﹝褚氏（澄）雜藥方﹞七錄二十卷（唐志。作十二卷。）佚南齊書本傳曰。褚澄。字彥道。初湛之尚始安公主。薨，納側室郭氏。生淵。後尚吳郡公主生澄。淵事公主孝謹。主愛之。湛之亡。主表淵為嫡。澄尚宋文帝女盧江公主。拜駙馬都尉。歷官清顯。善醫術。建元中。為吳郡太守。豫章王感疾。太祖召澄為治立愈。尋遷左民尚書。淵薨。澄以錢萬十千。就招提寺。贖太祖所賜淵白貂坐褥。壞作裘及纓。又贖淵介幘犀導。及淵常所乘黃牛。永明元年。為御史中丞袁彖所奏。免官禁錮。見原。遷侍中。領右軍將軍。以勤謹見知。其年卒。澄女為東昏皇後。永元元年。追贈金紫光祿大夫。
﹝褚氏遺書﹞宋志一卷存蕭淵序曰。黃巢造變。從亂群盜。發人冢墓。掘取金寶。遇大穴焉。方丈余。中環石十有八片。形制如槨。
其蓋六石。題曰有齊褚澄所歸。啟蓋榨骨已蛇蟻所穴。環石內向。文本曉然。盜疑兵書。移置戶外。視之棄去。
先人偶見讀徹。囑鄰鄉慎護。明年具舟載歸。欲送官以廣其傳。遭時兵革不息。先人亦不幸。遺命異物終當化去。
神書理難久藏。其以褚石為吾棺槨之石。褚石隱則骸骨全。褚石或興。吾名亦顯。淵募能者調墨。治刻百本散之。
余遵遺誡。先人諱廣字叔常。清泰二年。五月十九日。古揚蕭淵序。
釋義堪序曰。靖康初。金人犯順。群盜乘間。在處有之。去揚城北二十五里。陳源橋。有蕭家。世居其間。
蓋貧不能自振矣。守一冢甚勤。曰。吾十二世祖。葬父于此。吾家冢凡數百。世世惟守此耳。盜疑其起家者富而濃葬。日夕窺之。二家因語人曰。吾十二世祖。葬其父明經廣叔常。用石刻秘經為槨。從治遺命也。已而不忍其柩有將廢之兆。遂敕子孫世守之耳。窺者仍故。二家因會鄉人啟視之。漆棺如新。刻石十有九片。其一蓋蕭淵序也。乃移柩莽居側。而舉石于門外。有告蕭得埋寶者。遂納石。于今予時持缽。將為南岳之游。遇蕭門結葬緣。
適見其事。謾錄諸策。以俟能者。二年結制前五日。衛國釋義堪書。
丁介跋曰。上褚澄遺書一卷。初得蕭氏父子護其石。而其書始全。繼得僧義堪筆之紙。而其書始全。今得劉繼先鋟之木。而其書始傳。亦可謂多幸矣。澄子彥通。河南陽翟人。宋武帝之甥。尚書左僕射湛之之子。廬江公主之夫。齊太宰侍中錄尚書公淵之弟。仕宋。自駙馬都尉。遍歷清顯。仕齊。至侍中。領右軍將軍。永明元年卒。
（南史雲。永元元年卒。誤也。）東昏侯立其女為皇後。追贈金紫光祿太夫。實永元元年。去其卒時。已七十年矣。遺書題其贈官。豈蕭廣得其槨石。考之史傳。而附題于前乎。初齊高帝愛子豫章王嶷。自江陵赴都。得疾日臻。帝憂形于色。乃大赦天下。聞澄傳楊淳秘方。召澄治立愈。帝喜甚。擢澄左民尚書以寵之。其守吳郡也。民有李道念以公事至郡。澄遙見謂曰。汝有奇疾。道念曰。某得冷疾五年矣。澄診其脈曰。非冷也。由多食雞子所致。可煮甦一斗服之。即吐物如升許。涎裹之動。抉涎出視。乃一雞雛。翅距已具而能走。澄曰。未也。盍服其余藥。從之。凡吐十三枚。疾乃瘳。其妙皆此類也。是書幽眇簡切。多前人所未發。而豈徒哉。問子篇。稱建平王。當是澄之妻之佷景素。其生子六。即延齡延年輩雲。
嘉泰元年日南至。甘泉寄士丁介跋。
徐常吉曰。尊生秘經一卷。六朝時齊褚澄所著。唐末黃巢亂。發其冢之石刻。維揚人蕭廣手摹之。其書始傳。
（事玄要言）四庫全書提要曰。褚氏遺書一卷。舊本題齊褚澄撰。澄字彥適。陽翟人。褚淵弟也。尚宋文帝女廬江公主。
拜駙馬都尉。入齊為吳郡太守。官至左民尚書。事跡具南齊書本傳。是書分受形。本氣。平脈。津潤。分體。精血。除疾。審微。辨書。問子十篇。大旨發揮人身氣血陰陽之奧。宋史始著于錄。前有後唐清泰二年蕭淵序。雲。
黃巢時。群盜發冢。得石刻棄之。先人偶見載歸。後遺命即以褚石為槨。又有釋義堪序。雲。石刻得之蕭氏冢中。
凡十有九片。其一。即蕭淵序也。又有嘉泰元年丁介跋。稱此書得蕭氏父子護其石。而始全。繼得僧義堪筆之紙而始存。今得劉義。先鋟之木。而始傳雲。考周密癸辛雜識。引其非女非男之身一條。則宋代已有此本。所謂刻于嘉泰中者。殆非虛語。其書于靈樞素問之理。頗有發明。李時珍王肯堂俱采用之。其論寡婦僧尼。必有異乎妻外家之療。發前人所未發。而論吐血便血飲寒涼。百不一生。尤千古之龜鑒。疑宋時精醫理者所著。而偽托澄以傳。
然其言可采。雖贗本不可廢也。中頗論精血化生之理。所以辨病源戒保嗇耳。高儒百川書志。列之房中類。則其誤甚矣。
按儲泳祛疑說，稱是書曰尊生秘經。故徐常吉從識其目。然近世傳本。未有以此題簽者也。
﹝亡名氏集略雜方﹞隋志十卷佚﹝雜藥方﹞隋志一卷佚﹝雜藥方﹞七錄四十六卷佚﹝雜藥方﹞隋志十卷佚﹝湯丸方﹞隋志十卷佚﹝雜丸方﹞隋志十卷佚﹝百病膏方﹞七錄十卷佚﹝雜湯丸散酒煎薄帖膏湯婦人少小方﹞七錄九卷佚﹝療下湯丸散方﹞七錄十卷佚﹝醫方論﹞隋志七卷佚﹝孫中郎雜藥方﹞七錄二十九卷佚﹝陽氏（眄）藥方﹞七錄二十八卷佚﹝夏侯氏（闕名）藥方﹞七錄七卷佚﹝王氏（季琰）藥方﹞七錄一卷佚﹝亡名氏治卒病方﹞七錄一卷佚﹝遼東備急方﹞七錄三卷佚七錄曰。都尉臣廣上。
﹝如意方﹞隋志十卷佚﹝梁武帝所服雜藥方﹞隋志一卷佚﹝坐右方﹞新唐志十卷佚﹝陶氏（弘景）方﹞隋志三卷佚陶弘景曰。余祖世以來。務敦諱方藥。本有範汪方一部。斟酌詳用。多護其故。內護家門。旁及親族。其有虛心告請者。不限貴賤。皆摩踵救之。凡所救活數百千人。自余投纓宅嶺。猶不忘此。日夜玩味。常覺欣欣。余亦撰方三卷。並效驗方五卷。又補葛氏肘後方三卷。蓋欲承嗣善業。令諸子佷。不敢失墜。可以補身濟物者也。（本草序例）﹝效驗方﹞隋志六卷梁五卷（舊唐志。作十二卷。）佚﹝靈奇秘奧﹞（本朝現下書目。作靈奇奧秘術。）宋志一卷佚﹝王氏（顯）藥方﹞三十五卷（本朝現下書目。有中尉王榮雜藥方一卷。）佚北魏書本傳曰。王顯。字世榮。陽平樂平人。自言本東海郯人。王朗之後也。祖父延和中南奔。居于魯郊。
又居彭城。伯父安上。劉義隆于板行館陶縣。世祖南討。安上棄縣歸命。與父母俱徙平城。例敘陽都子。除廣寧太守。顯父安道。少與李亮同師。俱學醫業。粗究其術。而不及亮也。安上還家樂平。頗參士流。顯少歷本州從事。雖以醫術自通。而明敏有決斷才用。初文昭太後之懷世宗也。夢為日所逐。化而為龍繞後。後寤而驚悸。遂成心疾。衣冠文物太後敕召徐騫及顯等。為後診脈。騫雲。是微風入髒。宜進湯加針。顯雲。按三部脈。非有心疾。
將是懷孕生男之象。果如顯言。久之。召補侍御帥尚書儀曹郎。號稱干事。世宗自幼有微疾。久未瘥愈。顯攝療有效。因是稍蒙盼識。又罷六補之初。顯為領軍千烈間通規策。頗有密功。累遷游擊將軍。拜廷尉少卿。仍在侍御。營進御藥，出入禁內。乞臨本州。世宗嘗許之。積年未授。因是聲聞傳于遠近。顯每與人言。時旨已決。必為刺史。遂除平北將軍。相州刺史。尋詔馳驛還京。復掌藥。又遣還州。元愉作逆。顯討之不利。入除太府卿御史中尉。顯前後歷職。所在著稱。糾折庶獄。究其奸回。出內惜慎。愛國如家。及領憲台。多所彈劾。百寮肅然。又以中尉屬官。不悉稱職。諷求更換。詔委改選。務盡才能。而顯所舉。或有請屬。未皆得人。于是眾口喧嘩。聲望致損。後世宗詔顯撰藥方三十五卷。班布天下。以療諸疾。東宮既建。以為太子詹事。委任甚濃。世宗每幸東宮。顯常近侍。出入禁中。仍奉醫藥賞賜。累加為立館宇。寵振當時。延昌二年秋。以營療之功。封衛南伯。四年正月。世宗夜崩。肅宗踐阼。顯奉璽策。隨從臨哭。微為憂懼。顯即蒙任遇。兼為法官。恃勢使威。為時所疾。朝宰托以侍療無效。執之禁中。詔削爵位。臨執呼冤。直閣以刀環撞其腑下。傷中吐血。至右衛府。一宿死。始顯布衣為諸生。有沙門相顯。後當富貴。誡其勿為吏官。吏官必敗。由是世宗時。或欲其遂攝吏部。每殷勤避之。及世宗崩。肅宗夜即位。受璽冊。于儀須兼太尉。及吏部。倉卒百官不具。以顯兼吏部行事矣。
﹝王世榮單方﹞隋志一卷佚﹝李氏（修）藥方﹞（舊唐志。作李思。）隋志。五十七卷。本百十卷。佚北魏書本傳曰。李修。字思祖。本陽平館陶人。父亮。少學醫術。兄元孫。隨畢眾敬。赴平城。亦遵父業而不及。以功賜爵義平子。拜奉朝請。修略與兄同晚入代京。歷位中散令。以功賜爵。下蔡子。遷給事中。太和中。
當在禁內。高祖衣冠文物太後時有不豫。修侍針藥。治多有效。賞賜累加。車服第宅。號為鮮麗。集諸學士。及工書者。百余人。在東宮撰藥方百余卷。皆行于世。先是咸陽公高允。雖年且百歲。而氣力尚康。高祖衣冠文物太後時令修診視之。一旦奏言。允脈竭氣微。大命無遠。未幾果亡。遷洛。為前軍將軍。領太醫令。後數年卒。贈威遠將軍。青州刺史。子大授襲汶陽令。醫術又不逮父。
﹝亡名氏辨病形證﹞隋志七卷佚﹝瘧論並方﹞隋志一卷佚﹝雜要方﹞隋志一卷佚﹝範氏（世英）千金方﹞隋志三卷佚﹝徐王方﹞隋志五卷佚﹝徐王八世家傳效驗方﹞隋志十卷佚按東海徐熙字仲融。以醫著于晉宋間。奕葉相傳。至之才凡六世。並其族祖叔向及嗣伯為八世。之才撰其傳家試驗之方。以為編者。之寸封西陽郡王。故稱徐王。
﹝家傳秘方﹞隋志二卷佚﹝陳氏（山提）雜藥方﹞舊唐志十卷佚北史恩幸傳曰。神武時有蒼頭陳山提蓋豐樂。俱以驅馳便僻。頗蒙恩遇。魏末。山提通州刺史。
﹝雜藥方﹞舊唐志六卷佚﹝雜丸方﹞舊唐志一卷佚﹝文氏（義方）通玄經﹞（崇文總目。作支義方。藝文略。作周支義。）宋志十卷佚﹝支觀通玄方﹞（本朝現下書目。無支觀二字。）宋志十卷佚﹝釋氏（曇鸞）療百病雜丸方﹞隋志三卷佚﹝論氣治療方﹞隋志一卷佚﹝釋氏（鸞）調氣方﹞（外台秘要方。引崔氏產乳序。作巒調氣方。）舊唐志三卷佚﹝姚氏（僧坦）集驗方﹞隋志十卷（隋志。別載姚大夫集驗方十二卷。）佚後周書曰。姚僧坦。字法衛。吳興武康人也。父菩提梁高平令。嘗嬰疾歷年。乃留心醫藥。梁武帝性又好之。
每招菩提。討論方術。言多會意。由是頗禮之。僧坦幼通洽。居喪盡禮。年二十四。即傳家業。梁武帝召入禁中。
面加討試。僧坦酬對無滯。梁武甚奇之。時武陵王所生葛修華患宿積。時方術莫效。帝令僧坦視之。僧坦還說其狀。武帝嘆曰。卿用意綿密。乃至于此。以此候疾。何疾可逃。朕每留情。頗識治體。今聞卿說。蓋開人意。十一年。帝因發熱。欲服大黃。僧坦曰。大黃乃是快藥。然至尊年高。不宜輕用。帝弗從。遂至危篤。梁元帝嘗有心腸疾。諸醫咸謂。宜用平藥。可漸宣通。僧坦曰。脈洪而實。此有宿妨。非用大黃。必無瘥理。帝從而愈。及大軍克荊州。為燕公于謹所召。太相禮接。太祖遣使馳驛征僧坦。謹固留不遣。謂使人曰。吾年時衰暮。疾嬰沉。今得此人。望與之偕老。太祖以謹勛德隆重乃止。明年隨至長安。伊芳婁穆以疾還京。請僧坦省疾。自雲。自腰至臍。以有三縛。兩腳緩縱。不復自持。僧坦即診脈處湯三劑。穆初服一劑。上縛解。再服中縛解。又服三縛悉除。而兩腳疼痹。猶自變弱。更為合散。稍得屈伸。至九月。遂能起行。大將軍襄樂公賀蘭隆先有氣疾。加以水腫。喘息奔急。坐臥不安。或有勸其服決命大散者。其家疑未能決。乃問僧坦。僧坦曰。意謂此患。不與大散相當。若欲自服。不煩賜問。因而委去。其子殷勤拜請曰。多時仰屈。今日始來。意不下治。意實未盡。僧坦知其可瘥。即為處方。諸患悉除。大將軍樂平公竇集暴感風疾。精神瞀亂。無所覺知。諸醫先視者皆雲。已不可救。僧坦後至雲。困矣。終當不死。若專以見付。相為治之。其家欣然。僧坦為合湯散。所患即瘳。大將軍永世公叱伏列苦痢積時。而不廢朝謁。燕公于謹嘗問僧坦曰。樂平永世俱有痼疾。若如僕意。永世瘥輕。對曰。夫患有深淺。時有克殺。樂平雖困。終嘗保全。永世雖輕。必不免死。
謹曰。君言必死當在何時。對曰。不出四月。果如其言。謹嘆異之。文宣太後寢疾。醫巫雜說。各有同異。高祖引僧坦問曰。太後患勢不輕。諸醫並雲。無慮。朕人子之情。可以意得。君臣之義。言在無隱。公以為何如。對曰。臣無听聲視色之妙。特以經事已多。準之常人。竊已憂懼。帝泣曰。公既決之矣。知復何言。尋而太後崩。
四年。高祖親戎東討。至河陰遇疾。口不能言。瞼垂覆目。不得視。一足短縮。又不得行。僧坦以為諸髒俱病。
不可並治。軍中之事。莫先于語。乃處方進藥。帝遂得言。又治目。目疾便愈。未及治足。疾亦瘳。比至華州。
帝已痊復。是歲高祖幸雲陽。遂寢疾。乃招僧坦赴行在所。內史柳昴私問曰。至尊貶膳日久。脈候如何。對曰。
天子上應天心。或當非愚所及。若凡庶若此。萬無一全。尋而帝崩。宣帝初在東宮。嘗苦心痛。乃命僧坦治之。
其疾即愈。及即位。恩禮彌隆。大象二年。除太醫下大夫。帝尋有疾。僧坦宿直侍疾。帝謂隋公曰。今日性命。
唯委此人。僧坦診候。知帝危殆。乃對曰。臣荷恩即重。恩在效力。但恐庸短不逮。敢不盡心。帝頷之。及靜帝嗣位。遷上開府儀同大將軍。隋開皇初卒。僧坦撰集驗方十二卷。行紀三卷。行于世。（太平御覽）﹝姚大夫單方﹞藝文略一卷（本朝現下書目。有雜藥方一卷。姚大夫撰。）佚﹝亡名氏集驗方﹞隋志十二卷佚﹝名醫集驗方﹞隋志六卷（舊唐志。作三卷。）佚﹝謝氏（士泰）刪繁方﹞（唐志。作謝士太。）隋志十三卷佚﹝吳氏（闕名）山居方﹞隋志三卷佚﹝亡名氏新撰藥方﹞隋志五卷（本朝現下書目作一卷。）佚﹝釋氏（莫滿）單復要驗﹞隋志二卷佚﹝釋氏（道洪）方﹞隋志一卷佚﹝亡名氏雜療方﹞隋志十三卷佚﹝雜藥酒方﹞隋志十五卷佚﹝趙婆療漯方﹞隋志一卷佚﹝亡名氏療百病散﹞隋志三卷佚﹝大略丸﹞隋志五卷佚﹝靈壽雜方﹞隋志二卷佚﹝宋氏（俠）經心錄﹞（宋志。作治風經錄。不著撰人名氏。）隋志八卷（本朝現下書目。作六卷。舊唐書本傳。作十卷。宋志。作五卷。）佚舊唐書本傳白。宋俠者。□州清漳人。北齊東平王文學孝王之子也。亦以醫術著名。官至朝散大夫。藥藏監。
撰經心錄十卷。行于世。
﹝龍樹菩薩藥方﹞隋志四卷佚﹝西域諸仙所說藥方﹞隋志二十三卷目一卷本二十五卷佚﹝香山仙人藥方﹞隋志十卷佚﹝西域波羅仙人方﹞隋志四卷佚﹝西域名醫所集要方﹞隋志四卷佚﹝婆羅門諸仙藥方﹞隋志二十卷佚﹝婆羅門藥方﹞隋志五卷佚﹝耆婆所述仙人命論方﹞隋志二卷目一卷本三卷佚﹝干陀利治鬼方﹞隋志十卷佚﹝新錄干陀利治鬼方﹞隋志四卷本五卷闕佚﹝隋煬帝敕撰四海類聚單要方﹞（隋志。無隋煬帝敕撰字。今據唐志錄之。）隋志三百卷（唐志。作十六卷。）佚﹝四海類聚方﹞隋志二千六百卷佚﹝許氏（澄）備急單要方﹞隋志三卷（本朝現下書目。作新錄單要方五卷。魏孝澄撰。）佚隋書許智藏傳曰。宗人許澄。亦以醫術顯。父。仕梁。太常丞中軍長史。隨柳仲禮入長安。與姚僧坦齊名。
拜上儀同三司。澄有學識。傳父業。尤盡其妙。歷尚藥典御。諫議大夫。封賀川縣伯。父子俱以藝術。名重于周隋二代。
﹝吳氏（景賢）諸病源候論﹞（唐志無賢字）隋志五卷目一卷（唐志作五十卷）佚﹝巢氏（元方）諸病源候論﹞新唐志五十卷存宋綬序曰。臣聞人之生也。陶六氣之和。而過則為。醫之作也。求百病之本。而善則能全。若乃分三部九候之殊。別五聲五色之變。揆盈虛于表里。審躁靜于性韻。達其消息。謹其攻療。茲所以輔含靈之命。裨有邦之治也。國家丕冒萬宇。交修庶職。執技服于官守。寬疾存乎政典。皇上秉靈圖而迪成憲。奉母儀而隆至化。明燭幽隱。惠綏動植。憫斯民之苦。佇嘉醫之極濟。且念幅員之遼邈。閭巷之窮。肄業之士。罕盡精良。傳方之家。頗承疑舛。四種之書或闕。七年之習未周。以彼粗工。肆其億度。大害生理。可不哀哉。是形慘怛。或懷重慎。以為昔之上手。效應參神。前五日而逆知。經三折而取信。得非究源之微妙。用意之詳密乎。蓋診候之教。
肇自軒祖。中古已降。論著彌繁。思索其精。博利于眾。乃下明詔。疇咨舊聞。上稽聖經。旁摭奇道。發延閣之秘蘊。敕中尚而讎對。諸病源候論者。
隋大業中大醫巢元方等奉詔所作也。會粹群說。沉研精理。形脈之證。罔不該集。明居處愛欲風濕之所感。示針橋引湯熨之所宜。誠術藝之楷模。而診察之津涉。監署課試。固常用此。乃命與難經素問。圖鏤方版。傳布海內。洪惟祖宗之訓。務惟存育之惠。補農經之闕漏。班禁方于遐邇。逮令搜采。益窮元本。方論之要殫矣。師藥之功備矣。將使後學優而柔之。視色毫而靡愆。應心手而胥驗。大哉。味百草而救枉者。古皇之盛德。憂一夫之失所者。二帝之用心。弭茲札瘥。躋之仁壽。上聖愛人之旨。不其篤歟。翰林醫官副使趙拱等。參校既終。繕錄以獻。爰俾近著。為之題辭。顧惟空疏。莫探秘頤。徒以述善誘之深意。用勸方來。揚勤衄之至仁。式昭大庇雲爾。謹序。
趙希弁曰巢氏病源候論五十卷。上隋巢元方等撰。元方大業中被命。與諸醫共論眾病所起之源。皇朝昭陵時。
詔校本刻牘頒行。宋綬為序。
陳振孫曰。巢氏病源論五十卷。隋太醫博士巢元方等撰。大業六年也。惟論病證。不載方藥。今按千金方諸論。多本此書。業醫者。可以參校。
王應麟曰。天聖四年十月十二日乙酉。命集賢校理晁宗愨王舉正。校定黃帝內經素問。難經。巢氏元方病源候論。五年四月乙未。令國子監摹印頒行。詔學士宋綬。撰病源序。
呂復曰。病源論五十卷。乃隋大業中太醫博士巢元方等奉敕撰集。原諸病候。而附以養生導引諸法。裒成一家之書。醇相混。蓋可見矣。宋之監暑。乃用為課試。元復循襲。列醫門之七經。然附會雜揉。非復當時之舊。具眼者當自見之。吳景賢亦作病源一書。近代不傳。
郎瑛曰。巢氏病源一書。論證論理。可謂意到而辭暢者矣。予嘗惜其常時元方不附方藥。使再具之。體用俱全。是書真不可及也。（七修類稿）王曰。巢元方著病源候論。王冰撰天元玉冊。要皆有所祖述。然元方言風寒二氣。而不著濕熱之說。冰推五運六氣之變。而患在滯而不通。此其失也。（青岩叢說）朱彝尊跋曰。上諸病源候論五十卷。隋太醫博士巢元方奉敕。與諸醫共論疾所起之源。及九候之要。太業六年書成。進于朝。論凡一千七百二十篇。言之詳矣。隋唐經籍志。不著于錄。而宋志有之。蓋太平興國中。命王懷隱王陳昭遇等。進聖惠方。每部取元方之論冠其首。神宗以之。課試醫士。是編始大顯于時。書錄解題。
謂千金方諸論。多本此書。考宋制醫。以巢氏論。與千金翼。同目為小經。而千金方不與。然則今所傳孫真人書。
殆未足深信矣。（曝書亭集）四庫全書提要曰。巢氏諸病源候論五十卷。隋大業中。太醫博士巢元方等奉詔撰。考隋書經籍志。有諸病源候論五卷。目一卷。吳景賢撰。舊唐書經籍志。有諸病源候論五十卷。吳景撰。皆不言巢氏書。宋史藝文志。有巢元方巢氏諸病源候論五十卷。又無吳氏書。惟新唐書藝文志。二書並載。書名卷數並同。不應如是之相復。疑當時本屬官書。元方與景一為監修。一為編撰。故或題景名。或題元方名。實止一書。新唐書。偶然重出。觀晁公武讀書志。稱隋巢元方等撰。足證舊本所列。不止一名。然則隋志吳景作吳景賢。賢或監字之誤。其作五卷。亦當脫一十字。如止五卷。
不應目錄有一卷矣。此本為明汪濟川方礦所校。前有宋綬奉敕撰序。考玉海載天聖四年。十月十二日乙酉。命集賢校理晁宗愨王舉正。校定黃帝內經素問。難經。巢氏病源候論。五年四月乙未。令國子監模印頒行。詔學士宋綬撰病源序。是其事也。書凡六十七門。一千七百二十論。陳振孫書錄解題。稱王燾外台秘要諸論。多本此書。
今勘之信然。又第六卷。解散諸候。為服寒食散者而作。惟六朝人有此證。第二十六卷。貓鬼病候。見于北史及太平廣記者。亦惟周齊時有之。皆非唐以後語。其為舊本無疑。其書但論病證。不載方藥。蓋猶素問難經之例。
惟諸證之末。多附導引法。亦不言法出誰氏。考隋志。有導引圖三卷。注曰。立一。坐一。臥一。或即以其說編入歟。讀書志。稱宋朝舊制。用此書課試醫士。而太平興國中。集聖惠方。每門之首。亦必冠以此書。蓋其時去古未遠。漢以來經方脈論。存者尚多。又裒集眾長。共相討論。故其言深密精邃。非後人之所能及。內經以下。
自張機王叔和葛洪數家書外。此為最古。究其旨要。亦可雲證治之津梁矣。王偉青岩叢說。嘗議其唯知風寒二氣。
而不著濕熱之說。以為疏漏。然病機萬變。前人所未及言。經後人闡明者甚多。不可以一節病是書也。
按友人山本恭庭（允）作諸病源候論疏證五十卷。解題一篇。詳確可喜。蓋其言曰。今本謬誤。固已甚矣。
且外台秘要引。有傷寒十日至十二日候。傷寒毒攻眼候。（今本有與此題目相同。其文即異）。重下候。聖惠方。
引有食癇候。醫心方引有小兒鬼舐頭候。考之今本。並無所見。癭瘤門有多忘候。嗜眠候。鼾眠候。體臭候。狐臭候。漏掖候。並與題目不相涉。知是他篇錯文。則其所脫佚。亦不止五候也。三因方曰。巢氏病源。具列一千八百余件。
蓋為示病名也。是陳言所見。應天聖官刊。其所謂即本書原數。而今本唯有一千七百二十六論。其為殘闕亦明矣。
且張從正儒門事親。引是書卷三十七帶下候文曰。巢氏內篇四十四卷雲雲。此知原有內外之篇目。其卷第亦不同也。不知今本何以差錯至此雲。
再按吳景賢名。見于隋書麥鐵杖傳。則提要有吳景監撰之說者。實系臆測。然以是書為巢吳同編。理似當然。
姑據新唐志。並載二家之書。以俟後考。
﹝甄氏（立言）古今錄驗方﹞（原作甄權。今據唐書立言傳。及本朝現下書目。）舊唐志五十卷佚
