諸小便病，除淋濁不通外，下焦失約證並載于此，析而列之。但其方則宜相通用，故不隨證為別。
小便利多
小便利多者，由膀胱虛寒胞滑故也。腎為髒，膀胱腎之腑也，其為表里，俱主水，腎氣下通于陰。腑既虛寒，不能溫其髒，故小便白而多。其至夜尿偏甚者，則內陰氣生是也。（《病源論》）小便多者，乃下元虛冷，腎不攝水，以致滲泄，宜菟絲子丸、八味丸、玄菟丹、生料鹿茸丸。（《要訣》）（按：《六要》此下曰：余按腎氣不能攝水，降多升少，非大補莫能，參、佐桂、附可也。）
小便數
小便數者，膀胱與腎俱虛，而有客熱乘之故也。腎與膀胱為表里，俱主水，腎氣下通于陰。
此二經既虛，致受于客熱，虛則不能制水，故令數。小便熱則水行澀，澀則小便不快，故令數起也。（《病源論》）許仁則論此病有二種：一者小便多而渴，飲食漸加，肌肉漸減，乏氣力，少顏色，此是消渴。一者小便雖數而不至多，又不渴，食飲亦不異常，或不至多，能食，但稍遇天寒冷，即小便多，更無別候，此是虛冷所致。大都兩種俱緣腎氣膀胱冷，不瘥便能殺人。腎虛腰冷，無所為害。（《外台》）若小便常急，遍數雖多，而所出常少，放了復急，不澀痛，卻非淋證；亦有小便畢少頃，將謂已盡，忽再出些少者，多因自忍尿，或忍尿行房事而然。宜生料五苓散，減澤瀉之半，加阿膠一錢，吞八味丸，此丸須用五味子者。（《要訣》）數而少，熱也，茯苓琥珀湯利之；數而多，虛也，薯蕷、蓮肉、益智仁之屬收之。（《六要》）小便頻而清白長者為虛寒，頻而少黃赤澀者為熱，及脈洪數、有力無力、或滑或澀參驗之，始無差誤。凡熱天小便少，寒天小便多，寒熱之理，亦易見爾。（《赤水》）（按：《靈樞•五癃津液別論》當參。）
小便不禁
小便不禁者，腎氣虛，下焦受冷也。腎主水，其氣下通于陰。腎虛下焦冷，不能溫制其水液，故小便不禁也。（《病源論》）下焦蓄血，其與虛勞內損，則便溺自遺而不知；下焦虛寒，不能溫制水液，則便溺欲出而不禁。是皆心不與腎交通。（《直指》）溲溺惟宜形氣治也，溲溺不禁，形氣病也，輕者脬中有痹，重者大氣虛而且絕爾。（《方考》）不禁謂無禁約，小便多而頻，不計遍數。按經雲：水泉不止者，是膀胱不藏也。有濕熱，有下元虛憊，數而少為熱，數而多為虛，老人多有此，蓋陽氣衰微，不能約束，歷見數人，卒皆不救，由其不能攝養，而神氣耗散故也。古人有謂不通為熱，不禁為寒，乃心腎氣弱，陽道衰冷而傳化失度。法當溫補，溫存以養其神，藥石以堅其腎，神完腎固，膀胱氣充，自可約束，然必調治及早，庶或十全三五。（《赤水》）古方書論小便不禁，有屬熱屬寒之辨。不知不禁之謂，乃以小水太利為言，皆屬虛寒，何有熱癥。若因熱而小便頻數，則淋瀝點滴不能禁止，而又出之不快，或多痛澀，非遺失不禁之謂矣。倘以虛寒誤認為熱，而妄投瀉火之劑，豈不殆哉。（《金匱翼》）（按：遺尿不禁為熱客腎經，《原病式》有其說，而王氏《雜著》亦謂為屬熱。《赤水》、《景岳》既斥其非，而尤氏此言最為約核，故拈出之。又《必讀》有肝家郁熱，小便不禁，得溫補轉熾者，用龍膽瀉肝湯加黃雞腸治驗，蓋是證之變者也。）凡治小便不禁者，古方多用固澀，此固宜然，然固澀之劑，不過固其門戶，此亦治標之意，而非塞源之道也。蓋小水雖利于腎，而腎上連肺，若肺氣無權，則腎水終不能攝，故治水者必須治氣，治腎者必須治肺。宜以參、、歸、術、桂、附、干姜之屬為之主，然後相機加以固澀之劑為之佐，庶得治水之道，而源流如度，否則徒障狂瀾，終無益也。余制有鞏堤丸方治，無論心脾肺腎之屬，皆宜以此為主治。（《景岳》）（按：鞏堤丸用熟地、菟絲、白術、五味、益智、故紙、附子、茯苓、韭子，山藥糊為丸。）因先病淋，服利藥太多，致溺不禁者，參、大補為主，少佐熟附子。（《六要》）又有女人下關無閉，遇寒則便數，遇咳嗽則小便適來，亦為不禁者也。（《繩墨》）
遺尿尿床
遺尿者，此由膀胱虛冷，不能約于水故也。膀胱為足太陽，腎為足少陰，二經為表里。
腎主水，腎氣下通于陰，小便者水液之余也。膀胱為津液之府，府既虛冷，陽氣衰弱，不能約于水，故令遺尿也。診其脈來過寸口入魚際，遺尿。肝脈微滑，遺尿。左手關上脈沉為陰，陰絕者無肝脈也，苦遺尿，尺脈實，小腹牢痛，小便不禁。尺中虛，小便不禁。腎病小便不禁，脈當沉滑而反浮大。其色當黑反黃，此土之克水為逆，不治。（《病源論》）（按：此說脈，肝脈微滑出《靈樞》，其他皆出《脈經》，但尺中虛未考。）尿床候，夫人有于眠睡不覺尿出者，是其稟質陰氣偏盛，陽氣偏虛者，則膀胱腎氣俱冷，不能溫制于水，則小便多，或不禁而遺尿。膀胱足太陽也，為腎之腑，腎為足少陰為髒，與膀胱合，俱主水。凡人之陰陽，日入而陽氣盡則陰受氣，至夜半陰陽大會，氣交則臥睡。小便者水液之余也，從膀胱入于胞為小便。夜臥則陽氣衰伏，不能制于陰，所以陰氣獨發，水下不禁，故于眠睡而不覺尿出也。（同上）出而不禁，謂之遺尿。睡里自出，謂之尿床。（《直指•小兒》）睡著遺尿者，此亦下元冷、小便無禁而然，宜大菟絲子丸，豬胞炙碎煎湯下。凡遺尿皆屬虛，古書雲：實則失氣，虛則遺尿。有盛喜致小便多，日夜無度，乃喜極傷心，心與小腸為表里，宜厘清飲、四七湯各半帖和煎，仍以辰砂妙香散，吞小菟絲子丸或玄菟丹。（《要訣》）少壯遺尿，下元熱也。熱則有動其火，故夢遺也。遺雖失而陽熱盛，然必有力。治之宜清。（《繩墨》）（按：遺尿屬熱，《原病式》語意不了，丹溪亦有按。難為準，並不錄。）腎主閉髒，腎虛則不能約，以故不時而遺出也，中年人鑿喪太過，多有此癥。亦有下部濕熱太盛，迫水妄行者，其人必嗜酒。夜遺，少壯責之火，中年責之虛。熱則清之，梔子、木通、茯苓等，虛則補之。（《六要》）遺溺，遺失也，睡夢中遺失，醒而後覺，童稚多有此，大人少有也。夫童稚陽氣尚微，不甚約束，好動而魂游，故夜多遺失也。古方多用暖藥，乃溫養陽氣之意，經謂虛則遺溺，不約為遺溺，從可知矣。曾見數人二三十歲，仍遺失不止，後皆無子，得非下元虛寒所致歟。（《赤水》）（按：又曰。劉河間、丹溪、《千金翼方》有認為熱者，必以脈癥相參看，庶無偏熱偏寒之弊。予前論寒者，以大概而言也。諸病皆有寒熱虛實，多有始同終異，故治法不能執一而無權也。此引《千金翼方》，當考。）遺溺一證，有自遺者，以睡中而遺失也。有不禁者，以氣門不固而頻數不能禁也。又有氣脫于上，則下焦不約而遺失不覺者。此虛極之候也。總之三者皆屬虛證，但有輕重之辨耳。若夢中自遺者，惟幼稚多有之，俟其氣壯而固，或少加調理可愈，無足疑也。（《景岳》）有睡則遺尿，皆責之虛，所以嬰兒脾氣未固，老人下元不足，多有此證。在嬰兒挾熱者十居七八，在老人挾寒者十居七八，此又不可不辨也。（《必讀》）
午前數尿
有人每日從早至午前定尿四次，一日之間又自無事，此腎虛所致，亦猶脾腎泄，早泄而晚愈，次日又復然者也。（《要訣》）
小便余瀝
腎主水。勞傷之人，腎氣虛弱，不能藏水，胞內虛冷，故小便後水液不止而有余瀝。尺脈緩細者，小便余瀝也。（《病源論》）（按：《脈經》曰：尺脈緩，腳弱下腫，小便難，有余瀝。》
固澀諸方
《範汪方》治人喜遺尿方。
礬石、牡蠣，分等治合，以黍粥服方寸匕，日三。（《醫心》）《錄驗方》治遺尿，龍骨散方。
桑耳（三兩）礬石（二兩）牡蠣（二兩）龍骨（三兩）凡四物，合治下篩，服方寸匕，日三。（同上）《外台》無牡蠣，有阿膠。
《古今錄驗》牡蠣湯，治遺尿小便澀方。
牡蠣（四兩熬）鹿茸（炙四兩）阿膠（炙，各二兩）桑螵蛸（二兩）上四味切，以水五升，煮取二升，分再服。（《外台》）《千金》于本方去桑螵蛸，加桑耳。《聖惠》治婦人虛冷，小便數，桑螵蛸散，于本方去阿膠，加甘草、黃，搗細羅為散，生姜湯調下。（《必讀》治陽氣虛弱，小便不禁，去甘草，加人參、赤石脂。）《奇效》澤瀉散（主治同），于本方加澤瀉、牡丹皮、赤茯苓，為細末，酒調服。
治不渴而小便大利，遂至于死者方。
牡蠣五兩，以患人尿三升，煎取二升，分再服，神驗。（《千金》）治小腸虛冷，小便數多，鹿茸丸方。
鹿茸（二兩去毛涂酥炙令黃色）白龍骨（一兩）山茱萸（三分微炒）上件藥三味，搗羅為末，煉蜜和丸，如梧桐子大，每服二十丸，空心鹽湯下，晚食前再服。（《簡要濟眾》）治小便數方。
上取純糯米一手大，臨臥炙令軟熟啖之，以溫酒送下，不飲酒人溫湯下，多啖彌佳，行坐良久，待心間空便睡，一夜十余行者當夜便止。予嘗以為戲術，與人賭物，用之如有神聖。或言假火氣溫水送，不然也。太多糯稻主縮水，凡人夜飲酒者，是夜輒不尿，此糯米之力也。（甦沈）（原更載糯稻稈治渴，宜考。）鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔，色亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之，令服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。安神魂，定心志，治健忘、小便數，補心氣。桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩為末，夜臥人參湯調下二錢。
如無桑上者，即用余者。（《本草衍義》）固真丹，治腎與膀胱虛冷，真氣不固，小便滑數。
韭子（四兩）舶上茴香（炒）補骨脂（炒）益智子（炒）鹿角霜（各二兩）白龍骨（三兩別研細如粉）上為細末，以青鹽、鹿角膠各一兩，同煮酒糊為丸，如梧桐子大，每服五十丸，空心溫酒送下，鹽湯亦得。（《魏氏》）又破故紙丸，治腎氣虛冷，小便無度。破故紙、茴香（並鹽炒）等分，酒糊為丸。
縮泉丸，治丈夫小便頻。（《史越王氏》）烏藥川椒（去目並合口者出汗）吳茱萸（九蒸九曝）益智（炒）上等分為細末，酒煮面糊丸，如梧桐子大，每服五六十丸，臨臥鹽湯下。（同上）《濟生續》去川椒、吳茱，酒煮山藥糊為丸。（《得效》名三仙丸。又《白濁》萆厘清散蓋此祖方。）六味地黃丸，治內虛熱者，小便頻數不禁。
本方加牡蠣、五味子。（《丹溪附余》）固脬丸，治小便不禁。
菟絲子（二兩制）茴香（一兩）附子（炮去皮臍）桑螵蛸（炙焦各半兩）戎鹽（一分）上為細末，酒煮面糊為丸，如梧桐子大，每服三十丸，空心用米飲送下。（《奇效》）《醫通》山藥末糊丸，酒下十五丸。
姜附赤石脂朱砂丹，治小便數而不禁，怔忡多忘，魘夢不已，下元虛冷，遺尿精滑，或陽虛精漏不止。
附子（生）干姜（各半兩）赤石脂（一兩半水飛）上為細末，酒糊丸，綠豆大，每服十五至二三十丸，大便不和米飲下，小便不禁茯苓湯下。（《準繩》）黃束氣湯，治氣虛遺溺。
黃（一錢二分）白芍（一錢）人參破故紙（各七分）升麻益智仁（各五分）北五味子（三分）薄桂（二分）水姜煎服，（《兒科方要》）
清涼和溫諸方
《範汪方》治小便一日一夜數十行方。
菖蒲、黃連二物，分等治篩，酒服方寸匕。
又方，石膏半斤咀，以水一斗，煮取五升，稍熱服。（以上《葛氏方》同之）（《醫心》）《究原方》醉仙丸，治因勞心，腎經寒，小便多。
白茯苓去皮，不計多少，用黑豆同水煮半日，去豆，出焙為細末，用薏苡仁炒碾為細末，煮糊為丸，如桐子大，每服五七十丸，以棗湯服下，空腹臨睡服。（《萬安》）（按：此《甦沈》夢泄茯苓散之意。）四君子湯，諸急病遺尿不禁者，此方主之。諸急病，謂卒然暴僕諸疾也。遺尿不禁者，形氣將脫，無形之氣不足以固有形之溺也。甘溫為陽，可使益氣，故人參、白術、茯苓、甘草皆甘溫也，可以用之。（《方考》）（按：此方何能堪急病不禁，但緩證或有相適，姑存之。）治腎虛小便多，阿膠湯方。
阿膠（炙令燥別搗末）人參（各一兩）干姜（炮二兩遠志（去心）附子（一枚炮制去皮臍）甘草（炙銼三兩）大麻仁（爛研一兩）上七味，粗搗篩五味，與麻仁拌勻，每服六錢匕，水二盞，煎至一盞，去滓入阿膠末半錢匕，更煎兩沸，食前溫服，日三。（《聖濟》）（按：此方本出《千金•消渴》中。今加入人參、甘草。）治氣牽腰背，及脅內痛，小腹堅，小便不禁，當歸湯。（同上）（按：即張文仲當歸大黃湯，方見《脅痛》。）
