韓魏公在大名日，有人獻玉盞二只雲︰『耕者入壞冢而得，表里無縴瑕可指，亦絕寶也。』公以百金答之，尤為寶玩，每開宴召客，特設一卓，覆以錦衣，置玉盞其上。一日，召漕使，且將用之酌酒勸坐客。俄為一吏誤觸倒，玉盞俱碎，坐客皆愕然，吏且伏地待罪，公神色不動，笑謂坐客曰︰『凡物之成毀，亦自有時數。』俄顧吏曰︰『汝誤也，非故也，何罪之有？』坐客皆嘆服公寬厚不已。公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭于旁，侍兵他顧，燭燃公須，公遽以袖摩之，而作書如故。少頃回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭之，亟呼視之，曰︰『勿易，渠已解持燭矣。』軍中感服。
二
孫和甫，嘉佑治平間，在中書編排文字，嘗言，公嘗論昭陵未復土，哲廟未親政，朝廷多故。中書文字日盈于前，一一從頭看，看了即處置了。接人更入，處事更多，精神意思，定而不亂，靜而不煩，如終日未嘗觸事者。殊不似議了一件事，讀了一紙文字，精神意思半日不來。
三
歐陽永叔在政府時，每有人不中理者，輒峻折之，故人多怨。公則不然，從容喻之以不可之理而已，未嘗峻折之也。
四
公言︰司馬君實初除樞密副使，竟辭不受。時公在魏，聞之，亟遣人齎書與潞公，勉之雲︰『主上倚重之厚，庶幾行道。道或不行，然後去之可也，似不須堅讓。』潞公以書呈君實，君實雲︰『自古被這般官爵引得壞了名節，為不少矣。』後得寬夫書雲︰『君實作事，今人所不可及，須求之古人。』 【已上見魏王語錄。】
五
凡人語及其所不平，則氣必動，色必變，辭必厲，唯韓魏公不然。更說到小人忘恩背義，欲傾己處，辭和氣平，如道尋常事。公曰︰『某平生仗孤忠以進，每遇大事，則以死自處。幸而不死，事皆偶成，實天扶持，非某能也。』仁宗朝，李都尉喜延士大夫，盡聲色之樂，一時館閣清流，無不往者。公于其間最年少，獨未嘗造焉。李數召，而公數以事辭，人有強之者，公曰︰『固欲往，但未有名耳。』公處之不失和，李莫能致怨，同時諸公亦不以為介也。
六
吳長文子 ，素以頸挺有器節稱，公亦稱之。及幕府有闕，門下有以 為言者，公曰︰『此人氣雖壯，然包畜不深，發必暴，且不中節，當以此敗。』置而不言。不 年， 罪敗，皆如其言。
七
定州西北近邊山林，舊禁斬伐，其後楊懷敏建言，並以近里淺山耕藝之地，概行禁止，督州縣自括河北，巡邏日益嚴，犯者輒致于法，邊人或徙居失業。公乃遣官行視，去北境尚五六十里，足為防蔽，別定禁地，揭 諭之。非今 【明抄本作『令』。】 所禁者，縱民采伐，由是得地六百余里，莫不感悅。
八
禁卒有私逃，數日而負其母以至者，軍中執之以見公，按法當死。卒曰︰『母老且病，近在數舍間，常恐不復見。誠知擅去當誅，得一見，死無恨。』公惻然，考按得實，即以便宜釋之。軍中感悅，有垂涕者。 【並見韓魏王別錄。】
