熙寧五年六月，上曰︰『人有才，不可置之閑處。』因言漢武亦能用人才。王安石曰︰『武帝所見下，故所用將帥止衛、霍輩，至天下戶口減半，然亦不能滅匈奴。』上曰︰『漢武帝至不仁，以一馬之故，勞師萬里，侯者七十余人，視人命如草芥然，此天下戶口所以減半也。人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？』安石曰︰『不仁如此，非特人禍，陰陽之報，亦豈可逃也！』上又曰︰『有政事，則豈特人得其所，鳥獸魚鱉，無不咸若。』上曰︰『堯舜之時，鳳凰來儀，自不足怪。』
熙寧六年十一月，吏有不附新法，介甫欲深罪之，上不可。介甫固爭之，曰︰『不然，法不行。』上曰︰『聞民間亦頗苦新法。』介甫曰︰『祁寒暑雨，民猶有怨咨者，豈足顧也！』上曰︰『豈若並祁寒暑雨之怨亦無邪！』
熙寧二年，上曰︰『朕每思祖宗百戰得天下，今以一州生靈，付一庸人，嘗痛心疾首。』
上事慈聖至誠極孝，所以娛悅後無不至，在宮中，從後行，必自扶掖，視膳定省唯謹。後嘗幸金明池，豫為百寶船，其日，馳以上壽。上謙沖退托，去華務實，終身不受尊號，帝王之盛德也。熙寧二年，上謂執政曰︰『尊號于朕，一無加損，雖加百字，奚益？』
元豐三年，詔曰︰『朕惟皇以道，帝以德，王以業，各因時制名，用配其實。朕承祖宗之休，宅士民之上，凡虛文繁禮，悉已革去。而近司 闢，猶或時以稱號見請，雖出于歸美報上之忠，然非朕所以若稽先王之意。自今每遇大禮，罷上尊號。』
元豐元年十一月，宰臣吳 等雲︰『功臣非古，陛下即位，上徽號至數十而不許。臣等何功，乃例蒙恩數，乞于餃位中減罷。』詔如其請。
元豐四年五月，有上書乞慎擇守令者，上謂輔臣曰︰『天下守令，眾至千余人，其才難以蝱Q Ａ ㄓ詿耍 瓜籩 詒耍 又 蛭 牽 噸 蛭 牽 源私 耍 接凶嫉模 匠 姓 病Ｈ綰夯瓢裕 踅蹋 願擅 謁 敝危 叢鮒卻徒稹７蚣易暈 俗暈 祝 韌踔 刂錚 浞綾溲牛 慫 獺３ ⑽ 緩枚瘢 牽 亓釧渲冢 程 輳 緣鋇萌艘病！
五年二月，上曰︰『刺史縣令，治民為最近，漢自刺史有入三公者，蓋重其任耳。今之藩郡，不過數十，往往多不得人，則縣令可知也。自今更宜慎擇。』
元豐五年五月，上謂輔臣曰︰『雖周之盛時，亦以為才難，唯能以道泛觀，不拘流品，隨材任使，則取人之路廣。苟不稱職，便可黜退，不可謂已與之官祿，反以系吝，而難于用法。如臣下有勞，朝廷見知，雖有過失，亦當寬貸，如吳居厚使京東，治財數百萬，設有失陷官錢二三千緡，其功自可除過。故律有議勞議賢之法，亦周之八柄詔王之遺意也。然有司議罪，自當官守，誅宥則系主斷，如此則用人之道無難矣。』韓絳嘗言︰『陛下臨御以來，內則講求典禮，總一制度，流斡財幣，總核庶獄。外則團結兵將，討伐違傲，開拓疆境，經制邊用。凡所措置，悉該聖慮，一有奏稟，皆出宸斷。』上曰︰『朕觀三代以至唐，未有百年之間無患難者。國家承祖宗之業，升平如此，朕嗣守大器，日夜恐懼，以思為治之道，無如擇人。』又曰︰『將帥最難得人，唐三百年中，惟一郭子儀耳。朕觀其人本應武舉。』因誦杜牧詩雲︰『未如終始郭汾陽』，嗟嘆久之。
元豐中，輔臣論及人材，上曰︰『人材固有小大，若古之立功名者，管仲之于齊，商鞅之于秦，吳起之于楚，皆使政令必行，若于道，則未也。傅說之于商，周公之于周，可謂尚道德，而兼功名者也。人臣但能言道德，而不以功名之實，亦無補于 【明抄本有『世』字。】 事。』
諫官楊繪言︰『向傳範，後族，不當守鄆領安撫使。』彥博曰︰『傳範累典郡，非緣外戚。』上曰︰『得諫官如此敢言，甚好，可以止他妄求者。』九月，輔臣有言將帥宜置副貳者，上曰︰『人之忌能者眾，今舉所知，不過取其出己下者，非有至誠惻怛之心，為朝廷立事也。』
神宗英文烈武聖孝皇帝，嘉佑八年五月，始听講于東宮，天資好學，尋繹訪問，至日昃。內侍言，恐饑，當食。上曰︰『听讀方樂，豈覺饑耶？』英宗以上讀書太多，嘗遣內侍止之。當講讀，正衣冠，拱手，雖大暑，未嘗使人揮扇，待宮僚有禮。伴讀王陶入侍，上率弟顥拜之。陶讀舜本紀，言舜孝友事，大愛慕之。又讀商本紀仲虺作誥，因取尚書讀之，至『志自滿，九族乃離』，上曰︰『微子去之，是也。』 【已上見元豐寶訓。】
一日，宰執對畢，樞密退，富彥國召留之。因奏︰『臣前蒙宣喻，當君臣相體，悉心盡節，無嫌疑形跡隱避。臣以謂此誠堯舜盛德，然獨臣蒙此宣喻，臣以謂中書樞密臣僚，皆宜知陛下聖意如此。』上曰︰『每如此宣喻諸人。』弼又奏︰『大臣須和，乃能成事，若懷私意，各執己見，不務盡理，互相疑間，則無由成事，須眾人一心，則能副陛下委任。臣比見大臣各懷私意，則相舁而廢事。』上曰︰『朕夙夜焦勞，正期大臣肩一心，共成國家之務，執政須是不執己見，務求當而已。朝廷事，若舍卻義理，何所考據？』弼曰︰『今大臣各 【原作『名』，據明抄本改。】 有蘊蓄，豈不願盡心以俟 【明抄本作『事』。】 陛下？但其間或恐上忤聖意，恐或為小人所攻，或以事大難行，須是彼此一心，則事無不濟。臣衰老不才，然蒙陛下恩遇殊異，有所見，不敢避忤旨，理須極言。』上曰︰『相公言及此，能用心如此，則天下不勝幸甚。朕無適莫，惟義理所在，與大臣議事，苟見其有理，何所不從？但恐或有微伺風指，不肯盡言。』寬夫曰︰『臣等奏事，一言不從，或至再三，陛下未嘗有不從者。』上曰︰『惟先格王，正厥事。天地之變，唯有正厥事，乃所以應之也。』弼又言︰『今所進用，或是刻薄小材之人，恐須多進用醇厚敦實之人。小材雖似可喜，然害事壞風俗，不可長仲。』因言盧犯奸邪，而德宗不知，此乃所以為奸。盧犯非無才，然以其奸邪，故害事。上曰︰『大臣正要與天下圖治，三相既如此，則參樞皆宜如此用心，務相協和，每事求義理所在，朕與卿等終身共守此。』于是皆拜。 【以上熙寧奏對。】
熙寧四年，王荊公當國，欲以朱柬之監左藏庫，柬之辭曰︰『左帑有火禁，而年高，宿直非便。聞欲除某人干當進奏院，忘其人名，實願易之。』荊公許諾。翌日，于上前進某人監左藏庫，上曰︰『不用朱柬之監左藏庫，何也？』荊公震駭，莫測其由。上之機神臨下，多知外事，雖縴微，莫可隱也。
熙寧十年，王荊公初罷相，以吏部尚書觀文殿學士知金陵，薦呂惠卿為參政而去。既而呂得君怙權，慮荊公復進，因郊禮，薦荊公為節度使平章事。方進熟， 【東軒有『�小蛔幀！ 上察見其情，遽問曰︰『王安石去不以罪，何故用赦復官？』呂無以對。明年，復召荊公秉政，而王、呂益相失矣。
神宗皇帝在春宮時，極沖幼，孫思恭為侍讀。一日，講孟子，至『多助之至，天下順之。寡助之至，親戚畔之。』思恭泛引古今助順之事，而不及親戚畔之者。上顧曰︰『微子，紂之諸父也，抱祭器而入周，非親戚畔之耶？』思恭釋然駭伏。上之�泵鰨 晌轎乓恢 印 【東軒筆錄。】
