文章純古,不害其為邪;文章艷麗,亦不害其為正。然世或見人文章鋪陳仁義道德,便謂之正人;若言及花草月露,便謂之邪人,茲亦不盡也。皮日休曰︰『余嘗慕宋之為相,疑其鐵腸與石心,不解吐婉媚辭。及其文,而有梅花賦,清便富艷,得南朝徐庾體。』然余觀近世所謂正人端士者,亦皆有艷麗之辭,如前世宋之比,今並錄之。如乖崖公張詠席上贈官妓小英歌曰︰『天教摶百花,摶作小英明如花,住近桃花坊北面,門庭掩映如仙家。美人宜稱言不得,龍腦燻衣香入骨。維陽軟如雲英,亳郡輕紗若蟬翼。我疑天上婺女星之精,偷入筵中名小英。又疑王母侍兒初失意,謫向人間為飲妓。不然何得膚如紅玉初碾成,眼似秋波雙瞼橫。舞態因風欲飛去,歌聲遏雲長日 【明抄本作『自』。】 清。有時歌罷下香砌,幾人魂魄遙相驚。人看小英心已足,我看小英心未足。為我高歌送一杯,我今贈爾新翻曲。』韓魏公晚年鎮北都,一日病起,作點絳唇小詞曰︰『病起厭厭,宴堂花謝添憔悴。亂紅飄砌,滴盡胭脂淚。 惆悵前春,誰向花前醉?愁無際,武陵回睇,人遠波空翠。』司馬溫公亦嘗作阮郎歸小詞︰『漁舟容易入春山,仙家日月閑。綺紗幌映朱顏,相逢醉夢間。 松露冷,海霞殷,匆匆整棹還。落花寂寂水潺潺,重尋此路難。』又曹修古立朝,最號剛方蹇諤,嘗見池上有所似者,亦作小詩寓意曰︰『荷葉卓芙蓉,圓清映嫩紅。佳人南陌上,翠蓋立春風。』