九真人
貴人沿革︰
【南史】
《後妃傳序》︰貴人，漢光武所置。宋孝武孝建三年，進貴人比三司。
【宋書】
泰始二年，又省貴人，置貴姬。
【北史】
《魏後妃傳序》︰太武稍增左右昭儀及貴人。隋開皇年間，文獻皇後崩後，始置人三員。
【事物紀原】
漢光武置貴人為三夫人，歷代不常有，國朝真宗復置貴人也。
事實︰
【東觀漢記】
光烈陰皇後，上即位，立為貴人。上以後性賢仁，宜母天下，欲授以尊位，後輒退讓，自陳不足以當大位。
【續後漢書】
光武郭皇後聖通，世祖至真定，納聖通，有寵。世祖即位，以為貴人。孝明賈貴人，南陽人，明德馬後之姨女，孝章皇帝之母也。初選入後宮為貴人，生章帝。馬後無子，帝既生而馬後母養之。明帝謂馬後曰︰“人未必當自生子也。但患養之不勤，愛之不至耳。若能愛如己子，則孝敬亦如親生矣。”于是馬後待章帝過于所生，章帝感養育之恩，遂專名馬氏為外家，故賈貴人家不蒙舅氏之寵。
【後漢書】
賈貴人，南陽人，建武末選入太子宮，中元二年生肅宗，而顯宗以為貴人。帝既為太後所養，專以馬氏為外家，故貴人不登極位，賈氏親族無受寵榮者。及太後崩，乃策書加貴人王赤綬《續漢書》曰︰諸侯王赤綬也。安車一駟，永巷宮人二百，永巷，宮人署名也，後改為掖庭。永巷宮人，即宮婢也。御府雜帛二萬匹，大司農黃金千斤，錢二千萬，諸史並闕後事，故不知所終。梁貴人褒，親愍侯梁竦之女也。少失母，為伯母舞陰長公主所養。年十六，亦以建初二年與中姊俱選入掖庭為貴人。四年生和帝，竇皇後養為己子，欲專名外家而忌梁氏，八年乃作飛書以陷竦，竦坐誅，貴人姊妹以憂卒。九年後崩，未及葬，而梁貴人姊女慝上書陳貴人枉歿之狀，太尉張，司徒劉方，司空張奮上奏，依光武黜呂太後故事貶太後尊號，不宜合葬先帝。百官多上言者，帝手詔曰︰竇氏雖不尊法度，而太後常自減損，朕奉事十年，深惟大義，《禮》︰臣子無貶尊上之文，恩不忍離，義不忍虧，按前世上官太後，亦無降黜，其勿復議。帝以貴人酷歿，斂葬禮闕，乃改殯于承光宮，上尊謚曰“恭懷皇後。”謚法曰︰敬事尊上曰恭，慈仁哲行曰懷。追服喪制，百官縞素，與姊太貴人俱葬西陵，儀比敬園。宋貴人，皇太子慶之母也。竇皇後既無子，疾忌之，數間于帝，漸致疏嫌。因誣宋貴人挾邪媚道，遂自殺。廢慶為清河王，語在《慶傳》。
【東觀漢記】
章帝宋貴人，時竇皇後內寵方盛，以貴人名族，節操高妙，心內害之。欲為萬世長計，陰設方略讒毀貴人，由是母子見疏。數月，誣奏貴人使婢為蠱道祝詛。七年，遂被譖暴卒。孝和陰皇後，聰慧敏達。有才能，善史書。永元二年，選入掖庭為貴人，托以先後近屬，故有寵。申貴人生孝穆皇帝，趙夫人為穆皇後，夫人為博園貴人。和平元年，桓帝詔曰︰博園貴人履高明之懿德，資淑美之嘉會，與天合靈，篤生朕躬，欲報之德，詩所感嘆，今以貴人為孝崇皇後。
【通鑒綱目】
漢安帝建光元年，尊嫡母耿姬為甘陵太貴人。
【東漢書】
順烈梁後，永建三年，與姑俱入掖庭，時年十三。太史卜兆得壽房，又筮得坤之比，遂以為貴人。常時被引御，從容辭曰︰“願陛下思雲雨之均澤，識貫魚之次序，使小妾得免罪謗之累。”由是帝加敬焉。桓思竇後，延熹八年選入掖庭為貴人，其冬立為皇後，而御見甚稀，帝所寵唯采女田聖等。永康元年冬，帝寢疾，遂以聖等九女皆為貴人。
【東觀漢記】
孝桓帝鄧後，字猛，父香早死，猛母宣，改嫁為掖庭民梁紀妻。紀者，襄城君縣壽之男也。壽引進，令入掖庭，得寵為貴人，故冒姓為梁氏。
【通鑒綱目】
漢桓帝延熹二年，立貴人鄧氏為皇後，追廢梁後為貴人。漢靈帝建寧元年閏月，尊母董氏為慎園貴人。
【魏志】
文帝納甄後于鄴，有寵，生明帝。郭後、李貴人，並愛幸，後愈失意有怨言。
【王隱晉書】
武帝臨軒拜諸葛婉為夫人，李曄為貴人。
【晉書】
《孝武帝紀》︰帝溺于酒色，時張貴人有寵，年幾三十，帝戲之曰︰“汝以年當廢矣。”貴人潛怒，向夕，帝暴崩。
【後魏書】
文成馮後，生有神光之異，高祖踐極以選為貴人。文成光皇後李氏，梁國蒙縣人也。頓丘王峻妹，後之生也，有異于常，父方叔常言此女當大貴。及長姿質美麗。永昌王仁得後，後遇事誅，後與其家人送平城宮，高祖登白樓望見之，謂左右曰︰“此婦人佳乎？”仍下台，後得幸于齋庫中，遂有娠。守庫者，亦私書壁記之，別驗問皆相符同，生顯祖，拜貴人。
【宋會要】
戴貴人，真宗順容也。定武軍節度使興之女，入宮為貴人。慶歷四年九月，贈順容。
諸園貴人
【東漢會要】
諸園貴人《安紀》注雲︰謂宮人無子守園陵者也。明帝崩，諸貴人當徒居南宮，馬太後感析別之懷，各賜王赤綬，加安車駟馬，白越三千端，雜帛二千匹，黃金十斤《馬後記》。和帝葬後，宮人並歸園，太後賜周馮貴人策曰︰朕與貴人托配後庭，共歡等列，十有余年，不獲福佑。先帝早棄天下，孤心煢煢，靡所瞻仰，夙夜永懷，感愴發中，今當以舊典分歸外園，慘結增嘆，燕燕之詩，曷能喻焉。其賜貴人王青蓋車，采飾輅驂馬各一駟，黃金三十斤，雜帛三千匹，白越四千端。又賜馮貴人王赤綬，以未有步搖環危加賜各一具見《鄧太後紀》。殤帝延平元年，竇太後諸園貴人，其宮人有宗室同族，若羸老不任使者，令園監實核上名，太後自御北宮增喜觀閱問之，恣其去留，即日免遣者五六百人《皇後紀》。才人沿革︰
【漢書】
《翼奉傳》︰未央建章甘泉材人各以百數。《藝文志》未央材人。師古曰︰材人，天子內官。
【續後漢書】
《曹傳》︰青龍三年三月，大起少陽宮于別殿之北，立八坊，諸才人以次序處其中。貴人夫人以上，轉南附焉《魏略》︰其秩石擬百官之數。
【宋書】
晉武帝采漢魏之制，置才人，中才人，爵視千石以下。高祖受命，省二才人。世祖又置中才人以為散位。
【資治通鑒】
注︰才人，宋齊之時以為散職，梁于九嬪之下置五職三職才人位，列三職，比附馬都尉。
【南史】
《後妃傳序》︰齊建元三年，太子宮置三內職才人，比附馬都尉。
【後魏書】
高祖置女職，中才人視五品。
【北史】
《後妃傳序》︰齊武成又置才人采女，以為散號。隋煬帝時，美人才人一十五員，品正第四，是為世婦。
【唐會要】
舊制︰才人九人，正五品。龍朔二年，置承旨五人，正五品，以代才人。咸亨二年復舊。
【新唐書】
《百官志》︰才人七人，正四品，掌敘燕寢，理絲以獻歲功。
事實︰
【東漢書】
和帝數失皇子，鄧氏憂繼嗣不廣，數選進才人以博帝意。
【魏志】
明帝游後園，召才人以上，曲宴極樂，明日帝見毛後，曰︰“昨游宴北園樂乎？”帝以左右泄之，所殺十余人。
【晉中興書】
謝夫人名玖，家本貧賤，又以屠羊為業，玖清惠貞正，有淑姿，選入後宮為才人。
【王晉書】
世祖遣才人謝玫給事惠帝，因是有娠，臨娶賈妃，迎玫西宮，遂生愍懷。太康七年，出後宮才人妓女已下百七十人歸家。
【晉書】
懷帝王太後諱媛姬，初入，武帝拜中才人，早卒。懷帝即位，追尊曰皇太後也。
【太平御覽】
崔鴻《三十國春秋後趙錄》曰︰石虎杜皇後，名珠，不知何許人。平幽州，在王浚妓中，虎見而悅之，因請于勒，勒引見，號曰才人，以賜虎。性恭惠柔婉，寵幸亞于鄭後也。
【隋書】
《禮儀志》︰美人才人服鞠衣，首飾花六鈿，並二博鬢，銀印鈕，文從其職。青綬八十首，長一丈六尺，彩縷織成獸爪盤囊，佩水蒼玉。
【新唐書】
太宗徐賢妃，生五月能言，四歲通論語詩，八歲自曉屬文。父孝德，嘗試使擬《離騷》為《小山篇》，太宗聞之，召為才人。《高宗則天武後傳》︰文德皇後崩，久之。太宗聞武士蕁又隹女美，召為才人，方十四，母楊慟泣與訣，後獨自如，曰︰“見天子庸知非福，何兒女悲乎？”
【資治通鑒】
唐高宗永徽五年，上之為太子也。入侍太宗，見才人武氏而悅之。
【酉陽雜殂】
莫才人。寧王常獵于合亟紓搜林，忽見草中一櫃，鎖甚固，王命發視之，乃一少女也。問其所自，言姓莫氏，叔伯莊居，昨夜遇光火賊，賊中二人是僧，因劫某至此。動婉含口頻，冶態橫生，王驚悅之，乃載以後乘。時慕犖者方生獲一熊置櫃中，如舊鎖之時上方求極色，王以莫氏衣冠子女，即日表上之，具其所由，上令充才人。經三日，京兆奏合厥車輳有僧二人，以錢一萬獨賃店一日一夜，言作法事，唯拉一櫃入店中，夜久胳膊有聲。店人怪日出不啟門，撒戶視之，有熊沖人走出，二僧已死，骸骨悉露。上知之大笑，書報寧王︰寧大哥能處置此僧也。莫才人能為秦聲，當時號“莫才人囀”焉。
【舊唐書】
《順宗莊憲王皇後傳》︰後幼以良家子選入宮為才人，順宗在藩時，代宗以才人賜之，時年十三。《敬宗郭貴妃傳》︰長慶末，妃以姿貌選入太子宮，敬宗即位，為才人。《武宗賢妃王氏傳》︰妃性機悟，開成末，潁王嗣帝位，妃陰為助畫，故進號才人。
【唐語林】
武宗王才人有寵，帝身長大，才人亦類，帝每從禽作樂，才人必從。常令才人與帝同裝束，苑中射獵，帝與才人南北走馬。左右有奏事者，往往誤奏于才人前，帝以為樂。帝好道術，召天下方士殆盡。五年秋，王才人謂宣徽使曰︰“聖人日日對藥爐服神丹，言我取不死，今身上變差事，道士稱換骨皆如此，某獨為憂也。”宣徽使固求變見狀，才人忍淚不敢語，外人雖未知帝得疾，但訝稀畋獵也。明年正月，不御紫宸殿，不開延英門。向百日，中外始公言帝病，頃刻無才人見，臥起益酸痛，飲食益辛苦。一日帝熟顧才人曰︰“吾氣息奄微，情慮杳杳，將不久矣，顧以別汝。”對曰︰“陛下春秋鼎盛，又嘗服不死藥，聖壽必無疆，何忽出不祥語？”帝曰︰“吾于汝豈同外庭臣耶？惡用作形跡意，脫不如汝所對，而千秋萬歲，何以報我。”才人欲慟，恐驚帝，乃曰︰“帝若忽厭四海，妾當同日死。”帝哽咽閉目不喘息者少頃，忽曰︰“誠如汝言當何為？”曰︰“妾止于縊。”帝引手取巾授才人曰︰“以此，以此。”帝遂向壁不語。後數日帝疾亟，才人久侍帝歸寢，濃裝潔服如常日，乃盡取服飾散與內家，持帝所授巾至前，見帝已崩，自縊而絕。宣宗即位，贈貴妃，命與端陵同日時掩，其壙在端陵柏城內西南。又有名才人隨靈賀行慢城內，每夕望端陵焚錢帛衣物，風吹火燔所止。
【宋會要】
孫才人，左金吾衛大將軍守斌之女，太平興國二年七月入宮，三年為才人。高才人，太平興國二年三月入宮，三年三月為才人。朱才人，淳化二年七月，自御侍為縣君，四年十一月為才人。沈才人，真宗故相倫之孫，光祿少卿繼宗之女，大中祥符二年四月為才人。陳才人，明道二年十二月，自御侍追贈才人。苗才人，景五年三月，自御侍仁壽郡群為才人。朱才人，初封沛國郡君，元豐八年四月為才人。張才人，初封平昌郡君，元豐八年四月為才人。張才人，初封仁壽郡君，元豐八年四月為才人。宋才人，熙寧二年十一月為才人，六年四月進婕妤。郭才人，初封淮陽郡君，元符三年正月為才人。劉才人，初為御侍，崇寧元年正月封晉安郡君，大觀二年二月進才人。夏才人，初為典闈，建中靖國元年封安定郡君，政和三年六月進才人。喬才人，太觀三年七月封永嘉郡君，四年四月進才人，生顯福公主。李才人，政和四年二月封才人。王才人，政和四年六月封才人。韓才人，紹興十三年六月九日，詔宮正韓氏進封才人。吳才人，紹興二十二年五月十八日，詔新興郡夫人吳氏進封才人。
【建炎朝野雜記】
武才人，光宗後宮人，初封同安郡夫人。紹興五年春進封，止郡封無品秩，凡宮中之制，夫人已上始稱房院。
【唐元稹長慶集】
《鄭氏封才人制》︰敕，古者天子設六宮以詔內理，是以《關睢》樂得淑女，憂在進賢，將听《雞鳴》之詩，豈惟魚貫之序。鄭氏山東令族，海內良家。每師班女之文，嘗慕樊姬之德，桃姿耀，蘭行馨香，爰用擇才，冀無傷善，勉當選進之重，無忘和平之心，可才人。
【宋夏文莊公集】
《李氏可才人》︰敕某謙祗率禮，端懿傅芳，自恪奉于宸闈，定薦更于歲篇，久播柔嘉之譽，宜推甄獎之恩，俾升嬪侍之榮，用勸肅恭之德，欽茲寵渥，更勵夙宵可。
【甦魏公集】
《仁壽郡君張氏可才人》︰敕嬪婦之列，蓋常帥于宮庭，才美之名，定優隆于位號，載嘉內治之助，特厚言綸之頃，某氏體開淑之令姿，稟肅雍之懿範。自參承于御敘，嘗進躐于恩封，而謹職中闈，顧德言之並茂，增華近序，介祥祉以尤殊，宜加印綬之榮，用光圖史之鑒。惟靜專所以安寵數，惟婉約所以副褒章，服我訓辭，無忘欽率可。
【張廣東窗集】
《宮正韓氏封才人》︰敕坤儀正則天下治，位冠六宮，婦職修則家道齊，禮嚴諸御。爰卜吉日，肇登長秋。眷時柔良，實勤贊輔，宜須褒糸孛，以示異恩。具官某氏，婉孌凝姿，齋莊秉則，若玉在璞，中韞粹溫之珍；如蘭有香，靜懷服媚之德。早膺遴選，擢在邇聯，韙茲盛典之行，賴爾小心之助，是用躐升華綴，密侍中宸。崇秩視于列卿，令名參于碩媛，往祗渙渥，毋怠欽承。
【翟忠惠先生集】
宮人劉氏除才人，奉聖旨系明達皇後養女︰朕眷懷內助，悼嬪德之遺言，追厚飾終，正椒極之殊典。推廣餘澤，褒崇近新。以爾某氏，鞠育自初，柔儀允輯，見聞是似，懿範猶存。其升令名，處爾世婦之列。用食舊德，慰我懷人之思。宮人王氏除才人︰朕嘉風人關睢之義，始于見微，乃慎嬪列貫魚之序，專以德進。具官某氏，升聞女德之茂，冑自名族之華。勞謙用光，率履不越，往蒞婦職，命滋益恭。載稽令名，俾升世婦之選，增重顯穆，以稱象服之宜。
【慕容彥逢⺬離文堂集】
《平昌郡君韋氏可才人》︰敕朕顧言是明命，以承天體。莞寢吉祥，在予妃輔。褒崇之數，茲惟典常。笫形奏章，移恩鞠女。察其謙德，特有嘉從。具某氏，志慮柔明，性資和適。言容兼穆，禮法交修，曩膺眷知，肇啟湯沐，服寵加懋，稱譽日聞。宜升五品之封，俾為六宮之勸，往安祉福，茂封邦榮可。
【高定子薇垣類 】
《新安郡夫人邢氏進封才人制》︰朕載飾婦官，聿修陰教，眷時碩媛，已開弓韋蜀之祥，齎我寵章，申錫絲綸之美，慶彝具舉，茂渥有蕃，具封某氏。懿範溫恭，芳姿柔惠，其儀不忒，雍雍琚之規；厥德孔嘉，疊疊箴圖之戒。受帝歆之殊眷，應⻏某祝之精祠。用進登女御之班，以昭示壺彝之懿。惟天生德，既膺震夙之符，與國匹休，永迓穆皇之慶。
【範師道集】
《上仁宗論女御以御寶白制除才人狀》︰臣聞禮以制情，義以奪愛，常人之所難，惟聰明睿哲之主，然後能之。近以宮人數多出之，此盛德事也。然而事有系風化治亂之大，而未經留意者，臣敢為陛下言之。竊聞諸古御，以周董育公主、御寶白制並為才人，不自中書出誥，而掖庭覬覦遷拜者甚多，周董之遷可矣。女御何名而遷乎？才人品秩既高，古有定員，唐制止七人而已。祖宗朝宮闈給侍，不過二三百人。居五品之列者無幾若使諸菇鄖 則不復更有員數矣。外人不能詳知，止謂陛下于寵幸太過，恩澤不節爾。夫婦人女子與小人之性同，寵幸過則瀆慢之心生，恩澤不節，則無厭之怨起，御之不可不以其道也。且用度太煩，須索太廣，一才人之俸，月直中戶百家之賦，歲時賜予不在焉。況誥命之出，不自有司，豈盛時之事耶？恐斜封墨敕復見于今日矣！
【樂府詩集】
梁庾肩吾《未央才人歌》︰從來守未央，轉欲訝春芳。朝風凌日色，夜月奪燈光。相逢倘游豫，暫為卷衣裳。
【唐張詩】
《孟才人嘆一首並序》︰武宗皇帝疾篤，遷便殿，孟才人以歌笙獲寵者密侍其右。上目之曰︰“吾當不諱，爾何為哉！”指笙囊泣曰︰“請以此就縊。”上憫然，復曰︰“妾嘗藝歌，願對上歌一曲以泄其憤。”上以懇，許之。乃歌一聲何滿子，氣亟立殆。上令醫候之，曰︰“脈尚溫而腸已絕。”及上崩，將徒其柩，舉之愈重，議者曰︰“非俟才人乎？”爰命其櫬，櫬及至乃舉。嗟夫！人以誠死，上以誠明，雖古之義激無以過也。進士高璩登第年宴，傳于禁伶。明年秋，貢士文多以為之目，大中三年遇高于由拳，哀話于余，即為興。詩曰︰偶因歌態詠嬌，傳唱宮中十二春。卻為一聲何滿子，下泉須吊舊才人。一雲︰偶因清唱奏歌頻，選入宮中十二春。絕後一聲何滿子，九源須吊孟才人。
美人沿革︰
【漢書】
漢興因秦之稱號，正適稱皇後，妾皆稱夫人，及有美人之號焉。至武帝各有爵位，美人視二千石。又《王莽傳》︰莽進所征天下淑女，備和嬪美御美人二十七，視大夫。
【東漢書】
夏殷以上後妃之制，其文略矣。《周禮》︰王者備內職焉。光武中興，置美人無爵秩，歲時賞賜充給而已。
【魏志】
漢制，內官十有四等，魏因漢法，皆如舊制。自夫人以下世有增損，太祖建國，始命王後，其下五等有美人。暨太和中自夫人以下，爵凡十二等，美人視二千石。
【宋書】
晉武帝采漢魏之制，置三夫人，其余有美人，爵視千石。太宗以美人為散使。
【齊書】
六宮位號，漢魏以來，因寵增置，世不同矣。建元元年，有司奏置美人為散職。
【後魏書】
高祖改定內官，美人視三品。
【北史】
《後妃傳序》隋煬帝時，美人才人一十五員，品正第四，是為世婦。
【唐會要】
舊制，美人九人，正四品。龍朔二年，置承門五人，正四品，以代美人。咸亨二年復舊。
【新唐書】
《百官志》美人四人，掌率女官，修祭祀賓客之事。
【宋會要】
皇後之下有美人。
事實︰
【漢書】
萬石君奮，其父趙人也。姓石氏，趙亡，徙居溫，過河內，時奮年十五，為小吏，侍高祖。高祖與語，愛其恭敬，問曰︰“若何有？”對曰︰“有姊能鼓琴。”高祖曰︰“若能從我乎？”曰︰“願盡力。”于是高祖詔其姊為美人，徙其家長安中戚里，以姊為美人故也。孝惠張皇後，宣平侯敖女也。呂太後欲為重親，以公主女配帝，欲其生子萬方。終無子，乃使佯為有娠，取後宮美人子名之，殺其母，立所名子為太子。孝成趙皇後弟絕幸為昭儀，謂成帝︰“紿我言從中宮來，即從中宮，許美人兒從何生？許氏竟當復立耶。令許美人有子，竟負若約謂何？”帝曰︰“約趙氏，故不立許氏，使天下無出趙氏上者，無憂也。”虞美人者，以良家子年十三選入掖庭，《續漢志》曰︰美人父詩為郎中，詩父衡屯騎校尉。生女舞陽長公主。自漢興母氏莫不尊寵，順帝既未加美人爵號，而沖帝早夭，大將軍梁冀秉政。忌惡佗族，故虞氏抑而不登，但稱大家而已。熹平四年，小黃門趙，議郎畢整上言︰春秋之義，母以子貴。隆漢盛典，尊崇母氏。凡在外戚，莫不加寵。今沖帝母虞大家，誕生聖皇而未有稱號，夫臣子雖賤，尚有追贈之典。況母見在，不蒙崇顯之次，無以述遵先世，垂示後世也。帝感其言，乃拜虞大家為憲靈貴人。王美人，趙國人也。祖父苞五帝中郎將，美人豐姿色，聰敏有才明，能書會計，會計，謂總會其數而算。以良家子應法相選入掖庭。美人有娠，《左傳》曰︰邑姜方娠。杜預注曰︰懷胎為娠，音之刃反，一音身。畏何皇後，乃服藥欲除之，而胎安不動。又數夢負日而行。四年生皇子協，後遂殺美人。帝大怒，欲廢後，諸宦官固請得止。董太後自養協，號曰董侯。帝愍協早失母，又思美人，作《追德賦》，《令儀頌》。後帝求母王美人兄斌，斌將妻子詣長安，賜第宅田業，拜奉車都尉。興平元年，帝加元服，有司奏立長秋宮，詔曰︰朕稟受不弘，遭值禍亂，未能紹先以光故典。皇母前薨，未卜宅兆，禮章有闕，中心如結。三歲之戚，蓋不言吉，且須其後。于是有司。乃奏追尊王美人為靈懷皇後，改葬文召陵，儀比敬恭二陵。見《靈思何皇後紀》。
【王子年拾遺記】
魏文帝所愛美人，姓薛，名靈芸，常山人也。父名鄴，為鄉亭長。母陳氏，隨鄴舍于亭傍，居生窮賤，至夜每聚鄰婦夜績，以麻蒿自照。靈芸年至十五，容貌絕世，鄰中少年夜來竊窺，終不得見。咸熙元年，谷習出守常山郡，聞亭長有美女，而家甚貧，時文帝選良家子女以入六宮，習以千金寶賂聘之。既得，乃以獻文帝，靈芸聞別父母，噓欷累日，淚下沾衣，至升車就路之時，以玉唾壺承淚，壺則紅色。既發常山，及至京師，壺中淚凝如血。帝以文車十乘迎之，車皆鏤金為輪輞，丹畫其轂軛，前有雜寶為龍鳳餃百子鈴，鏘鏘和鳴，響于林野。駕青色之牛，日行三百里，此牛尸涂國所獻，足如馬蹄也。道側燒石葉之香，此石重疊，狀如雲母，其光氣闢惡厲之疾，此香腹題國所進也。靈芸未至京師數十里，膏燭之光，相續不滅，車徒咽路，塵起蔽于星月，時人謂為塵宵。又築土為台，基高三十丈，列燭于台下，名曰燭台。遠望如列星之隊墜地，又于大道之傍，一里一銅表，高五尺，以志里數。故行者歌曰︰青槐夾道多塵埃，龍樓鳳闕望崔嵬。清風細雨雜香來，土上出金火照台。此七字是妖辭也。為銅表志里數于道側，是土上出金之義，以燭置台下，則火在土下之義。漢火德王，魏土德王，火伏而土興，土上出金，是魏滅而晉興也。靈芸未至京師十里，帝乘雕玉之輦以望車徒之盛，嗟曰︰昔者言朝為行雲，暮為行雨，今非雲非雨非朝非暮，改靈芸之名曰夜來。入宮後居寵愛，外國獻火珠龍鸞之釵，帝曰︰“明珠翡翠尚不能勝，況乎龍鸞之重？”乃止不進。夜來妙于針功，雖處于深帷之內，不用燈燭之光，裁制立成。非夜來縫制，帝則不服，宮中號為針神也。
【續後漢書】
《孫和何姬傳》︰孫皓以張布女為美人，有寵。皓問曰︰“汝父安在？”曰︰“賊已殺之。”皓大怒，棒殺之。後思其顏色，刻木作美人，恆置坐側。
【錦繡萬花谷】
齊東昏侯有美人潘妃，名玉奴。東昏鑿金為蓮花以帖地，令潘妃行其上，曰“步步生蓮花。”《南史?王茂傳》雲︰齊亡，王茂請妻之，玉奴守節而死。故東坡詩雲︰月地雲階謾一樽，玉奴終不負東昏。
【唐會要】
《王傳》︰太宗嘗閑居，與宴語，時有美人侍側，本廬江王瑗之姬，瑗敗，籍沒入宮，太宗指示之曰︰“廬江不道，賊殺其夫而納其室，暴雪之甚，何有不亡者乎？”避席曰︰“陛下以廬江取此婦人為是耶為非耶？”太宗曰︰“殺人而取其妻，卿乃問朕是非，何也？”對曰︰“臣聞于管子曰︰齊桓公之郭，問其父老曰︰‘郭何故亡？’父老曰︰‘以其善善惡惡也。’桓公曰︰‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰︰‘不然。郭君善善而不能用，惡惡而不能去，所以亡也。’今此婦人尚在左右，竊以聖心為是之，陛下若以為非，此謂知惡而不去也。”太宗雖不出此美人，而甚重其言。
【新唐書】
《宣宗元昭晁皇後傳》後少入邸，最見寵答。及宣宗即位，以為美人。《懿宗淑妃郭氏傳》︰妃幼入鄆王邸，宣宗在位春秋高，惡人言立太子事，以嫡長居外宮，心常憂惴。妃護侍左右，慰安起居，終得無恙。及即位，以妃為美人。《崔胤傳》︰天復後，宦官尤屈事崔胤，事無不咨，每議政禁中，至繼以燭，請盡誅中官，以宮人掌內司事。韓全誨等密知之，共于帝前求哀，乃詔胤︰後當密封，無口陳。中官益恐，滋欲得其謀，乃求知書美人宗柔等。內左右以刺陰事，胤計稍露，宦者或相泣無不自安，劫幸之謀固矣。
【宋會要】
吳美人，太宗右屯衛將軍延保之女，太平興國四年二月入宮，五年為美人。臧美人，江南李煜宮人。煜卒，入宮中，太平興國八年九月，自御侍為縣君，端拱二年四月為美人。曹美人，樞密院使檢校太師兼侍中贈魯王彬之女，大中祥符中為美人。陳美人，初事藩邸為司衣，至道二年卒于東宮，葬沙台寺，咸平三年十月改葬普安院，追號美人。徐美人，大中樣符元年，自蘭陵郡夫人知尚書內省事，時被疾，帝以其在禁中，及其未亟，進封滕國夫人。尋卒，明道二年十二月贈才人，慶歷四年贈美人。方美人，初封新安郡君，天禧二年九月為美人。王美人，初封金城郡君，天禧二年九月進為美人。俞美人，仁宗景五年三月，自御侍延安郡君，為才人，九月進美人。周美人，仁宗嘉四年六月，自御侍安定郡君為美人。
【朝野遺事】
仁宗後宮余尚二美人，爭寵相詈。上聞，親往和解之，忿恚至觸玉體，上不懌，歸臥寢梗命皇後治之。後慈聖光獻也，再三懇請，且曰︰二人者，體御至尊，他日思之，勿歸咎于妾。上意不回，後命左監于廣福禁院，以賜死聞。上笑而起，終身不問。豫章王雲。
【九朝紀事本末】
美人尚氏楊氏爭寵。明道二年十二月，美人尚氏楊氏驟有寵。尚氏嘗于上前出不遜語侵皇後郭氏，後不勝忿，起批其頰，誤查上頸，後以是坐廢。景元年四月丁酉，殿中侍御史龐籍為開封府判官，尚美人遣內侍稱教旨，免工人市租，籍言祖宗以來，未有美人稱教旨下府者。帝為杖內侍，切責美人，詔有司自今宮人傳命，毋得輒受。庚子，美人尚氏父繼斌為右侍禁，從父繼、因繼能並為右班殿直。按《實錄》︰明道元年五月乙未，以後宮尚氏父延福為國子助教，今尚氏父又名繼斌，不知何故。《本傳》亦雲繼斌，無所謂延福者，豈延福別一尚氏父邪？當考。八月壬申，詔淨妃郭氏出居于外，美人尚氏為道士，居洞真宮，楊氏別宅安置。曩者母後臨朝，臣僚戚屬，多進女口入內，今悉遣還其家，長秋之位不可久虛，當求德門以正內治。郭後既廢，尚氏美人益有寵，每夕侍上寢。上體為之弊，或累日不進食，中外尤懼，皆歸罪二美人。楊太後亟以為言，上未能去，入內都，都知閻文應早暮侍上，言之不已。上不勝其煩，乃頷之，文應即命氈車載二美人出，二美人涕泣詞說雲雲，不肯行。文應搏其頰，罵曰︰“宮婢尚何言？”驅使登車，翌日降是詔。初，蔡齊力爭削遺誥中太後參決軍國大事之語，呂夷簡嘆曰︰蔡中丞不知，吾豈樂為此哉？上方年少，恐禁中事莫有主張者爾。及二美人爭寵恣橫，卒賴太後排遣之，或謂夷簡意實在此。然議者以為人主既壯而母後听政，自非國家令典，雖或能整齊宮中，而垂簾之後，外戚用事，亦何所不至？齊之力爭，不為失也。逐二美人據記聞，呂夷簡諭蔡齊據《龍川別志》甲戍，降六宅，使從演為六宅副使，東八作副使，從為內殿承制，仍絕朝謁，母莒國夫人和氏，坐不能訓導，自今毋得入內。右侍禁尚繼斌，左班殿直尚繼恩、繼能並除名。從演嘗以婢遺尚美人，從受美人所寄金，又為訪求其母，故皆責之。丙子，編管繼斌于鄧州，繼恩湖州，繼能滁州，從，從演皆德芳孫也。逾年乃復從從演官，仍許朝謁。壬午，降皇城使英州刺史王懷節為左驍騎上將軍，坐令弟懷德婦持貨私遺尚美人求管軍，上以其父繼忠嘗陷契丹，不欲重貶之。戊申，詔入內，內侍省以所估尚氏等位金帛二十余萬，賜三司給軍費。十月癸酉，美人楊氏听入道，賜名宗妙，居安和院。皇二年七月丁亥，贈美人尚氏為充儀，是月美人楊氏為婕妤。景初听入道，居瑤華宮，至是復位號。又慶歷八年閏正月辛酉夕，崇政殿親從官為變，他日上語輔臣，以宮庭之變，美人張氏有扈蹕功，樞密使夏竦即倡言宜講求所以尊異之禮。宰相陳執中不知所為，翰林學士張方平見陳執中言︰“漢馮婕妤身當猛獸，不聞有所尊異，且皇後，在而尊美人，古無是禮。若果行之，天下謗議必大萃于公，終身不可雪也。”執中聳然，從方平言而罷。張氏此時未為貴妃，墓志及附傳皆雲貴妃，誤也。
【三槐王氏雜錄】
仁宗一日召致仕晁⻊同對延和殿上，問《洪範》雨僦數，⻊同對曰︰“比年災變仍發，此天所以左右王者，原陛下修飾五事以當天心，庶幾轉禍為福。”上感悟，出所幸嬖尚美人等，又籍其位金帛二十餘萬，賜三司瞻軍費。
【宋會要】
熙寧九年十一月，詔魯國大長公主養母仁宗後宮延安郡君張氏，可特進美人。連美人，初封馮翊郡君，元豐二年二月贈美人。林美人，初為御侍，元豐五年八月封永嘉郡君，六年十月為美人。武美人，初為御侍，元豐五年八月進才人，八年四月進美人。勾美人，初封仁壽郡君，元豐八年四月為才人，元符三年正月進美人。鮑美人，初封永嘉郡君，元豐八年四月為才人。元符三年正月進美人。楊美人，初封原武郡君，元豐八年四月為才人，元符三年正月進美人。張美人，初封安定郡君，元豐八年四月為才人，元符三年正月進美人。錢美人，初封廣平郡君，元豐八年四月進美人，出居瑤華宮入道，賜名格非。元符元年十月卒，建中靖國元年正月，追復美人。朱美人，初封南陽郡君，元七年三月卒，贈美人。王美人，初封壽昌郡君，建中靖國元年十月進美人。張美人，初為御侍崇寧元年正月，封文安郡君，三年十一月進美人。王美人，崇寧三年九月封平昌郡君，四年閏二月進才人，三月進美人。崔美人，初為御侍，崇寧元年正月進才人，大觀二年二月進美人。魏美人，初為御侍，崇寧元年正月封安定郡君，大觀元年五月進才人，二年二月進美人。王美人，大觀元年閏十月封平昌郡君。二年正月進才人，二月進美人。高美人，初為御侍，崇寧元年正月封信安郡君。大觀二年二月進才人，政和二年十月卒，贈美人。胡美人，初為御侍崇寧元年正月進才人，大觀二年二月進美人。韓美人，初為御侍，元符二年閏九月封仁壽郡君，十一月進才人。大觀二年二月進美人。朱美人，崇寧三年九月封永嘉郡君。大觀二年二月進才人，五年八月進美人。楊美人，崇寧元年二月封永嘉郡君，三年九月進才人。大觀二年三月進美人。陳美人，大觀元年五月封仁壽郡君，八月進才人，三年二月進美人。崔美人，初為御侍，大觀三年正月封平昌郡君，十月進才人，四年十一月進美人。韓美人，政和二年五月封壽昌郡君，十月進美人。劉美人，宣和三年五月封美人。馮美人，紹興十六年五月，詔典籍馮氏，進封美人。
【朝野雜記】
紹興中又有馮美人，韓吳二才人，皆寵幸，後皆廢。吳氏名玉奴，中宮近屬也。三十二年夏，復故封。淳熙末，又有李王二才人，俱明艷。高宗愛之，及上賓，憲聖每見之常感愴。孝宗聞，特許自便，蓋非嘗制雲。
【宋鄒道鄉先生集】
《才人鄭氏特封美人制》︰天下之本在國，國之本在家，二帝三王之來，未有家齊而天下不治者也。朕率是道以臨萬邦，厥有褒升，必先內德。某氏祗事左右，秉心肅恭，動能畏于箴規，居弗形于私謁，慶襲後宮之盛，肇開元女之祥，懿範書昭，淑聲益茂，宜遷美號，以示隆恩。惟克謹于實終，乃永綏于福祿。愈其思稱，助我化風。
【許應龍東澗集】
《閻氏封美人制》︰翟ㄒ猿，方正小君之位，王言如糸孛，復加渙號之榮。宜春郡夫人閻氏，夙夜在公，柔嘉維則，躬全四德，既有婉而有愉，序列九嬪，每必敬而必戒。肆封沐邑，曾不渝時，載喜執事之勤，申錫美名之寵。其祗新渥，益懋芳猷。
【歐陽公集】
《論美人張氏恩寵宜加裁損子》︰臣近風聞禁中因皇女降生，于左藏庫取綾羅八千匹，染院工匠，當此大雪苦寒之際，敲冰取水，染練供應，頗甚艱辛。臣伏思陛下，恭儉勤勞，愛民憂國，以此勞人枉費之事，必不肯為。然外相傳皆雲，見今染練未絕。臣又見近日內，降美人張氏親戚恩澤太頻，臣添為諫官，每聞小有虧損聖德之事，須合力言，難避天譴。臣竊見自古帝王所寵嬪御若能謙儉柔善，不求恩澤，則可長保君恩。或恣意驕奢，多求恩澤，則皆速致禍敗。臣不敢遠引古事，只以今宮禁近事言之，陛下近年所寵尚氏、楊氏、余氏、苗氏之類，當其被寵之時，驕奢自恣，不早裁損，及至滿盈，今皆何在？況聞張氏本良家子，昨自修媛退為美人，中外皆聞以謂與楊尚等不同，故能保寵最久。今一旦宮中取索頻多，恩澤日廣，漸為奢侈之事，以招外人之言，臣不知陛下欲愛惜保全張氏，或欲縱恣而敗之。若欲保全，則須常令謙儉，不至驕盈。臣料八千匹綾羅，豈是一作必非張氏一人獨用？不過支散與眾人而已，乃是枉費財物，盡為眾人。至于中外譏議，則陛下自受。以此而言，廣散何益？昨正月一日，曹氏封縣君。至初五日，又封郡君。四五日間，兩度封拜。又聞別有內降，應是疏遠親戚，盡求恩澤。父母因子而貴可矣，然名分亦不可太過，其他疏遠，皆可減罷。臣謂張氏未入宮之前，疏遠親戚，各皆何在？今日富貴，何必廣為閑人，自招謗議，以累聖德？若陛下只為張氏計，亦宜如此，況此事不獨為張氏。大凡後宮恩澤太多，宮中用度奢侈，皆是虧損聖德之事，系于國體，臣合力言。伏望聖慈，防微杜漸，早為裁損，取進止。
御人
【經子法語】
《國語》︰御人婦人。
【西漢書】
《王莽傳》︰進所征天下淑女備和嬪美御，御人八十一，視元士。
和人
【西漢書】
《王莽傳》︰莽進所征天下淑女備和嬪美御，和人三，位視公。
嬪人
【西漢書】
《王莽傳》︰莽進所征天下淑女備和嬪美御，嬪人九，視卿。《上官後傳》︰內與父諸嬪人侍御皆亂，師古曰︰嬪人謂妾也，侍御。則兼婢矣。
良人
【西漢會要】
良人視八百石，比左庶長。
刀人
【北史】
《後妃傳序》︰隋煬帝時有承刀人，皆赴侍左右，並無員數，視六品以下。
令人
【詩】
《凱風篇》︰母氏聖善，我無令人。（注︰信善也。詳風）
【山堂考索】
宋制，凡命婦，其夫官自左散騎常侍，權六曹尚書，御史中丞，開封府尹，六曹侍郎，樞密直學士，龍圖、天章、寶文、顯謨、徽猷、敷文等閣直學士，宣奉、正奉、正議、通奉、通議大夫，左右驍衛以下諸衛上將軍，殿前都指揮使，承宣使，太中大夫，觀察使，入內侍省，內侍省都知，帶遙郡團練使以上，政和殿中大司晟、太中大夫以上，其母妻並封令人。
【孫逢吉集】
《明堂恩恭人李氏封令人》︰敕，朕誦二南之詩，至于流荇采繁，相與共祭，自天子達，皆內助也。故詩人誦之，仲尼定為篇首，其意深矣。具官某，妻具位某氏，以爾夫子，為吾從班，肆予初，執事有恪，以朕之獲助于長秋，則爾亦可以膺修內職之賞矣。晉封美號，庸示寵光，雖曰舊章，實應經誼。可。
【張紫微先生集】
《朝散郎充徽猷閣待制潘良貴故母施氏可特贈令人》︰敕，廟澤之行，既追褒于禰室。若其內饋或遺，則何以慰人子之心哉？具官某，母某氏，柔德懿範，雖不著聞，有子而貴，遂從其秩，亦可知其積累有所自矣。稱謂甚隆，尚能顧享。可。《徽猷閣待制雲雲曾統故妻張氏，可特贈令人》︰敕，朕穆卜季秋，大稱禮，發明號，擁神休，以與海內同函蒙之福，顧吾甘泉之舊，夙資內助之勤，可無追榮，以慰幽穸。具官某，故妻某氏，行不越于閫彝，德足書于圖史，早以令善，歸逢其良，極勤勞于室家，每同甘苦；殆良人之通顯，已隔存亡，用霈恩章，增其稱謂，納書以⻣遂，尚克歆承。可。《徽猷閣待制董故妻李氏可贈令人》︰敕，朕惟人臣之于室家，生則共其甘苦，沒欲致其哀榮，貴賤一也。廟澤之行，顧可忘褒賁之典哉！具官某，故妻某氏，稟德令柔，凝姿婉女慝。操行甚美，夙有宜家之稱；賦命不融，中乖偕老之約。增寵號名之美，以為閫閥之光，尚其有知，歆承嘉命。可。《徽猷閣待制雲雲程妻沈氏可特封令人》︰敕，朕惟侍從之臣，入則馨論思之益，出則寄藩宣之重。顧其德義之美，⻞臣殳有內饋之助焉。可無褒崇，以風德化，具官某，妻某氏，柔仁端靖，孝愛茲祥，為女而教不煩，為婦而家以人。四德兼備，宜膺令名，矧茲廟澤之行，可無賁飾之典。飲承榮命，無怠相成。可。《試中書舍人王金禾故母雲雲余氏可特封太令人》︰敕，承天地之福，蒙祖宗之休，不敢專鄉而獨美。既以推之天下，遍于群物矣。徒欲德施之廣，寧有存沒之間。具官某，故妻某氏，幼服訓戒，以自約飭，及事君子，率禮無違。雖秉德甚賢，當膺服飾之盛，而賦命勿永，不及光榮之日。宜疏恤典增寵號名，尚服明恩，以綏厚夜。可。《妻雲雲余氏可特封令人》︰敕，朕廣大建祀，並侑祖宗，承神至尊，罔弗祗若。克綽厥福，均被邇遐。既先侍從之臣，亦逮室家之壺。具官某，妻某氏，凝姿婉約，秉德柔嘉，如桃夭之宜室家。躬采以承祭祀，穆然閫則，足稱婦師。靜女其姝，宜載彤管之盛；君子偕老，允膺稱謂之隆。開湯沐之封，以耀笄珈之德，飲承恩命，祚嗣其昌。可。《權尚書禮部侍郎鄭剛中故母盛氏可特贈令人》︰敕，婦有三從之義，服飾則系其夫；國家廣教孝之風，品秩或視其子。屬者大事獲考，均厘萬官，宜霈湛恩，用褒泉壤。具官某，母某氏，少有賢行，嬪于德門。奉事良人，則甘乎牛衣之貧。逮撫幼孤，則幾于織屨自給。雖隱約之備至，終操行之不移，卒成其兒，以儒自顯，千鐘不洎，雖深風木之悲；四德無虧，終被恤章之報。尚其精識，永亢而宗。可。《妻雲雲石氏可特封令人》︰敕，朕篤報本之誠，既承神于月兮幔廣敷錫之義，遂浸福于黎元。顧吾侍從腹心之臣，實有室家左右之助，可無褒寵，以逮其私。具官某，妻某氏，秉德幽閑，凝姿婉孌。既笄而承父母，能盡于女工，執饋以事尊章，遂成于婦順。其錫贊書之茂，俾增稱謂之隆，像服是宜。方膺于來寵，君子偕老，無怠于相成。可
【宋洪文安公集】
《左朝奉大夫，充敷文閣待制知台州凌哲所生母安人唐氏贈令人制》︰朕以犧牲幣，對越天地，而推其福于中外，為人子者，舉得光榮其親，所以廣孝治也。某氏，慈祥莊靜，克循箴規，餘慶所鐘，是生賢息，簪筆持橐，致位顯融，屬茲沛恩，可忘血⺧典。魂兮不昧，服此令名。《龍圖閣待制王剛中母吳氏贈令人制》︰朕惟人子之于親，其顯揚之孝，未嘗一日忘也。故因郊霈，覃及諸臣之母，矧吾侍從者哉！某氏，懿恭淑慎，來嬪德門，積善蘊仁，蔚為婦式，流澤蕃衍，在其後人。是生名臣，殿我全蜀，屬時元祀，優錫令名，尚或有知。來歆異數。《權尚書吏部侍郎周綰前妻恭人李氏贈令人制》︰夫尊于朝，妻貴于室，古之誼也。今吾左右之臣，服在禁路而其配不與焉。則追榮之典，所不可後。某氏，言容功德，夙蹈箴規，主饋宜家，婦道克著。賦命之嗇，不偕顯融，屬此均厘，惟異矜爾。其祗渙爵，以從姑于九原。《妻恭人李氏封令人制》︰朕既克修元祀，裒致純嘏，敷錫于下，以均四海之歡，則予法從之臣，可無褒律以賁其室家哉。某氏，夙有容儀，來歸吉士，珩沃規母教，頻蘩之事惟勤，迨茲慶成，錫以恩渥，勉循柔履，服此令名。《權尚書禮部侍郎孫道夫母安人侯氏贈令人制》︰朕恭即國南，肅揚神燎，蕃厘所被，沖漠弗遺。矧惟禁路之良，可後妣宮之賁？某氏夙有馴行，來歸德門，遵圖史以克勤，睦宗姻而無間，是生哲嗣，作我名臣。屬茲典之成，申以愍書之渥，靈其不昧，尚克享之。《妻安人趙氏封令人制》︰朕蕆事崇丘，告虔有昊，荷天儀之昭答，沛雲施以流行，眷言法從之賢，宜被閨門之寵。某氏甚德而度，參和為仁，共頻⺪蘩蘊藻之羞，閑織拋殞川之事，傳中郎之業，多讀父書，侍太史之祠。今從夫貴，茲誕敷于惠術，亟申錫于褒章，祗服令名，益愜柔履。《給事中楊椿母安人宋氏贈令人制》︰朕廣孝以治天下，故因郊霈，覃及諸臣之母，矧吾左右從官者哉！某氏淑慎身，沖和宅志，柔儀全于四德。慈訓見于三遷，若時禁聯，乃爾哲嗣。肅雍顯相，迄典之涓成。聖善令人，盼泥書而甚寵，魂兮不昧，崞涑小！鍍薨踩慫鍤顯令人制》︰夫尊于朝，妻貴于室，古之誼也。今吾侍從近臣，光耀休寵，而其配弗與焉。則追褒之曲，所不可後。某氏柔嘉宅志，靚靜處躬，克兼四德之賢，動謹七篇之戒。慨舜華之早謝，不及偕榮，想隻采之流芳，豈無遺恨？茲緣嚴祀，加賁愍章，其祗服于令名，以增輝于幽穸。《權尚書刑部侍郎楊揆妻宜人陳氏封令人制》︰警戒相成之道，婦人所以相其君子也。今吾侍從近臣，夙夜匪懈，亦質有內助焉。方元祀涓成，神祗響答，其可無褒優之澤哉！某氏馴行懿德，作配名家，動容周旋，躬有法度，閫內之治，人皆曰賢。婦爵從夫，高下視等，益隆柔履，服此令名。
【李璧雁湖集】
《不擅所生母贈令人制》︰子則已出，而女君在焉。子雖貴，生既不敢匹重于嫡矣，儻沒，又不致號稱以表之，則無乃絕孝子之望乎？朕所以郊而澤及于人之先者以此，爾服卑執煩，鞠有令器，並帥衛府，陰教所就。嗟爾去世，年不逮養，肆因均胙，申錫閔章，推存知亡，寧不夷懌。至及命數，胝而子官，爾如慶長，追寵未艾。
《不擅故妻贈令人制》︰朕有大事于郊廟，而惠下逮輝翟，矧吾公族內朝之臣，禮所厚，苟可隱血⺧爾私者，豈顧使之有遺。爾履度輯柔，上下雍睦，雖降命不淑，莫偕君子以終老。而值國多慶，猶依夫爵而加贈，綸章詔襲，致副于幽，存沒並榮，尚懷恩體。
【洪適盤洲集】
《權洮州趙令結妻包氏封令人制》︰爾夫身留異域，而王師薄于城下。爾能率軍民望風歸義，忠壯如是，女史所無。宜錫令名，以開脂澤。使妄男子，知所愧焉。
淑人
【宋官制舊典】
政和初，詔命婦視夫，諸閣學士以上封淑人。
【國朝諸司職掌】
凡文官正從三品，祖母、母、妻各封贈淑人。
【宋洪文安公集】
《左中奉大夫充敷文閣待制知泉州辛次膺母太碩人王氏封太淑人制》︰朕以聖母，膺八帙之慶，故推隆施以幸天下。凡有籍于朝者，舉得顯揚其親，矧吾侍從之老哉！某氏蚤以令儀，嬪于華族。經之以恭儉，緯之以慈祥。生此英髦，有聲盛世，屬時異渥，寵進嘉稱，豈特伸朝廷之恩，所以慰閨門之孝。《吳挺妻宜人李氏封淑人制》︰朕褒表群臣，禮既異數，故婦人制爵，有不系其夫而貴者，以爾靜專柔女慝，嬪我世臣，萬里于行，勤于內助。朕既處挺以橫班之峻，可無恩渥以為爾寵。進升淑號，實亞小君，往茂承之，益隆懿範。
【張廣東窗集】
《右通直郎監登聞鼓院吳母彭氏特封淑人》︰敕，昔爾父以清忠直節，稱重一時。士固願出其門，而爾夫又以文學議論，位至從班，爾為命婦舊矣，不因子而貴也。今爾子，仕于王朝，請以一官易淑人之號以加汝，夫格令所在，朕豈得而私哉！然于人子顯親之義，或略格令而從之，蓋以廣孝也。爾其以所聞于父夫者詔其子，使知所以事君，則爾于榮名，將有繼焉。《皇後姑吳氏姨單氏並封恭人嬸吳氏二人妹吳氏二人並封淑人》︰敕，具官某氏等，禮隆宮掖，澤被私門。爾以懿親，宜同其慶，峻頒封號，用頒國恩。
【陳止齋集】
《中書舍人樓鑰母太碩人汪氏遇慶典恩特封太淑人》︰敕，朕觀魯詩，誦僖公之有道及其壽母，于以知吾卿大夫之賢，其母氏不可以無報禮也。具官某母具位汪氏，克相君子，為名大夫，是生賢嗣，世濟其美，以鑰之議論風操，過魯侯遠甚，則爾母視魯夫人賢何如也。爵雖從其夫，而善祥集于晚年，教行于子，而令譽聞于斯世。逮茲邦慶，⻆存錫贊書，抑與魯人請命于周而後作頌者異矣。尚服寵光，以綏壽祉，可。
恭人
【山堂考索】
宋制，凡命婦，其夫官自太子賓客、詹事、給事中、中書舍人、殿前副都指揮使、左右諫議大夫、權六曹侍郎、樞密都承旨、保和殿侍制、龍圖天章寶文顯謨徽猷敷文閣待制、太常宗正卿、秘書監、中大夫、七寺卿、中奉中散大夫、防御團練使、左右金吾以下諸衛大將軍，入內內侍省副都押班、帶遙郡團練使以上，政和大司樂、殿中少監、中散大夫以上，其母妻並封恭人。
【經世大典】
正從六品，母妻並封恭人。
【國朝諸司職掌】
凡文官正從四品，母妻各封贈恭人。
【宋洪文安公集】
《左宣教郎試起居舍人張孝祥母孺人時氏封恭人制》︰張孝祥答刂子，母時氏以視父官，方封孺人，欲望特賜，敷奏許依孝祥官敘引用，今來恩詔加封，奉聖旨特依所乞。朕以聖母膺無疆之壽，故推慶施以幸天下。凡有籍于朝者，舉得以寵綏其父母，矧吾左右之臣，于親獨不然哉！爾粹質柔規，光于閫內，維時令子，實代予言。屬此恩，可忘錫類，超封三級，靡限彝章，益懋溫恭，以祗嘉號。
【張廣東窗集】
《中亮大夫康州防御使程俊母邵氏特封恭人制》︰敕，朕展彩神祗，均厘臣庶，惟事君既盡其節，則渙寵斯及其親。具官母某，禮法奉身，柔嘉作則。積善之慶，有息而賢，比垂隔于封陲，蓋備嘗于險阻，豈其忠義之感，遂致母子如初。屬熙事之告成，宜湛恩之下逮，申錫懿號，增賁私庭，服我寵榮，益綏壽祉。
【汪藻浮溪集】
《宣和皇後佷女母吳氏封恭人制》︰朕感穎谷封人之言，于母黨之親，未嘗不致意也。以爾常事外家，實生息女，宜加封號，以示異恩。尚保厥休，無忘所自。
【劉後村集】
《周漢國公主府從人葉氏封恭人制》︰古之稱女婦之賢者，必歸功于保姆。爾執事貴主左右，昔見其衣裼，今見其築館，可以言勞舊矣。其錫溫恭之號，俾沾優渥之恩。可。
安人
【山堂考索】
宋制，命婦，其夫、子官自中書門下省檢正諸房公事、尚書左右司郎中、右文殿修撰、國子司業、少府將作軍器監都水使者、太子少詹事、左右諭德、入內內侍省副都知押班、樞密承旨、副都承旨、起居郎、起居舍人、侍御史、尚書左右司員外、樞密院檢詳諸房文字、秘閣修撰、開封少尹、尚書六曹郎中、開封府判官、推官、直龍圖閣朝請朝散朝奉大夫，官客省四方館姑毆事、武功至武翼大夫帶遙郡刺史、武功至武翼大夫政和闢雍司業、知引進司公事、朝奉郎以上，母妻並封安人。
【百川學海】
學齋畢︰政和初，定命婦八階，孺人次以室人，後改為安人，亦見于大詔令，今職源等書亦不載也。
【國朝諸司職掌】
凡文官正從六品，母妻各封贈安人。
【李璧雁湖集】
《希悅妻葉氏希閔妻章氏並特封安人制》︰朕祗見昊穹，均頒祭澤。矧以宗盟之屬，在其閨閫之賢，國有彝章，宜加再。命爾流芳澗藻，作配華。每殫內助之勞，克相友于之美，各從夫爵，進秩一階，尚體國恩，益隆婦順。
【陳止齋集】
《皇城司李孝友女孺人李氏特封安人》︰敕，具位某氏，朕惟古後妃，有求賢審官之志而不私謁，而人主則特隆于肺附之親。夫惟後妃彌遜，人主彌恩，斯可觀已。日者吾後省家廟，爾以猶子，實來相禮，朕嘉與之。用益汝封，尚服寵榮，無違我齊家之化。可。
【周益公大全集】
《知海州魏勝中箭病篤其妻于氏割股與食遂得安愈特封安人制》︰壬午三月七日敕某氏，昔闢司徒之妻，以有禮封于石。今勝守吾邊壘，正闢司徒之職也。爾能不愛尺寸之膚，愈勝夷傷之疾，非特有禮而已。表而出之，進聯命婦，視古列女，其庶幾乎。可。
【劉後村集】
《僉書樞密院事楊棟乞以特轉一官回贈故姊楊工旨贈安人制》︰士大夫貝也恩于父母，若王父母，若昆第，則有之矣。回女兄，自吾樞臣始。爾生靖恭揚之裔。媲曲江張之孫，賢而不壽，宰木已拱，而樞臣尚右、之感如新。豈非疇昔女須之戒靈均，道韞之勉幼度者，不止于怡愉而已，有切噸益焉。其加婦爵，以昭友恭之誼。可。
【衛後樂先生集】
《宇文虛中女趙恬妻宇文氏贈安人》︰爾父以忠徇國，禾巨于當路，汔罹異域之禍，朕固褒表之矣。爾夫緣坐，尤非其罪，慨念百年之久，甫還七品之階，追國畀命封。適從夫爵，靈兮不昧，歆我血⺧章。可。
宜人
【山堂考索】
宋制，凡命婦，其夫官自通侍大夫，馬軍都指揮使，副都指揮使，步軍都指揮使，副都指揮使，國子祭酒，大常宗正少卿，監書侍正，宣正，履正，葉忠中侍，中亮大夫太子左右庶子，中衛，翊衛，親衛，拱衛，左武，右武大夫，諸州刺史，附馬都尉，集英殿修撰，七寺少卿，朝議奉議大夫，入內內侍省都知，武功至武翼大夫帶遙君邑團練使，宣政使，政和典樂，朝奉大夫以上，其母妻並封宜人。
【經世大典】
元命婦夫官正從七品者並封贈宜人。
【國朝諸司職掌】
凡文武正從五品，母妻各封贈宜人。
【宋範石湖大全集】
《瓊州山寨首領黃氏可宜人》︰瓊管守臣，言汝以健婦自將，群盜帖息，旌以褒律，嗣其母封，弗懈益虔，培殖後福。
【劉後村集】
《宣教郎直秘閣通判臨安府賈蕃世妻趙氏封宜人制》︰爾侍曾祖姑兩國燕禁中，溫恭肅敬，蓋相門之賢婦，亦貴家之內則也。其錫新封，以昭異數。可。
碩人
【敬齋古今黃主】
《白華篇》︰嘯歌傷懷，念彼碩人。維彼碩人，實勞我心。正指申後為碩人。如碩人其頎，衣錦衣，皆指美者而言，理明白而辭婉順，無一毫可疑。而說者乃以為褒姒妖大之人，一何所見之偏耶！
【宋官制舊典】
政和初，詔命婦視夫，大夫以上封碩人。
【張紫微先生集】
《武功大夫解忠故母薛氏可特贈碩人》︰敕廟澤之行，既追褒于禰室。若其內饋或遺，則何以慰人子念母之心哉。具官某，故母某氏，柔順輯其閨門，淑慎修其婦道，有子而貴，遂從其秩。稱謂甚隆，尚能顧享。可。
《故妻雲雲房氏可特贈碩人》︰敕，朕惟人臣之于室家，生則共其甘苦，沒則致其哀榮。廟澤之行，豈可忘追賁之典哉？具官某，故妻某氏，稟姿柔令，賦命不融，茲錫贊書，俾增稱稱謂，知氣如在，尚克能歆。可。妻雲雲孟氏可特封碩人》︰敕，朕褒寵之典，務極優隆，廟澤既行，下逮家室。具官某，妻某氏，稟資柔令，既逢其良，遂階光榮，薦膺封號，益加美稱，以示恩光。其相爾夫，共圖報塞。可。《保慶軍承宣使雲雲士套故妻郭氏可特贈碩人》︰敕，朕惟人臣之于室家，生則共其甘苦，沒則致其哀榮，況吾磐維之親，豈無伉儷之念。廟澤之施，追賁可遺。具官某，故妻某氏，山河之德，稱其象服。柔正之行，克相夫子，宜加愍典，增美號名。精識不渝，尚知歆享。可。《故妻郭氏可特贈碩人》︰敕，上詞同具官某，故妻郭氏，秉德幽閑，凝資婉孌，既笄而承父母，能盡于女工。執饋以事尊章，遂成于婦順。其錫贊書之茂，俾增稱謂之隆，尚其有知，歆承褒恤。可。《故妻鄭氏可特贈碩人》︰敕，上詞同行不越于閫彝，德足書于圖史，早以令善，歸于宗支，克躬頻⺪藻，以承祭祀，宜加恤典以示褒榮。增賁嘉名，以光廟室。惟其知氣，尚或能歆。可。《徽猷閣直學士雲雲向子湮弟右朝散郎子謨故母李氏欲特贈碩人》︰敕，朕惟惠澤之行，下逮于臣工。追褒之文，既加于禰室。豈其內助，不與湛恩。如是則何以慰人子念母之心，彰婦人從夫之義乎？具官某，母某氏，柔儀婉孌，令德幽間，躬采頻⺪法度之防，致鵲巢積累之盛。並襲余慶，以啟後人，愍冊之行，益隆稱號。光塵如在，歆我恩榮。《洪州觀察使呼延通母雲雲劉氏可特贈太碩人》︰敕廟澤之行，既追褒其禰室，若其內饋或遺，則何以慰人子念母之心哉。具官某，母某氏，柔德懿行，雖不著聞，有子而貴，遂從其秩，亦可知其積累所自矣。稱謂甚隆，尚能顧享。可。《妻宋氏可特封碩人》︰敕，朝廷褒崇之典，下逮室家，豈無意乎？蓋將責其內饋之助，相戒以圖報焉。具官某，妻某氏，稟資柔令，歸逢其良，遂階光顯，薦膺封號，每加益隆，其相爾夫仰酬恩禮。可。《和州觀察使雲王勝故母雲周氏可特贈碩人》︰敕，廟澤之行，既追褒于禰室，若其內饋或遺，則何慰人子之念哉！具官某，故母某氏，柔德懿範，雖不著聞。有子而貴，遂從其秩，亦可知其積累所自矣。稱謂甚隆，尚能顧享，可。《繼母雲雲牛氏可特封太碩人》︰敕，升侑合宮，錫福群下，顧其壽母可後疏恩。具官某繼母某氏，為婦而恭，為妻而義，爰以子貴，顯膺褒榮，俾壽而昌，益介厥福。可。《故妻雲雲楊氏可特贈碩人》︰
敕，朕惟人臣之于室家，生則共享甘苦，沒則致其哀榮，貴賤一也。廟澤之行，顧可亡褒賁之典哉！具官某，故妻某氏，稟姿柔令，賦命不融，茲因廟澤，俾增稱謂。惟其知氣，尚克能歆。可。《故妻張氏可特贈碩人》︰敕上詞同具官某，故妻某氏，秉德柔嘉，凝姿婉約，逮良人之通顯，既已隔于存亡。爰以恩章，尚知歆服。可。《試御史中丞何鑄故母雲吳氏可特封太碩人》︰朕肅祗舊典，稱秩明，神靈宴，祝嘏並告，幸大事之獲考，豈豐福之敢專？顧通籍眾臣，咸被揚親之寵，矧甘泉法從，可稽壽母之褒。具官某，母某氏，生于大家。來嬪令族，山河象德，圖史身。事夫以恭，夙有如賓之譽，生子而令，咸多稱願之言。遂以才賢，為吾執法，合宮大享，實預侍祠，顧假之無嘩，系糾繩之是賴。用頒書命，以慰親慈。名稱益隆，不愧武昌之號。脂澤有奉，佇開石之封。祗服恩榮，益綏祉福。《妻雲雲張氏可特封碩人》︰朕御彤管之詩，而嘆婦德之賢，覽采蘩之什，而知保家之助，屬者涓成盛禮。大賚四方，錫福均厘，既以盡褒揚之典。自外及內，顧可遺家室之私。具官某，妻某氏，奉養無違，體柔而正，山河象德，具容潤之儀，禮法兼資，全鐘郝之懿，左右夫子，裨益宏多，輯寧親連，門風載睦，用錫號名之美，以為閨門之光。宜爾家人，嗣膺褒寵。《龍神衛四廂都指揮使雲雲張中彥妻寧氏可特封碩人》︰敕，朝廷遇臣之章，位高則寵渥，人臣事上之禮，恩厚則報豐。今廟中之澤，曲加于中捆，恩則厚矣。其所以輔相其夫以圖報予者，獨無望于爾乎？具官某，妻某氏，秉資令柔，歸于良奧。從夫之爵，稱號益隆。惟使爾夫于所以事國者無愧，則爾益榮矣。尚勉之哉！可。
【洪文安公集】
《顯謨怪毖士左太中大夫知紹興府王師心母碩人陳氏贈碩人制》︰累茵列鼎，賢哲所以懷親；隨印密章，帝王所以廣孝。某氏身端淑，秉德柔良，踐懿躅以肥家，積陰功而燾後。遺此三遷之教，生吾兩禁之英。維彼碩人，已垂聲于大暮；必有余慶，方錫羨于高門。茲留嚴，載申前命，尚冥幽之不昧，或盼享以來歆。《兵部侍郎周麟之母孺人楚氏贈碩人制》︰風木之感，賢人所以懷親；蓼蕭之恩，王者所以廣孝。肆裒神貺，追賁爰章。某氏，出自高門。來嬪望族，柔嘉閑于保訓，慈儉著于母儀。蘊德居多，發祥可必，後世有繼，方大啟于慶源，碩人其頎，今遂膺于新命，尚惟彷佛，服此寵靈。《妻孺人胡氏封碩人制》︰左右從臣，秉德陪朕。抑賢配有以輔佐，如詩人所歌，《鵲巢》之化，《小星》之惠，《采頻⺪》之循法度，《采蘩》之奉祭祀，以濟登茲，則湯沐之封，所不可後。某氏，篤生華閥，有彤管之規；作合良人，著季蘭之行，里言無間，中饋是勤。迨涓吉于豐，亟申盼于褒糸孛，益懋柔嘉之則，以祗碩大之封。《權吏部尚書賀允中母令人王氏贈碩人制》︰風木之感，賢人所以懷親；蓼蕭之恩，王者所以廣孝。某氏，溫恭惟德，淑慎其身，事夫于隱約之時，遺子皆清白之訓。尚書八座，雖不洎于重茵，細札十行，已屢頒于密爰。茲緣元祀，加賁褒條，其承碩大之稱，以壯幽冥之觀。《妻令人鄧氏贈碩人制》︰朕迎一陽之休，嚴三歲之祀，涓成熙事，覃及庶工，眷言侍從之良，宜有閨門之賁。某氏篤生貴閥，夙著令儀，贊頻⺪頻蘩柔潔之羞，服珩撾佗之度，君子偕老，光榮杳隔于平生。碩人其頎，哀厚聊申于大暮，芳魂不昧，其克知歆。
【李璧雁湖集】
《皇叔祖奉國軍承宣使知大宗正事不塑妻令人吳氏封碩人制》。敕，聖唯饗帝，必隆敷錫之恩，教本宜家，當懋褒榮之典，矧予尊屬，可後徽章。某氏，躬女士之賢，服公宮之教，來嬪協兆，鳳凰早詠于和鳴。內助宣勞，麟趾迄推于信厚，乃眷司宗之老，夙登屆後之聯。其在小君，宜升命秩，禮既成于肆祀，澤何愛于疏封。碩人衣錦之詩，無忘效法，君子副笄之貴，益迓寵光。可。
【張廣東窗集】
《皇後弟妻錢氏封碩人趙氏封恭人》︰敕，某氏等，禮隆宮掖，澤被私門，爾以懿親。宜同其慶。峻加封號，用侈國思。
【範石湖大全集】
《和義郡夫人蔡氏可封碩人》︰朕斂時五福，延及群生，我澤如春罔不漸被。篤近舉遠，宜有異恩。具官令儀靜媛，素履長裕。慶鐘淑女，克昌其門，頎碩嘉名，用作爾祉。宜其象服，以對龍光。
【鄭起潛立庵集】
《皇叔容州觀察使希丞妻令人董氏特贈碩人制》︰夫尊于朝，妻貴于室，古之誼也。矧予屬近行尊，顯相祀，涓成錫祉，可無褒優之澤，以為壺範之光乎？具官某，妻某氏，生有淑質，作配高門，莫諧富貴之同，永慨幽明之隔。徽章未艾，載加碩人之封，懿德如存，式表柔嘉之則。靈而不昧，尚克顧歆。
【許翰襄陵集】
《管軍周寧母贈碩人制》︰昊天降祉，率土蒙仁帝輝旁燭于海陬，王澤下洞于泉壤。某氏，恪勤厲節，克相其夫，寵獎繁榮，是維有子。紆訓詞于申錫，昭祀事而熙成。庶幾有知，尚克來享。可。《工部侍郎柳庭俊妻封碩人制》︰在昔周召，實分陝郊，正自家人，輔成王化。眷朕邇聯之室，宜多可列之賢。乃屬明，咸錫嘉祉。某氏，不違于則，有相其良，與分邦家之光，以懋閨門之秀。著其碩德，比于莊姜，永念何修，益稱斯寵。可。又《所生母阮氏贈碩人制》︰漢文帝以黃龍見成紀，始下詔議郊祀。禮官曰︰古者天子，夏親祀上帝于郊，乃以四月幸雍祠五疇，今朕以邊事展期，蓋亦有合于古也。某氏，其性婉淑，其儀莊靚，乃生令子，為時顯人。入從出藩，以盡立身之美，冬溫夏清，莫酬養志之誠。式慰孝思，用推愍典，母慈如在，尚克享之。
孺人
【禮記】
《曲禮》︰天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人。注︰孺之言屬也。
【山堂考索】
宋制，凡命婦，其夫子官至直天章閣，殿中侍御史，左右司諫，正言，符寶郎，正侍，宣正，履正，葉忠，中侍，中亮，中衛，翊衛，親衛拱衛，左右武郎，樞密副承旨，尚書六曹員外郎，同管客省四方館姑毆事，樞密院諸房副承旨，直寶文閣，開封府司錄參軍事，朝請、朝散、朝奉郎，少府將作軍器少監、監察御史、和安、成和、成安、成全、平和、保安大夫，諸衛將軍，著作郎，武功至武翼郎，政和簽書引進司公事，殿中丞，通直郎以上，其母妻並封孺人。
【國朝諸司職掌】
凡文官正從七品，母妻各封贈孺人。
【宋綦崇禮北海集】
《奉國軍奏，忠翊鳴鶴巡檢陳中母郭氏，年九十二，可特封孺人制》︰敕，具官某母郭氏，王者貴老，為其近于親也。自兩宮北狩，違慈顏溫清之奉，朝夕思望，不勝陟屺之情，而中乃有母，壽將百齡，就養在官，舉如其制。朕甚榮之，屬以郊恩，錫茲嘉號，用為汝寵，以介壽祺，可。
【洪文安公集】
《左太中大夫同知樞密院事王綸親姨龐氏封孺人制》︰左太中大夫，同知樞密院事王綸札子︰伏睹近降詔書，皇太後聖壽八十，當與普天同慶。應京官選人並使臣，父母年八十以上，特與官封。綸有母同安郡夫人親妹龐氏，見年八十三歲，本家與夫家，皆系仕族，欲望許依今來詔書，特與封號。正月十三日，奉聖旨依。朕以聖母，膺無疆之壽，故推慶澤以寵天下之老。爾年未盈九十，非詔所褒，而吾樞臣以從母為請，顧何愛一命，不以為積善之報乎？《右迪功郎葉義制母鄭氏年九十歲封太孺人制》︰老吾老以及人之老，古今之通誼也。爾蘊仁積善，克享耄齡，有子在官，茲逢大霈，錫之初命，賁以明緡，豈徒為閭里之光，所以廣人倫之孝。《右迪功郎湯思謙母劉氏封太孺人制》︰朕以太母，膺八秩之慶，故推隆施，以廣錫類之仁，爾善積闕躬，耄期是享。在官有子，屬此恩，往服徽章，益綏壽嘏。《右奉議郎張堅所生母李氏封孺人制》︰凡有籍于朝者，寵榮其親，得及庶母，蓋原人情而為之節文。堅以親在不可以申私恩，而願妻封以報顧復之德。朕方以孝治天下，其可無從乎？《右文林郎安師道母張氏封太孺人制》︰朕以聖母，膺無疆之壽，故推恩霈，覃及天下之老，爾耄期康寧。有子在列，何惜一命，不以慰其錫類之孝乎？
【張廣東窗集】
《左迪功郎孫朝隱母宋氏年九十一特封太孺人》︰敕，具官某，母某氏，朕尊禮高年，教民為孝，爾為人母，以壽得封，錫命惟新，用覃風化。《保義郎呂定母吳氏年九十二特封太孺人》︰敕，具官某，母某氏，朕推崇孝治，賚及期頤。爾仕于朝，而有壽母，肆加封號，風示萬方。《開州文學李由直母任氏年九十六封太孺人》︰敕，具官某，母某氏，間者宗祀禮成，霈澤四海，期頤之人，亦沾慶賚。矧爾有子，齒于仕版，錫以封號，用昭恩榮。《左奉議郎守秘書省著作郎王楊英祖母朱氏特贈孺人》︰敕，國家封贈之典，以爵為差，雖吾侍從之臣，恩不及于再世。而爾孫以妻之封號，請于汝，豈常制哉？朕方以孝治天下，嘉爾年甫期頤，而終及見其孫登科從事，亦人間之鮮儷者也。今揚英為吾太史，風動四方，自儒者始，朕故略格。今以旌汝，于汝亦可謂榮矣。營魂不昧，尚其歆承。《右迪功郎馮經母年一百四歲封太孺人》︰敕具官某，母某氏，朕惟宗祀禮成，故敷霈澤，嘉爾百年之老。適沾一時之恩，肆頒絲綸，益介壽祉。《皇後姨張氏封孺人》︰敕，具官某氏，禮隆宮掖，澤被私門。爾以懿親，宜同其慶，寵加封號，用侈國恩。
【李璧雁湖集】
《忠翊郎徐宗父顯崇封保義郎致仕，母潘氏特封孺人制》︰並年九十以上昔四代之政，同于尚齒。西漢之爵，時賜高年。矧惟我家，尤務貴老。爾夫婦生王畿千里之內，乃陵六世之民，自非積善于身，安得偕老之福。有予服采，適際湛恩，何惜一 命，不以慰其蘭陔之樂哉！《諸葛氏楊氏封孺人制》︰朕拜況于郊，命有司訪百年者寵秩之，所以示貴老之義，而教民孝也。爾積善隱微，齡衍十帙，金葩玳首，用異恩綸，尚訓後人，無忘忠敬。
【汪藻浮溪集】
《桂州甘氏年九十可封太孺人制》︰朕恢崇孝治，尊禮高年，嘉涵養之遐區，有期頤之壽母，爰加封邑，以厚人倫，庶幾萬里之慶門，尚見七廟之遺俗。
【翟忠惠先生集】
《陳澤乞封母郭氏太孺人》︰敕，具官某氏，孝治之世，相戒以養，嘉爾愛子，亦有母遺。肆從所請，爰錫命號，祿實逮親，可無寵乎？
【範石湖大全集】
《台州仙居縣尉余閎母潘氏，饒州浮梁縣主簿謝稱母董氏，並可特封孺人》︰朕歸胙庭闈，大霈祭澤，凡一命而上，親年及耄耋者，皆錫封焉，老吾老以及人之老也。往服寵光，以躋壽域。
【周益公大全集】
《婉容翟氏進封親屬，張氏與封叔人，劉氏與封孺人制》︰敕，具封某氏，服初嗣服，不邇聲色，後宮蓋闕如也。永惟婦職有不容廢，故擇良家之合法相者，登備嬪御之列，其選可謂重矣。夫選重則禮厚，禮厚則恩隆，于其私親，能勿褒乎？往服嘉名，以光柔度。《承信郎陳⺝雋母某氏年九十五歲，該紹興三十一年明堂赦，封太孺人制》︰敕某氏，爾年且期頤而有子從仕，庶幾詩人所謂壽母者，肆因祭澤，列之命婦，告而族黨，侈我榮懷。可。
【鄭起潛立庵集】
《錢塘縣百歲婦人葉氏特封孺人制》︰合宮祭澤，同宇均厘，尊禮高年，厥有彝典。爾身見四朝，克登上壽，稟厚養深，世所希有。式華其老，爰錫恩封。
【劉行簡苕溪集】
《陳良能母李氏年九十以上特封太孺人制》︰敕李氏，朕斂時五福，敷錫萬方，存勞百年，被以恩禮，爾積行閨壺，克享上壽，朕心嘉焉。錫之命書，以華其老。抑以為年高德邵者之勸。可。《故保慈夫人親屬孫女雍氏，故男新婦陳氏，並封孺人制》︰敕某氏，眷惟保慈之德，實佑朕躬。奄其雲亡，中心是悼。疏恩之典，並及懿親，祗服寵休，毋忘所自。可。
【孫覿鴻慶居士集】
《武功郎焦廣年祖母封太孺人制》︰郊宮受厘，布大慶于天下，而施及諸臣之父母。爾躬率德善，慶鐘厥孫，加錫命封，蓋非常典。益綏壽祉，膺此寵榮。《張氏陳氏可封孺人制》︰婦人張氏等，熙事告成，慶覃四海，貴老尚齒，邦法有常。眷予六世之遺民，時乃百年之故老，克庸祗德，以裕厥躬。肆疏湯沐之封，式燕家庭之喜。
【宋陳止齋集】
《名與故妻秦國夫人妹宋氏封孺人制》︰敕某氏，古者疇勛賢之勞，則及其私人，況所尊敬，自吾壽皇以兄禮之者乎？況其君夫人父之同產子乎？以其恩爵為命婦，雖過于惠，朕何愛焉？可。
【洪適盤洲集】
周夢若母許氏封孺人制︰朕祀紫宮，推澤遐邇，票彡纓仕路者，其親九帙，則有圭組之榮，與夫湯沐之邑，所以教天下之孝也。爾壺範之賢，擇鄰有訓，龐眉華發，逢此恩榮，用增三釜之歡，以彰四德之報。
