六元之數者,乃天真之一氣也。言一氣之用者,得之為神,失之則喪真,故知一氣為天地萬物神應之母也。是故玄一真人,傳庚桑楚六衍之法也。
一衍之道,窮通混玄變化之真源也。二衍之神,曉了造化神明之法用也。三衍之氣,明辨升降動靜之精微也。四衍之天,知天道營運萬象也,以政剛健之德也。五衍之地,知地之化生萬物也,以政柔順之德也。六衍之萬物,衍萬物者,可以明神氣之變動,可以曉天地之逆從,然後可以知萬物盛衰、吉凶征兆者哉。言萬物者,天地上下,謂升降之中,神氣不感,天地不交,道無體于萬物,萬物失誠于道。此者是六爻不通,三才不期,故有吉凶。故吉凶征兆之事,彰盛衰災祥之化應也。是故天地上下,成臨陰陽,左右成間,五運所加,六氣所臨,遷移有位,應期變化,無方布政。五運所加,其干六氣,所臨其支,支干相推,一歲之紀乃應。遷移有位,而分早晚之期,變化無方,以別盛衰之政。故聖人德以天地為心神,以陰陽為用,德與心政,神與用明,其道為萬物化誠也。