傷寒，厥而心下悸者，（以飲水多），宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥。不爾，水漬入胃，必作利也。
【按】“厥而心下悸者”之下，當有“以飲水多”四字，若無此四字，乃陰盛之厥悸，非停水之厥悸矣。
何以即知是水，而曰宜先治水耶？當補之。
傷寒脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁，無暫安時者，此為髒厥，非蛔厥也。蛔厥者，其人當吐蛔。今病者靜，而復時煩者，{此}﹝非﹞為髒寒，蛔上入其膈，故煩，須臾復止。得食而嘔，又煩者，蛔聞食臭出，其人當自吐蛔。蛔厥者，烏梅丸主之，又主久利。
【按】“此為髒寒”之“此”字，當是“非”字，若是“此”字，即是髒厥，與辨蛔厥之義不屬，當改之。
傷寒五六日，不{結胸}﹝大便﹞，腹濡，脈虛復厥者，不可下。此為亡血，下之死。
【按】“結胸”二字，當是“大便”二字。不結胸腹濡脈虛復厥，皆無可下之理，今曰不可下，何所謂也？當改之。
傷寒始發熱六日，厥反九日而利，凡厥利者，當不能食，今反能食者，恐為除中，食以索餅，{不}﹝若﹞發熱者，知胃氣尚在，必愈。恐暴熱來出而復去也，後三日脈之，其熱續在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發熱六日，厥反九日，復發熱三日，並前六日，亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。後三日脈之而脈數，其熱不罷者，此為熱氣有余，必發癰膿也。
【按】“不發熱者”之”‘不”字，當是“若”字，若是“不”字，即是除中，何以下接恐暴熱來出而復去之文耶？當改之。
傷寒脈遲，六七日，（厥而下利），而反與黃芩湯徹其熱，脈遲為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中應冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。
【按】“傷寒脈遲六七日”之下，當有“厥而下利”四字，若無此四字，則非除中證也。況有此四字，始與下文反與黃芩湯之義相屬，當補之。
