魏代諸臣撰集皇覽，據魏志言，乃劉劭、王象奉�茸鰲Ｊ芳撬饕 蛟僕蹕蟆 嚴 齲 迨榫 靖闖歧嚴 巡貳Ｌ浦靜輝兀 砸上 繁疽蝗碩 只ゼ 幌 謔肺拮 豢煽家印Ｓ窈Ｒ瘴拿瘧敢 迨櫓荊 鐘形さ 世樂 擔 粗 居諍問欏Ｈ鐶 髕唄妓 兀 玖 侔聳 恚 了宥 齟嬉話俁 懟Ｌ剖敝 荊 蠔緯刑燜 喜 嘧龐諂唄跡 諞瘓恚鬯逯駒疲夯世酪話俁 懟Ａ毫 侔聳 懟Ａ河鐘謝世酪話俁 恚 觥Ｌ浦荊漢緯刑觳 匣世酪話俁 恚蕁Ｓ中祀己匣世牢迨 恚 浦境瓢聳 木懟︰我孕轂駒奶貧 澇齠啵 移潯炯燃 浦荊 蠐牒偽舅逯靜 僕穌擼 笠玻鬯逯駒疲盒祀己匣世牢迨 懟Ｓ只世濫克木恚 世萊 懟Ｏ翳﹞ 觶蕁Ｎ└世濫考跋翳 蟯 謁迨保 侍浦鏡o載何、徐二本。繆氏舊著，唐人已未及見，後更無論矣。其書采集經傳，以類相從，實為類書之權輿。魚豢魏略稱︰為部四十余，部有數十篇，合八百余萬字〔見魏志楊俊傳注〕。今緝逸篇，雖不審昔人所引是否繆著，抑系何徐並合，第其分篇可見者，則有逸禮及冢墓記二篇。劉昭續漢祭祀志補注，載逸禮︰春夏秋冬天子迎四節之樂，刊本誤以逸為迎，證以藝文類聚、北堂書鈔歲時部、太平御覽禮儀部，引語相符，並題皇覽逸禮，知逸禮確為篇名。但其禮似依呂覽月令、淮南時則訓而成，儀文則所記當是漢禮，故劉昭以補漢志，特其標名取逸，義有未詳耳。至藝文類聚人部，引史鰍以尸諫衛靈，太平御覽職官部︰太公周召為師保傅諸語，則非記漢事，然皇覽采集經傳搜稽，宜不以代為限。類聚等 稱逸禮，不題皇覽，或傳寫脫字，今故依次附于篇。若三皇禪雲雲五帝禪亭亭巡狩之禮尊天重民巡循也狩牧也，北堂書鈔禮儀部、文選東都賦注各稱禮記逸禮〔太平御覽禮儀部同〕，禮記二字似有訛舛，其語又與白虎通封禪巡狩篇近似，疑皇覽采諸班固，第諸書未題皇覽，難以臆定，是以錄後存考以俟識者。冢墓記分篇，史記集解、索隱等書，共引六十余事，雖未盡題冢墓記名，而舉一例余其類，顯而易見。然漢東平思王冢上松柏皆西靡一事，漢書本傳注引稱皇覽，而文選劉峻重答劉秣陵書注引語尤詳，則題聖賢冢墓記。按隋志史部地理類，有李彤撰聖賢冢墓記一卷，乃別自為書。選注劉先生夫人墓志，又引孔子冢一事，語雖與皇覽冢墓記大同，而不得以李彤所撰認為皇覽也。又太平寰宇記引有古今葬地記、古今冢墓記、城冢記，御覽引有甦州冢墓記，皆不著于隋唐志，當是唐以後書矣。劉昭補注漢禮儀志，述漢家葬儀，引皇覽而無篇名，觀其文義，以入逸禮、冢墓記俱可相附，漢書貨殖傳注述計然事，御覽文部載金人器銘，則二篇俱不相附。今三事皆別錄終編，以無能分篇也。金人器銘稱皇覽記陰謀，困學紀聞並同，似記陰謀亦一篇名，而他無考見，則寧為闕疑。余獨惜此書篇部眾多，而征引僅取二篇，且又冢墓記見自變量十倍于逸禮篇，致使司馬貞作索隱，專謂記先代冢墓之處，宜皇王之省覽，蓋 見裴駟集解惟引冢墓記中語，遂強成其說，然則皇覽雖存于李唐，而貞固未見本書也。
