春夏秋冬之樂，�V順天道，是故距冬至日四十六日，則天子迎春于東堂，距邦八里，堂高八尺，堂階三等，青稅八乘，旗旄尚青，田車載旄，號曰助天生，唱之以角，舞之以羽翟，此迎春之樂也。自春分數四十六日，則天子迎夏于南堂，距邦七里，堂高七尺，堂階二等，赤稅七乘，旗旄尚赤，田車載戟，號曰助天養，唱之以征，舞之以鼓鞀，此迎夏之樂也。自夏至數四十六日，則天子迎秋于西堂，距邦九里，堂高九尺，堂階九等，白稅九乘，旗旄尚白，田車載兵，號曰助天收，唱之以商，舞之以干戚，此迎秋之樂也。自秋分數四十六日，則天子迎冬于北堂，距邦六里，堂高六尺，堂階六等，黑稅六乘，旗旄尚黑，田車載甲鐵鍪，號曰助天鋤，唱之以羽，舞之以干戈，此迎冬之樂也。〔劉昭續漢祭祀志補注．又太平御覽卷五百二十八禮儀部同引此。惟首句上增天子迎四節曰天子迎九字。又田車載旄．作載矛；田車載戟，作載弓；田車載兵，作載戟；田車載甲下無鐵鍪二字；助天鋤．作助天誅；舞之以干戈．作舞之以鑰〕所以迎四時樂，秋養九志于西堂，冬養九勝于北堂，養後三日而止。天子行殺，必順天道。〔御覽多此六句。然僅言秋養冬養．而無春夏．似所引非全文。又九志、九勝．未詳〕
夏則衣赤衣，佩赤玉，乘赤輅，駕赤騮，載赤旗，以迎夏于南郊。其祭先黍與雞，居明堂正廟，啟南戶〔藝文類聚卷三歲時部．初學記卷三歲時部．太平御覽卷二十一時序部．又北堂書鈔卷一百五十四歲時部．引夏則居明堂正廟一句〕
秋則衣白衣，佩白玉，乘白輅，駕白駱，載白旗，以迎秋于西郊〔藝文類聚同上〕，秋居明堂右，啟西戶〔北堂書鈔引此二句〕。
冬則衣黑衣，佩元玉，乘元輅，駕鐵驪，載元旗，以迎冬于北郊。其祭先豕，居明堂後廟，啟北戶〔藝文類聚同上．太平御覽卷二十六時序部〕。
君使大夫吊于國君禮，錫衰，衰裳弁 ，有 下馬。大夫為介亦如之，士介者，將命者，緦麻裳弁 。異姓葛，同姓麻。〔太平御覽卷五百六十一禮儀部〕
（已上諸書所引並題皇覽逸禮）
衛史鰍病且死，謂其子曰︰我死治喪于北堂。吾生不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君者，死不當成禮。死而置尸于北堂，足矣。靈公往吊，問其故，其子以父言聞于靈公，公失容曰︰吾失矣。立召蘧伯玉而貴之，召彌子瑕而退之，徙喪于堂，成禮而後去。〔藝文類聚卷二十四人部〕
天子之蓍九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍千歲三百睫，先知也。〔藝文類聚卷八十二⺪部〕
太公為太師，周公為太傅，召公為太保。〔太平御覽卷二百六職官部〕
天子龜尺二寸，諸侯八寸，大夫六寸，士民四寸。龜老陰，蟲之長也。龜三千歲上，游于卷耳上，老者先知，故君子舉事必考之。〔太平御覽卷九百三十一鱗介部〕
（已上四事 題逸禮，而不著皇覽，附編存考）
三皇禪雲雲，盛意也。五帝禪亭亭，特立于身也。〔太平御覽卷五百三十六禮儀部．又北堂書紗卷九十一禮儀部． 引禪雲雲亭亭二句．而無盛意、特立于身二句〕
王者必制巡狩之禮何？尊天重民也。所以五年一巡狩何？五歲再閏，天道大備。所以至四岳者，盛德之山，四方之中，能興雲致雨也。巡狩者何？巡循也，狩牧也，為天循行牧民也。〔太平御覽卷五百三十七禮儀部。又文選班孟堅東都賦注雲︰王者以巡狩之禮．尊天重人也。巡狩者河？巡者．循也。狩．牧也。謂天子巡行守牧也〕
（已上二事題禮記逸禮，未審是否皇覽之文，今依類編于末）
