證
》，“削工謂治刀劍者，而本文之灑削則不然，蓋以磨刀剪為業者”。（12）薄技︰微不足道的技能。
（13）鼎食︰列鼎而食。形容富家飲食之奢侈。（14）胃脯︰胃干。即熟羊肚兒。（15）簡微︰簡單而
輕易的事。（16）連騎︰馬隊相連。即富至車馬成行。（17）淺方︰淺薄的小術。（18）擊鐘︰擊鐘佐
食。指吃飯時奏樂。（19）誠壹︰心志專一。
由是觀之，富無經業①，則貨無常主，能者輻湊②，不肖者瓦解③。千金之家比一都之君，巨萬者
乃與王者同樂④。豈所謂“素封”者邪？非也？
①經業︰常業。經︰固定、永恆。②輻湊︰指集聚財貨。③不肖者瓦解︰能力差的人會破敗家財。
不肖︰不賢。④同樂︰同樣享樂。
