梔子（十四枚，擘）香豉（四合，綿裹）上二味，以水四升，先煮梔子，得二升半，納豉，煮取升半，去渣，分為二服，溫進一服，得吐者，止後服。此劑分兩最小，凡治上焦之藥皆然。
發汗吐下後，諸法俱用，未必皆誤，而正氣已傷矣。虛煩不得眠，虛為正氣虛，煩為邪氣擾。發汗吐下，實邪雖去，而其余邪，因正氣不充，留于上焦，故陽氣擾動而不得眠也。若劇者，必反復顛倒，心中懊，反復顛倒，身不得寧也；心中懊，心不得安也。梔子豉湯吐之。此非汗下之所能除者，吐之而痰涎結氣，無不出矣。
按：汗、吐、下之後，而邪未盡，則不在經而在肺胃之間，為有形之物，故必吐而出之，反復顛倒，心中懊。摩寫病狀，何等詳切，凡醫者之于病患，必事事體貼，如若身受之，而後用藥無誤。
發汗若下之，而煩熱胸中窒者，煩熱且窒，較前虛煩等象為稍實。梔子豉湯主之。
傷寒五、六日，大下之後，誤治。身熱不去，心中結痛者，未欲解也。外內之邪，俱未解，結痛更甚于窒矣。梔子豉湯主之。按：胸中窒，結痛，何以下用小陷胸？蓋小陷胸癥，乃心下痛，胸中在心之上，故不得用陷胸。何以不用瀉心諸法？蓋瀉心癥乃心下痞，痞為無形，痛為有象，故不得用瀉心。古人治病，非但內外不失厘毫，即上下亦不逾分寸也。
陽明病，脈浮而緊，咽燥口苦，胸滿而喘，發熱汗出，不惡寒，反惡熱身重，以上皆陽明本癥，非因誤治而得者。若發汗則躁，心憒憒反譫語，汗多陽虛。若加燒針，必怵惕、煩躁不得眠，即前以火逼汗，亡陽驚狂之意。若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊，以前因用三法，未必合度，故病不解，各有現癥如此。舌上苔者，此句乃要訣，舌上有白苔，則胸中有物，而可用吐法。否則，邪尚未結，恐無物可吐也。梔子豉湯主之。
陽明病，下之，其外有熱，表邪未盡。手足溫，不結胸，無實邪。心中懊，饑不能食，痰涎停結。但頭汗出，陽邪在上，欲泄不泄。梔子豉湯主之。
下利後，更煩，按之心上濡者，濡者，濕滯之象，非窒非痛也。為虛煩也，宜梔子豉湯。
